De kroning van Iturbide , de keizer van Mexico, was om politieke en sociale redenen een belangrijke gebeurtenis in de geschiedenis van het land. Zijn kroning vond plaats in de Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in de lucht van Mexico City, op 21 juli 1822.
De proclamatie werd uitgevoerd door een factie van het leger. De belangrijkste protagonisten van de steun voor de kroning waren Pío Marchá en kolonel Rivero.
Agustín de Iturbide, door de mening beschouwd als de grote held van de Mexicaanse onafhankelijkheid en door veel academici als een eenvoudige avonturier van de militaire kaste, was een Mexicaanse caudillo geboren in 1783 en keizer van Mexico tussen 1822 en 1823.
Als mestizo (van een Spaanse vader en een Mexicaanse moeder) had Iturbide een elitaire opleiding genoten en al op jonge leeftijd nam hij dienst in het royalistische leger. Als zodanig zat hij op het spoor van verschillende opstandelingen en werd hij beschuldigd van het bestrijden van opstanden tegen de Spaanse Kroon.
Twee belangrijke rebellengeneraals - generaal José María Morelos en generaal Vicente Guerrero - werden door Iturbe achtervolgd. Hij zou Guerrero later echter overtuigen hem te ontmoeten en samen te vechten voor de onafhankelijkheid van Mexico.
Ten slotte werd in 1821 de onafhankelijkheidsverklaring opgesteld, waarmee de Mexicaanse natie werd gescheiden van het Koninkrijk Spanje.
In de daaropvolgende dagen werd een constituerend congres opgericht - een vergadering waarvan het doel zou zijn om nieuwe wetten en veranderingen te creëren - van het nu Mexicaanse rijk. In aanwezigheid van dit congres werd de "Regency" beëdigd, met generaal Iturbide als leider.
Er kwamen echter meerdere verschillen naar voren tussen deze twee sectoren, de Republikeinen, en anderzijds de aanhangers van de monarchie.
Temidden van een klimaat van verdeeldheid en militaire samenzweringen enerzijds en Iturbista-generaals anderzijds, vond in mei 1822 de uitroeping van generaal Iturbide tot keizer plaats, onder de titel van Agustín I.
Hoewel deze gebeurtenis blijkbaar plaatsvond vanwege de wil van de mensen en militaire groepen, was Iturbide zelf een beweging begonnen, met medewerking van een van zijn regimenten in de stad Celaya, om het idee onder de bevolking te promoten.
Geconfronteerd met een dergelijke situatie, werd het Congres gedwongen een openbare zitting te houden waarin de benoeming werd goedgekeurd.
De "constitutionele kroning"
Ondanks de spanningen tussen de pas uitgeroepen keizer en het congres, was het juist deze laatste die het ceremonieproject moest opstellen.
Dit was een primeur voor de traditionele inhuldigings- en kroningsrituelen zoals ze bekend waren bij de Spaanse en Europese rechtbanken in het algemeen, aangezien het Congres er op een belangrijke manier aan deelnam.
Bovendien was het 'constitutionele' karakter van de nieuwe monarchie ook een zaak die de plechtigheid volkomen originaliteit gaf, ondanks de uitwerking op basis van Europese liturgieën.
21 juli 1822 was de dag van de kroning van Augustinus I als keizer, in de Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary naar de lucht van Mexico-Stad .
Het luiden van klokken in alle kerken van de natie en elk uur saluutschoten, begon de viering die in de geschiedenis zou worden herinnerd als een van de meest uitgebreide kroningsceremonies.
Het ritueel begon met de processie van vertegenwoordigers van het congres, dat bestond uit 2 commissies van elk 24 afgevaardigden, waaronder enkele tegenstanders van Iturbe.
De processie van de keizer verliet het huis van Moncada in de richting van de kathedraal; nabijgelegen straten en huizen waren versierd en vergezeld door een groep cavalerie met keizerlijke banieren. Inheemse, religieuze, academische, politieke, diplomatieke vertegenwoordigingen en andere persoonlijkheden maakten ook deel uit van de stoet.
Daarna volgden de keizerin, Ana María Huarte, de prinsessen en hun bruidsmeisjes, die de kroon, de ring en de mantel droegen - de keizerlijke insignes - en die werden vergezeld door enkele generaals en een commissie van het Congres.
Daarna passeerde de keizer, begeleid door 4 generaals, zijn vader, de prins, de congresleden en andere mensen in zijn dienst. De keizerlijke insignes werden ook gedragen, waaronder in dit geval, naast de reeds genoemde, de scepter en het zwaard.
De keizer en keizerin werden ontvangen door twee bisschoppen aan de poorten van de kathedraal, met elk van hun processies.
Kort nadat de voorzitter van het congres, Rafael Mangino, de keizerlijke insignes op het altaar plaatste, begon de mis, de bisschop van Guadalajara (die de leiding had over de wijding) zalfde de keizer en keizerin aan de rechterarm, zoals was geweest. vastgesteld in dit ceremonieel door de congresleden en in tegenstelling tot andere rituelen.
Vervolgens werd hun het heilige chrisma opgelegd en werden de insignes gezegend; onmiddellijk plaatste de voorzitter van het congres, die opnieuw een belangrijk aandeel had in de ceremonie, het insigne op de keizer.
Dit wordt beschouwd als een symbool dat hij zijn kroning te danken had aan het volk en het congres, en in de plaats kwam van de modaliteit van zelfkroning.
Nadat de kroon en de andere elementen waren ontvangen, kroonde de keizer de keizerin en beiden verhuisden naar de grote troon die in de kathedraal was opgesteld en aan het einde van de bijbehorende gebeden werd de 'Vivat Imperatur in aeternum' gehoord (wat de keizer leeft voor altijd!).
De ceremonie werd voortgezet met de preek van de bisschop van Puebla en de presentatie van de offers. Traditioneel bestonden ze uit goud en zilver, volgens de Franse ritus die volgde op de kroning van Napoleon Bonaparte. Een bladgoud, een bladzilver, 26 munten (13 van elk metaal) ingebed in twee taps toelopende delen en een kelk werden door vijf afgevaardigden naar het altaar gebracht.
Om de ceremonie te beëindigen, werd de kroning afgekondigd en aangekondigd met de zin "Lang leve de keizer en de keizerin", een aankondiging die gepaard ging met het luiden van klokken en kanonschoten. Terwijl zilveren munten werden gegooid met het gezicht van de keizer en zich vervolgens terugtrokken in het paleis dat momenteel het Banamex Paleis van Cultuur herbergt.
Zo eindigde de plechtigheid, die later als noviteit zou worden aangemerkt en bovenal met het constitutionele karakter dat het congres heel duidelijk wilde maken bij het opstellen van de richtlijnen voor de plechtigheid.
De rol die de afgevaardigden tijdens de hele ritus speelden, valt op, toen het volgens Europese tradities gebruikelijk was dat de keizer zich alleen omringde met zijn naaste familieleden en bedienden.
Dit was ongetwijfeld een uitdrukking van de politieke verschillen tussen het congres en de keizer, op een subtiele manier benaderd, maar duidelijk genoeg om de geschiedenis in te gaan als een opmerkelijk feit.
Referenties
- Agustin de Iturbide, keizer van Mexico. Opgehaald van britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Geschiedenis van Mexico, vanaf de eerste bewegingen die zijn onafhankelijkheid in 1808 voorbereidden tot nu. Tweede deel. Mexico, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Mexico smeden, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Een liturgie van breuk: de ceremonie van toewijding en kroning van Augustinus I. Hersteld van: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Woordenboek van Mexicaanse heersers, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.