- Kenmerken van de Huarpa-cultuur
- Ñawinpukyo, de archeologische hoofdstad van Huarpa
- Huarpa aardewerk
- Verval van de Huarpa-cultuur
- Referenties
De Huarpa-cultuur was een pre-Inca-beschaving die in sommige regio's van de staat Peru woonde, met name in gebieden in wat nu het Departement van Ayacucho wordt genoemd, een plaats waar het grootste aantal overblijfselen van deze cultuur is gevonden.
De naam van deze beschaving komt van de Huarpa-rivier, waar deze samenleving zich ontwikkelde. Geschat wordt dat de Huarpa-beschaving tussen 200 en 550 na Christus woonde, toen het begon te verval en uiteindelijk te verdwijnen.
Huarpa-kledingstuk
Onderzoek rond deze cultuur is gekoppeld aan een latere cultuur: de Huari-beschaving. De relatie ligt in de gemeenschappelijke territoria die beide bewoonden, en in de gemeenschappelijke kwaliteiten van hun creaties en overblijfselen.
Een van de belangrijkste overblijfselen die de Huarpa-cultuur heeft achtergelaten vanwege haar onderzoek en historische analyse, zijn stukken versierd en beschilderd keramiek, die het mogelijk hebben gemaakt om de nederzettingen te herkennen als Huarpa-dorpen, en van daaruit te verdiepen in andere karakteristieke elementen. .
Een van de grootste onderzoekers van de Huarpa-cultuur is de antropoloog en archeoloog Luis Lumbreras geweest, die de leiding had over het opvangen van veel meer details van de onbekende Huarpa-cultuur, evenals over de relatie met de latere Huari-beschaving.
Kenmerken van de Huarpa-cultuur
Er is weinig bekend over de Huarpa-cultuur. Hun erfenis, toegevoegd aan hun levensomstandigheden, is niet zo zichtbaar of belangrijk geweest in vergelijking met andere Peruaanse beschavingen als bijvoorbeeld de Nazca.
Vanwege de geografische kenmerken van hun omgeving hadden ze te maken met grote natuurlijke moeilijkheden, waardoor ze systemen konden ontwikkelen die in hun levensonderhoud zouden voorzien.
Omdat ze zich in de Andes-hooglanden vestigden, moest de Huarpa-cultuur erin slagen irrigatiesystemen te ontwikkelen die de weerstand van de bodem en de onregelmatigheden van het oppervlak zouden overwinnen. Deze systemen werkten via platforms die het water verzamelden en herverdeelden.
Deze technische systemen worden beschouwd als vergelijkbaar met die welke andere culturen hebben geïmplementeerd in andere geografisch ruige regio's van de Peruaanse natie.
Ondanks de moeilijkheden slaagde de Huarpa-beschaving erin om haar bestaan voor minstens drie eeuwen te garanderen, op basis van haar landbouw- en irrigatiesystemen.
De Huarpa-beschaving wordt door onderzoekers niet als een militaire samenleving beschouwd; Hun relaties met andere culturen werden nagebootst door commerciële en culturele uitwisseling, en er zijn weinig gegevens die aantonen of ze gewelddadig gedrag vertoonden tegen hedendaagse beschavingen.
Ñawinpukyo, de archeologische hoofdstad van Huarpa
Awinpukyo, ruïnes
De Ñawinpukyo-heuvel is de archeologische vindplaats die de meeste overblijfselen van de Huarpa-cultuur heeft voortgebracht, evenals van latere beschavingen.
Ñawinpukyo, gelegen in het stroomgebied van de Huarpa, is vandaag de dag nog steeds een hoofdstad van waterresten die, hoewel ze in de loop der jaren zijn beschadigd en verplaatst door natuurlijke fenomenen, voldoende bewijs blijven leveren om het onderzoek voort te zetten.
Voor de Huarpa-beschaving, en voor anderen die de Ayacucho-vallei bewoonden lang voordat de Inca's verschenen, diende een plaats als Ñawinpukyo als een van de eerste voorbeelden van verering van berggoden, door middel van ceremonies, rituelen en vervaardigde ornamenten.
Vandaar het belang, niet alleen archeologisch vandaag, maar kosmologisch en spiritueel in die tijd.
