MASSACULTUUR: KENMERKEN EN VOORBEELDEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Het wordt massacultuur genoemd voor het culturele fenomeen dat een reeks goederen, artikelen of producten omvat die worden vervaardigd en gepresenteerd door de industrie om een ​​publiek en consumenten te vermaken. Deze producten worden gekenmerkt door hun heterogeniteit.

Voor sommige filosofen en denkers - zoals de leden van de Frankfurter Schule - is de massacultuur een doorslaand succes voor het kapitalisme, aangezien het een enorme en snelle bevrediging inhoudt door de consumptie van beelden en geluiden die door technologie worden gepromoot.

The Simpsons wordt beschouwd als een massale televisieshow. Afbeeldingsbron: bagogames, flickr.com

Volgens deze intellectuelen is de massacultuur gebaseerd op een oppervlakkig idee van kunst dat de ware essentie mist. In de woorden van denker Theodor Adorno: kunst heeft zijn aurea verloren, omdat cultuur een banaal element is geworden dankzij de massificatie van fabricage en productie.

De media zijn essentieel voor de verspreiding van deze populaire cultuur, aangezien deze producten via hen worden geadverteerd. Bovendien zijn ze verantwoordelijk voor het standaardiseren van het culturele vlak door middel van een reeks normen en waarden die doorgaans homoloog zijn (ondanks de heterogene aard van de sociale massa).

Ondanks het feit dat de massacultuur -als een stedelijke uitdrukking- neigt naar de homologatie van culturele patronen, kan ook worden vastgesteld dat deze mediadruk wordt geconfronteerd met de historische en culturele rijkdom van de ondergeschikte klassen.

Met andere woorden, ondanks het feit dat de consument van deze cultuur over het algemeen als een passieve entiteit handelt en voortdurend informatie ontvangt zonder deze in twijfel te trekken, heeft de massacultuur ook plaatsgemaakt voor enkele ondergeschikte kunstenaars om hun onenigheid te uiten in het licht van een productiesysteem waarin trivialiteit wordt aangemoedigd.

Massacultuur heeft ook positieve aspecten; Filosofen als Edgar Morin hebben erkend dat massacultuur deel uitmaakt van onze tijd, dus het is niet langer een subcultuur maar een cultuur zelf, met zijn parameters en artistieke manifestaties. De auteur omschreef het als "de cultuur van de moderne tijd".

kenmerken

Massacultuur heeft meestal twee betekenissen: in eerste instantie is er de negatieve connotatie, aangezien wordt beweerd dat het hebben van een groot aantal ontvangers evenredig is met het gebrek aan kwaliteit; de tweede betekenis is van sociale aard, aangezien het een model van leven, kunst en denken voorstelt.

Volgens deze betekenis is massacultuur een democratische cultuur, omdat het toegankelijk is voor de meeste samenlevingen en dezelfde kenmerken heeft voor iedereen, ongeacht hun sociale klasse. Bovendien overstijgt massacultuur geografische barrières en verbindt het mensen van over de hele wereld.

Naast het bovenstaande zijn er een aantal specifieke kenmerken verbonden aan massacultuur. Hieronder beschrijven we de meest relevante:

Centralisatie van economische macht

De massacultuur is voornamelijk gericht op een kapitalistische opvatting van de economie, aangezien het een beroep doet op het consumentisme en de onmiddellijke bevrediging van behoeften.

De machtsgroepen die de mogelijkheid hebben om de wenselijke elementen voor te stellen aan het consumerende publiek van deze cultuur, komen overeen met de bourgeoisie.

Om deze reden staat vast dat een van de principes van massacultuur is dat economische macht gecentraliseerd is, en dat het een kleine groep mensen is die de grootste invloed uitoefent.

Uniformiteit van producten

De producten, goederen of artefacten die door deze cultuur worden vervaardigd, zijn in massa geproduceerde modellen, wat betekent dat ze allemaal op elkaar lijken.

Een voorbeeld hiervan is te zien bij automerken, aangezien zij verschillende automodellen vervaardigen die volgens dezelfde methode worden bestuurd en dezelfde productie behouden.

Het commerciële element van het "merk" is fundamenteel binnen deze cultuur, aangezien bedrijven verantwoordelijk zijn voor het ontwikkelen van hun eigen artistieke en economische voorstellen, die hen onderscheiden van de rest en ze aantrekkelijker maken voor het specifieke type consument waarnaar ze op zoek zijn. .

Synchronisatie door serieproductie

De fabricage van deze elementen volgt de assemblagelijn van serieproductie, wat inhoudt dat er grote hoeveelheden van hetzelfde product worden geproduceerd (dit benadrukt opnieuw de uniformiteit die aanwezig is in de esthetiek van deze goederen). Dit zorgt ervoor dat de kosten voor de consument laag zullen zijn.

Voorbeelden

De collectieve en culturele verbeelding van Coca-Cola

Een van de meest succesvolle bedrijven is Coca-Cola. Sinds de oprichting heeft dit bedrijf de leiding gehad over het ontwikkelen van een heel beeld en een culturele esthetiek die een reeks patronen en attitudes promoot die zijn aangepast aan de behoeften van de consument.

De posters en het ontwerp van dit bedrijf hebben een heel artistiek denkbeeld gecreëerd dat vandaag de dag kan worden waargenomen in onder meer overhemden, koffers en schilderkunst.

