PAQUIMÉ-CULTUUR: OORSPRONG, LOCATIE, KENMERKEN, RELIGIE - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De Paquimé-cultuur was die van een inheemse Amerikaanse beschaving die op haar beurt zich losmaakte van de Mogollón-cultuur, een van de belangrijkste traditionele bewegingen die plaatsvonden in het noorden van Mexico.

De sterkste manifestatie van de Paquimé-cultuur vond plaats in het gebied van Casas Grandes, een stad in de staat Chihuahua. In die regio is er zelfs een site die Paquimé heet. Momenteel heeft het de benaming van archeologische zone en wordt het beschouwd als Erfgoed van de Mensheid bij besluit van de Unesco in 1998.

Representatieve keramiek van de Paquimé-cultuur. Bron: Monchislpz29, via Wikimedia Commons.

De Paquimé-cultuur werd geboren uit de Mogollón-beschaving en was zeer aanwezig tussen 700 en de 14e eeuw, toen het zijn verval begon. Toch zijn er sporen van de cultuur tot in de 16e eeuw.

Onder de archeologische overblijfselen van de Paquimé-cultuur bevinden zich enkele grotten in de sector Casas Grandes.

Oorsprong

Het begin van de Paquimé-cultuur vond plaats in de 8e eeuw. In dat stadium begonnen verschillende inheemse groepen te mobiliseren om de beste gebieden te krijgen om activiteiten zoals landbouw te ontplooien.

De aanleg van grotten was van vitaal belang voor de vestiging van deze menselijke groepen in de buurt van de Casas Grandes-rivier. De bloeitijd van deze cultuur leefde in ieder geval tussen de zeven en acht eeuwen later, dankzij de commerciële activiteiten die in het gebied werden ondernomen.

De Paquimé-cultuur werd erg belangrijk omdat ze een distributiecentrum waren voor mineralen zoals turkoois, die gemakkelijker konden worden verzameld in de noordelijke regio van Mexico. Net als dit mineraal was de Paquimé-cultuur verantwoordelijk voor de distributie van vele andere producten naar gebieden in het zuiden en midden van de Mexicaanse natie.

Een van de belangrijkste kenmerken van de Paquimé-cultuur was het keramiek. Het was zo belangrijk dat er tegenwoordig replica's zijn van de gebruiksvoorwerpen van klei die in deze oude beschaving werden gemaakt, zoals vaten en potten.

Het verval van deze cultuur vond plaats met de verbranding en daaropvolgende verlatenheid van de stad Casas Grandes. Andere rivaliserende populaties zouden het gebied hebben aangevallen.

Er moet rekening mee worden gehouden dat de Paquimé-cultuur een evolutie kende die gewoonlijk is verdeeld in drie verschillende stadia of perioden. Bovendien werd het beschouwd als een van de meest geavanceerde beschavingen in die regio van het Amerikaanse continent.

Hij had een grote invloed op de inheemse bevolking en in gebieden als New Mexico, Arizona, Sonora en uiteraard de staat Chihuahua.

Geografische locatie

Het belangrijkste referentiepunt om over de Paquimé-cultuur te praten, is om de staat Chihuahua te lokaliseren. In het bijzonder vestigde deze beschaving zich op ongeveer 300 kilometer afstand van de huidige hoofdstad.

Ze bevonden zich in gebieden als Casas Grandes, een stad met dezelfde naam (Paquimé) en in de buurt van rivieren zoals Piedras Verdes, San Pedro of San Miguel.

Het was een beschaving die werd gevonden in een vrij droog gebied. De Chihuahuan-woestijn wordt beschouwd als een van de grootste in Noord-Amerika.

De bevolking die zich aanvankelijk in Casas Grandes vestigde, verhuisde later naar andere steden. Het werd begrensd door de populaties van Dunas de Samalayuca, Janos of het Babícora-gebied en door verschillende rivieren.

kenmerken

Een van de meest opvallende kenmerken van de Paquimé-cultuur was dat deze in een zeer droog gebied werd aangetroffen. Daarom wordt er ook gezegd dat er een woestijncultuur was.

Het waren zeer geavanceerde populaties, die erin slaagden zeer efficiënte systemen te hebben om water te transporteren naar gebieden waar landbouw mogelijk was.

Sinds 1998 wordt de Paquimé-cultuur door Unesco beschouwd als werelderfgoed. Ook in 2015 werd het erkend als een van de archeologische gebieden die vanwege zijn grote kwetsbaarheid speciale bescherming genieten door Unesco.

Er zijn sporen van de constructie van een woonwijk die vanuit de lucht gezien de vorm heeft van de letter u. Volgens het verslag van de eerste Spanjaarden die in de regio aankwamen, zou de hoogte van deze constructies zeven niveaus kunnen zijn, maar op dit moment zijn er slechts drie sporen.

De archeoloog Charles Di Peso verdeelt de studie van de Paquimé-cultuur in zes verschillende perioden die gaan van het begin (pre-keramische fase) tot het verval (met de komst van de Spanjaarden). Desondanks verdelen de meeste historici het Paquimé-verhaal in drie fasen: oud, midden en definitief.

De verschillende onderzoeken die zijn uitgevoerd naar de Paquimé-cultuur hebben vastgesteld dat het een beschaving was met bijna vierduizend mensen. Er zijn geen verdere details over de taalkundige of etnische kenmerken van deze gemeenschap.

In het museum van de Culturen van het Noorden vind je monsters van de archeologische overblijfselen die in de omgeving zijn gevonden. Ze variëren van botresten, instrumenten, mineralen en edelstenen tot keramiek en gereedschappen die werden gebruikt voor dagelijkse taken.