Ondanks de schade aan de overblijfselen van pre-Inca-culturen in plaatsen als Ñawinpukyo, en hun verplaatsing door stroming en regen, heeft hun collectie de invloed van de Huarpa-cultuur in latere samenlevingen kunnen aantonen.
Huarpa aardewerk
De belangrijkste overblijfselen en manifestaties van wat de Huarpa-cultuur was, zijn voornamelijk gevonden in gepigmenteerde en versierde keramische stukken, waardoor we aanwijzingen hebben kunnen geven over het dagelijkse leven van de nederzettingen, hun religieuze tradities en hun relaties en contacten met andere culturen.
Er wordt gezegd dat de aanwezigheid van bepaalde specifieke pigmenten in sommige Huarpa-keramische stukken het resultaat is van interactie en uitwisseling met andere culturen die tot de Ica-regio behoren.
Er wordt geschat dat ze zulke invloedrijke relaties hadden dat ze uiteindelijk de Huarpa-cultuur veel zouden absorberen, wat een factor was in hun verdwijning.
De ontwikkeling van de Huarpa-cultuur komt op dezelfde manier tot uiting in de evolutie van graveertechnieken op hun keramiek.
De opkomst en aanwezigheid van polychromie in zijn stukken maakte het mogelijk om hun ontwikkelingsniveau tot op dat moment af te leiden, waarin commerciële relaties en uitwisselingen vruchtbaarder waren en toegang tot nieuwe pigmenten mogelijk maakten.
Verval van de Huarpa-cultuur
Het einde van de Huarpa-cultuur wordt voornamelijk toegeschreven aan intense klimaatveranderingen die de gewoonten van leven en levensonderhoud die de Huarpa-beschaving jarenlang had behouden, drastisch veranderden.
Hoewel natuurlijke processen traag verlopen, was de intensiteit ervan zodanig dat de samenleving ze niet kon tegengaan, wat leidde tot de vestiging van nederzettingen.
Onderzoekers hebben andere redenen gevonden, afgezien van meteorologische redenen, om het verdwijnen van de Huarpa-cultuur op te helderen:
- Het steeds intensere contact met samenlevingen met een grotere invloed op de kust van Ica-Nasca, of met de Tiahuanaco-cultuur
- De niet te stoppen bevolkingsgroei, die samen met de verplaatsingen en locatiewijzigingen de integriteit segmenteerde.
Bovendien leidde de overexploitatie van het land, die op zichzelf moeilijk was, tot het opgeven van landbouwactiviteiten die kenmerkend zijn voor de Huarpa-samenleving.
De som van al deze factoren maakte niet alleen een einde aan de Huarpa-cultuur, maar diende ook als een trigger om de Huari-cultuur op gang te brengen, die nog minstens drie eeuwen in dezelfde regio's zou wonen.
Het verdwijnen van de Huarpa-cultuur draagt bij aan de lijst van beschavingen die in verschillende regio's van Peru woonden en die de culturele, militaire, commerciële, religieuze en zelfs technische basis legden voor wat de geboorte zou zijn van de Inca-beschaving, een een van de meest representatieve in de geschiedenis van Peru.
Net als de Huarpa-cultuur hadden bijna alle inheemse samenlevingen te kampen met grote natuurlijke moeilijkheden in de bergen en valleien van Peru.
Referenties
- Carré, JE (zd). EXPLORATIES IN ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. Archeologie en samenleving, 47-67.
- Leoni, JB (2000). Heronderzoek Ñawinpukyo: nieuwe bijdragen aan de studie van de Huarpa-cultuur en de vroege tussenperiode in de Ayacucho-vallei. Archeologie Bulletin, 631-640.
- Leoni, JB (2005). DE VENERATIE VAN BERGEN IN DE PRE-INCAIC ANDES: HET GEVAL VAN ÑAWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) IN DE VROEGE TUSSENTIJDSE PERIODE. Chungará, 151-164.
- Ossio, JM (1995). De indianen van Peru. Quito: MAPFRE Editions.
- Valdez, LM en Vivanco, C. (1994). Archeologie van het Qaracha-bekken, Ayacucho, Peru. Society for American Archaeology, 144-157.