LEGENDE VAN HET MEISJE VAN HET PANTHEON

De legende van het meisje uit het pantheon is een erg populair verhaal in Mexico dat vertelt over een meisje dat meestal op een begraafplaats verschijnt en soms contact heeft met degenen die haar zien. Andere keren laat het zichzelf gewoon zien en schrikt degenen die het 's nachts krijgen bang met zijn spectrale gelach.

Er zijn variaties met betrekking tot de plaats en namen van sommige karakters, evenals de datum waarop de gebeurtenissen die de legende hebben veroorzaakt plaatsvonden. Evenzo wordt het meisje soms bij een bepaald graf getoond, en in andere versies kan ze zelfs verschijnen in gebieden nabij de begraafplaats of begraafplaats, maar daarbuiten.

Het is heel gebruikelijk om horrorverhalen en legendes te vinden waarin de hoofdrolspeler een meisje is. Zijn onschuld en fijngevoeligheid lijken een factor te zijn die grote belangstelling wekt bij de luisteraars van dit soort verhalen.

Er zijn legendes die in bepaalde regio's bekend worden en die uiteindelijk worden aangepast aan de kenmerken van elke site door degenen die ze vertellen. De legende van het meisje in het pantheon is er een van, die van groot belang is geworden in Latijns-Amerika, vooral Mexico.

Er zijn veel versies van de legende van het meisje uit het pantheon, maar de bekendste zijn de volgende:

Versie 1: een ongehoorzaam meisje

Er wordt gezegd dat Miranda een meisje was dat bij haar ouders woonde, die soms naar buiten gingen en haar soms alleen lieten. Een van die eenzame dagen leidde verveling ertoe dat Miranda wegliep van huis, ongehoorzaam aan instructies om zich goed te gedragen in afwezigheid van haar ouders.

Tussen de opwinding van de straat op en de adrenaline voor ongehoorzaamheid, besloot Miranda de begraafplaats te betreden die vlakbij haar huis lag. In het begin was hij een beetje bang, maar dat weerhield hem er niet van om verder te gaan.

Miranda was aan het springen tussen de graven en plotseling vond ze er een die half open was. Toen hij het naderde, struikelde hij, verloor zijn evenwicht en viel in de put. Het meisje kreeg een zware klap op het hoofd en was op slag dood.

Nu achtervolgt Miranda's geest de begraafplaats, soms spelend, andere keren de kinderen bang maken die in de buurt komen en, net als zij, hun ouders ongehoorzaam zijn.

Versie 2: tussen bloemen en geesten

In Monterrey ligt de Panteón del Carmen, waar in de buurt een familie woonde die bloemen verkocht. De kinderen van het gezin waren María, Gregorio en Viviana, die hun ouders hielpen op de dagen dat er meer werk was; dat wil zeggen, de dag van de doden en de dag van de heiligen.

Op een dag speelde Viviana, het jongste meisje, met andere kinderen in het pantheon, totdat ze plotseling de groep verliet. Haar zus Maria zag dit en besloot haar te volgen. Viviana stopte bij een oud mausoleum en begon met iemand te praten. María zag niet met wie haar kleine zusje was, maar toen ze gelach en huilen hoorde, werd ze bang en verloor ze Viviana uit het oog.

Geconfronteerd met deze situatie begonnen alle volwassenen 's nachts met zaklampen naar het meisje te zoeken. Ze kwamen bij het graf en zagen dat Vivianita binnen was. De grote verrassing was dat de tombe al jaren gesloten was.

Om binnen te komen, braken ze een raam van het mausoleum in en redden ze het meisje. Toen ze weggingen, zei Viviana dat ze een vriendin had genaamd Carmina, die haar had uitgenodigd om bij haar te komen wonen omdat ze zich erg eenzaam voelde omdat niemand haar bezocht. Het was de maand oktober.

Een slechte dag om te spelen

Toen de Dag van de Doden aanbrak, was er veel werk en ging de hele familie helpen met het bloemschikken. Viviana had een pop meegenomen om mee te spelen, maar toen ze thuiskwam had ze die niet meer. Toen haar werd gevraagd naar haar pop, zei het meisje dat Carmina het haar vroeg wanneer ze in het pantheon was.