Zo is het gebruikelijk dat een klant in huis een kussen heeft met het logo van dit merk of een ingelijste poster van een van de eerste advertenties van dit bedrijf.

Coca-Cola doet als merk en als fabriek een beroep op de emotionaliteit van de consument; Het is een onderdeel geworden van het dagelijkse leven van elk individu, zelfs als ze hebben besloten dit product niet meer te kopen, om gezondheids- of smaakredenen.

De filmische wereld van superhelden: Marvel en DC

Spiderman, superheld van Marvel Comics

Momenteel is een duidelijk voorbeeld van massacultuur te vinden in de cinematografische exploitatie die is gegeven aan superheldenstrips.

Na het kassucces van de film Avengers, zijn de filmindustrieën verantwoordelijk geweest voor het blijven produceren van succesvolle films van deze lijn die de kijker onmiddellijk vangen.

Dit fenomeen illustreert hoe massacultuur beelden en waarden verkoopt die opvallend en tot op zekere hoogte moraliserend zijn voor duizenden mensen.

De verhalen die in superheldenfilms voorkomen, verschillen niet veel van de klassieke Homer-heldendichten: ze gaan over een groep buitengewone mensen die zowel om hun fysieke eigenschappen als om hun schoonheid en intellect worden geroemd.

Het verschil is dat het een kunst is die is ontworpen voor consumptie en om bizarre bedragen te genereren.

Artistieke uitingen, de media en massacultuur

-Artistieke uitdrukkingen

De filmindustrie

De amusementsindustrie vertegenwoordigt een fundamenteel onderdeel van de verspreiding van massacultuur; Via de film - en andere audiovisuele media - worden artistieke en esthetische modellen verspreid die vervolgens in massa kunnen worden geproduceerd.

De uitreiking van de Oscaruitreiking presenteert de meest esthetische kant van Hollywood-films, waarbij films worden bekroond in verschillende categorieën: prijs voor beste script, prijs voor beste speciale effecten, onder andere.

Op zichzelf maakt dit evenement deel uit van de massacultuur, met duizenden toeschouwers over de hele wereld.

Grafische vormgeving: een reclamekunst

Ondanks de massificatie van kunst en het zeer consumentistische karakter ervan, zijn verschillende technieken en studies nodig om de verschillende ontwerpen uit te voeren die zullen worden gebruikt om de consument te overtuigen een product te kopen.

In dit scenario betreedt de discipline van grafisch ontwerp, die verschillende universele artistieke noties handhaaft (bijvoorbeeld het zoeken naar symmetrie en schoonheid), maar gericht op het plezieren van de consument en het geven van een opvallend en commercieel beeld aan een bepaald merk.

De kunst van televisieseries

De opkomst van televisieseries werd gevoed door de komst van internet, aangezien kijkers via dit platform kunnen zoeken naar de serie die ze willen, ongeacht het tijdstip waarop deze werd uitgezonden. Zo is er het bedrijf Netflix, dat tegen lage kosten een hele reeks films, series en musicals aanbiedt.

Daarnaast is de esthetiek van de serie door de jaren heen geperfectioneerd, waardoor nu het kleine scherm kan concurreren met het grote scherm: bedrijven als HBO hebben een groot aantal series geproduceerd die constant in de prijzen vallen.

Het meest precieze voorbeeld is te zien in de Game of Thrones-serie, die een zeer specifieke kunst en ontwerp heeft die de meest directe realiteit van individuen heeft doordrongen: shirts en sleutelhangers, naast andere artefacten, die deze esthetiek en die wereldwijd worden ingezameld.

-De media en massacultuur

Zoals we eerder hebben opgemerkt, zijn de media de pijlers die de massacultuur van kracht en constant in beweging houden, omdat dankzij hen de entertainment- en consumentenindustrie de grond testen om te innoveren in hun volgende ideeën en producten. , steeds meer macht verwerven binnen de markt.

Agressieve reclame via radio, televisie en internet

Sinds 1930 begonnen de grote filosofen en denkers hun onvrede te uiten over de agressieve reclame die te vinden is in elk communicatiemiddel, zoals radio, televisie en internet.

Zijn zorg lag in het feit dat reclame in de meeste gevallen het individu volledig binnendringt, aangezien het met alle mogelijke middelen wordt gepresenteerd: de reikwijdte is totalitair.

Dit resulteert in het individuele denken om alleen maar meer en meer te consumeren, afstand te nemen van zijn kritische en argumentatieve vermogen, aangezien hij elk beeld of concept absorbeert dat hem door middel van technologische apparaten wordt gepresenteerd.

Referenties

1. Abruzzese, A. (2004) Massacultuur. Opgehaald op 2 februari 2019 van UCM Magazines: magazines.ucm.es
2. Aziz, A. (sf.) Massacultuur: media en ondergeschikte culturen. Opgehaald op 2 februari 2019 van Contemporary Cultures: culturalcontemporaneas.com
3. Magallón, R. (2010) De transformatie van massacultuur. Aura en phatische gemeenschap. Opgehaald op 2 februari 2019 van Aposta digitaal: apostadigital.com
4. Rodríguez, M. (1991) Populaire cultuur-massacultuur. Ruimte voor identiteiten. Opgehaald op 2 februari 2019 van: Redayc: redaly.org
5. Rueda, M. (sf) Kunst en media, tussen massacultuur en netwerkcultuur: een vluchtig weefsel. Opgehaald op 2 februari 2019 van UNLP: sedici.unlp.edu.ar