Religie

De Paquimé-cultuur had een heel speciale band met religie. In feite zijn er in het gebied waar deze beschaving woonde, tekenen van verschillende heuvels die werden gebruikt voor ceremonies.

Verschillende elementen dienden als symbolen voor deze populatie. Zo werd het spel met stenen ballen en bepaalde dieren, zoals de slang of de ara, in verband gebracht met vruchtbaarheidsproblemen.

De stad die dezelfde naam draagt ​​als deze cultuur, Paquimé, was waar het ceremoniële centrum van deze beschaving was gevestigd.

Rekening houdend met het feit dat de Paquimé-cultuur in verschillende fasen is verdeeld, kan worden gezegd dat de religie in de loop van de jaren ook enkele veranderingen heeft ondergaan.

Aanvankelijk werden de doden bijvoorbeeld begraven met een gebogen of gebogen houding in holtes die niet zo diep waren. Ze gaven meestal geen offers of begroeven de overblijfselen niet volgens een soort structuur of stappen.

Later verschenen de sjamanen die een niveau binnen de beschaving hadden dat veel hoger was dan de rest van de bewoners. Ze waren belast met het uitvoeren van verschillende taken waarvan de doeleinden als medicinaal of magisch werden beschouwd.

Keramische voorwerpen werden ooit ook in verband gebracht met religieuze gebruiken. Tegenwoordig zijn ze in sommige gebieden nog steeds praktisch met gesneden keramische schijven.

Cultuur

Historici spreken van drie verschillende stadia. De eerste had te maken met de oude etappe die van 700 tot 1060 n.Chr. Was. Dit leidt tot andere perioden die worden gedefinieerd als de kloostffase (700 tot 900), Pilón-periode (900 tot 950) en de dappere hondenfase (950 tot 1060). Toen kwam de oude periode en eindigde in de late periode.

- Stadia

Oude periode

De Paquimé-cultuur werd gekenmerkt door een niet al te groot aantal inwoners. Waarschijnlijk in het begin begon deze beschaving met slechts ongeveer 20 of 40 mensen. Merk op dat het sociale systeem gebaseerd was op gelijkheid.

De economie was gebaseerd op de uitwisseling van objecten, vooral keramiek. In het midden van deze periode werden nieuwe gereedschappen gebruikt, vooral voor arbeidskwesties en voor de bouw van hun huizen.

Middenstadium

Tussen 1060 en 1340 begon de middelste periode van de Paquimé-cultuur. Dit deel van de geschiedenis was op zijn beurt verdeeld in drie fasen: de fase van goede trouw (tussen 1060 en 1205), de Paquimé-periode (1205 tot 1265) en de laatste die de duivel werd genoemd (tussen 1265 en 1340).

Tijdens de fase van goede trouw werd een grote invloed van de culturen van Meso-Amerika waargenomen in de Paquimé-beschaving. Hoewel ze nog steeds veel van deze nieuwe ideeën hebben aangepast aan hun lokale gebruiken.

Het podium met dezelfde naam van de cultuur, Paquimé, werd gekenmerkt door het belangrijkste te zijn en door een zeer merkbare vooruitgang te laten zien, vooral met betrekking tot het economische aspect. Ondanks alles duurde het maar 60 jaar.

Gedurende deze tijd groeide de Paquimé-cultuur en werd het als een stad beschouwd. De bevolking verspreidde zich over een groot aantal meters.

De bouwwerkzaamheden waren van groot belang voor de cultuurontwikkeling. De inwoners van Casas Grandes begonnen nieuwe technieken te gebruiken om hun gebouwen te maken. Onder de materialen die ze gebruikten was hout, maar ook aarde.

Eindelijk, tijdens de duivelsfase, begon de nederzetting te vervallen en maakte plaats voor de late periode.

Late periode

Het werd gevormd door twee fasen, de late en de Spaanse. In wezen is het het deel waarin de Paquimé-cultuur in belang begon af te nemen, op economisch en bevolkingsniveau. Gedurende deze tijd werd het verlaten van Casas Grandes ervaren.

Ze werden zwaar gestraft door andere beschavingen die hun land wilden overnemen. Veel beoefenaars van de Paquimé-cultuur werden vermoord en daarom zijn skeletresten in overvloed in de regio.

Het klimaat wordt ook verantwoordelijk gehouden voor het einde van de cultuur. Omdat het een dor gebied was, begonnen de droge seizoenen steeds langer te worden en daardoor minder geschikt om te overleven.

- Studies

Charles Di Peso, een archeoloog van Amerikaanse afkomst, speelde een belangrijke rol bij het leren van meer over de Paquimé-cultuur. Hiervoor sloot hij zich aan bij de Amerind Foundation om de beschavingen van Noord-Mexico te bestuderen.

Di Peso en zijn team ontdekten dat de berg Moctezuma een paar kilometer van de stad Paquimé lag. Daarin ontdekten ze enig bewijs van de Paquimé-cultuur.

- Kleding

De kleding die in de Paquimé-cultuur wordt gebruikt, evenals de kapsels en de juwelen of ornamenten zijn bekend dankzij de schilderijen die op de keramische objecten zijn gemaakt.

Referenties

1. Braniff Cornejo, Beatriz. Paquimé. FCE - Fondo De Cultura Económica, 2016.
2. Minnis, Paul E en Michael E Whalen. Paquimé ontdekken. Tucson en Dragoon, 2016.
3. Vilanova Fuentes, Antonio. Paquimé, An Essay on Chihuahuan Prehistorie. , 2003.
4. Whalen, Michael E en Paul E Minnis. Casas Grandes en het achterland. Universiteit van Arizona Press, 2001.
5. Whalen, Michael E en Paul E Minnis. Oude Paquime en de Casas Grandes-wereld. De University of Arizona Press, 2015.