Toen ze dit hoorde, zei de moeder tegen haar man dat ze haar naar het graf van Carmina moest vergezellen. Toen ze aankwamen, zagen ze dat de pop er was; op dat moment voelde de dame de borstel van een kleine hand op de hare.

Bij thuiskomst vond het echtpaar hun dochter Maria. Ze huilde erg bang en zei dat Vivianita niet wakker werd. Ze probeerden haar nieuw leven in te blazen, ze belden de doktoren, maar ze bevestigden alleen dat het meisje was gestorven aan 'natuurlijke oorzaken'.

Na deze gebeurtenis waren de vrouw en haar kinderen een tijdje uit Mexico, totdat ze besloten terug te keren naar Monterrey. Ze werden herenigd met de vader en de bewaker van het kerkhof, die met een meer sereen gezicht zei dat ze soms 's nachts het gelach konden horen van twee spelende meisjes, afkomstig van Carmina's tombe.

Versie 3: rekenfout

In de jaren dertig wordt er in Jalisco gezegd dat een familie een familielid zou begraven en dat ze besloten om een van de meisjes mee te nemen, die amper zeven jaar oud was. De volwassenen vonden het belangrijk voor het kleine meisje om vroeg over de dood te leren.

Nadat ze het ritueel hadden beëindigd, keerden ze terug naar huis en realiseerden zich dat het meisje niet bij hen was. Ze keerden terug naar de begraafplaats om haar te zoeken, maar ze konden haar niet vinden. Ze deden dat lange tijd, totdat ze het opgaven en opgaven.

Wat er feitelijk was gebeurd, was dat het meisje tijdens de begrafenis heel dicht bij het graf was. Plots kreeg ze een klap waardoor ze bewusteloos in het graf viel, zonder dat iemand het opmerkte.

Jaren later zou de familie een ander familielid begraven en de vreselijke verrassing van het lijk van het meisje in het graf ontdekken toen ze de grafsteen ophieven. Er wordt gezegd dat het meisje op de begraafplaats verschijnt en als er speelgoed voor haar wordt achtergelaten, komen ze bij het graf terecht waar het kleine meisje ligt.

Pantheons beroemd om hun legende

Enkele van de meest genoemde pantheons bij het vertellen van dit verhaal over het spookmeisje van de begraafplaats zijn de Panteón San Miguel de Apodaca, de Panteón San Isidro in Mexico-Stad, de Panteón Hidalgo in Tepic Nayari en de Panteón del Carmen in Monterrey.

Op begraafplaatsen staan niet alleen graven en bloemen; dit wordt aangetoond door zoveel verslagen van spectrale verschijningen in de folklore. De eerder genoemde pantheons hebben een jarenlange geschiedenis, waardoor ze een nog groter vleugje mysterie krijgen.

Bij het bezoeken van de verschillende steden en het onderzoeken van hun mythen en legendes, wordt opgemerkt dat de ingrediënten van deze verhalen gemeenschappelijk zijn voor elkaar.

Ziekte, angst voor het onbekende en de dood zelf hebben altijd tot onbehagen bij de mens geleid. Deze elementen geven vorm en achtergrond aan horrorverhalen, zo oud als de mensheid.

Referenties

Het universele. (2012). De 10 beroemdste legendes van Mexico. Zócalo Newspaper: Extraordinary World. Opgehaald van zocalo.com.mx.
Herrera-Sobek, M. (2012). Het vieren van Latino Folklore: een encyclopedie van culturele tradities. ABC-CLIO. Hersteld van books.google.es.
Medrano, G. en Sepúlveda, R. (2007). Let's Tell Stories of Our Ancestors: Study on Legends of Guanajuato. University Act, 17 (2), 5-11. Opgehaald van redalyc.org.
Poncela, A. (2000). Vrouwelijke hoofdrolspeler in verhalen en legendes van Mexico en Midden-Amerika. Narcea Editions: Mexico City. Hersteld van books.google.es.
Rosan A. Jordan, R.; de Caro, F. (1986). Vrouwen en de studie van folklore. Tekenen: Journal of women in Culture and Society, 11 (3). Opgehaald uit journals.uchicago.edu

LEGENDE VAN HET MEISJE VAN HET PANTHEON - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026