- Geschiedenis
- Kenmerken van de Bahia-cultuur
- Esthetisch
- Hiërarchie
- Cultuur
- Gastronomie
- Huis
- Navigatie
- Ornamenten, gereedschappen en ambachten
- Referenties
De Bahia-cultuur was een beschaving die verspreid was over de kustgebieden en beboste gebieden in het oosten van wat tegenwoordig overeenkomt met Ecuador. Er wordt geschat dat ze tussen 600 voor Christus en 600 na Christus in deze regio's woonden, verdeeld in twee historische stadia: Bahía I en Bahía II, die elk 500 jaar duurden.
Het was een van de belangrijkste Ecuadoraanse inheemse beschavingen in de kuststreek. Ze vestigden zich in de regio die overeenkomt met de Bahía de Caráquez, en tijdens hun bestaan strekten ze zich altijd zuidwaarts uit langs de kust, doordringend en aangepast aan beboste ecosystemen, maar werden zelfs nooit beschouwd als een beschaving van de Ecuadoraanse bergen.

Sculpturen van de Bahia-cultuur
Het gebied dat wordt ingenomen door de Bahia-cultuur ligt tussen Bahía de Caráquez en Isla de Plata. Ondanks zijn lange bestaan - en zijn gelijktijdigheid met andere inheemse beschavingen - zijn er maar weinig overblijfselen van de Bahia-cultuur die zijn gered om de interne mechanismen en het dagelijkse leven van deze beschaving te reconstrueren.
Geschiedenis
Aan het begin van de 20e eeuw werden de eerste archeologische expedities uitgevoerd die de mogelijkheid onthulden van een pre-Spaanse beschaving, tot dan toe onbekend, in de buurt van Isla de Plata.
De definitieve ontdekking van de Bahia-cultuur wordt toegeschreven aan de Guayaquil-archeoloog en historicus Francisco Huerta, halverwege de jaren veertig.
Anderen waren archeologen die het onderzoek naar de Bahia-cultuur hebben voortgezet, zoals Emilio Estrada, die zich verdiepte in de chronologische aspecten van het bestaan van Bahia en het in twee grote fasen verdeelde.
Kenmerken van de Bahia-cultuur
Esthetisch
Volgens de bevindingen en het onderzoek werden de Bahia beschouwd als een cultuur die veel belang hechtte aan uiterlijk en ornamenten als onderdeel van het persoonlijke imago en van haar leden.
Het is bekend dat Bay-mannen soms hun oren en lichaamsdelen doorboren om ze te versieren met kostbare of rudimentaire accessoires, afhankelijk van hun positie.
Hiërarchie
Net als sommige van zijn tijdgenoten van de kust en zelfs uit de bergen, had de Bahia-cultuur geen militaire organisatie of hiërarchie onder zijn leden, en de leider had een superioriteit die dichter bij het religieuze dan bij het leger lag.
De beschaving van de baai werd geregeerd door de praktijk van landbouw en visserij, als de belangrijkste economische activiteiten en bestaansmiddelen.
Cultuur
De aboriginals wisten hoe ze konden profiteren van de kwaliteiten van het klimaat waarin ze leefden om de domesticatie van hun gewassen en de resultaten van de verkenningen te optimaliseren, en om een grotere hoeveelheid producten aan te bieden aan nabijgelegen culturen die niet dezelfde klimatologische voordelen hadden.

Bay figuur. Metropolitan Museum of Art / CC0
Gastronomie
Ondanks de nabijheid van de zee, heeft onderzoek aangetoond dat maïs het hoofdbestanddeel van het Bahia-dieet was, waardoor visproducten op de tweede plaats kwamen en wildproducten nog verder.
Huis
De baaienwoningen werden landinwaarts gebouwd, dichter bij het bos dan bij de zee, hoewel niet helemaal ver van het strand, om hun integriteit in de loop van de tijd te waarborgen.
Ze waren voornamelijk gemaakt met hout en een coating van suikerriet en bladeren, en vanwege de stevigheid van de grond werden ze op het niveau hiervan gebouwd, op rechthoekige bases, in tegenstelling tot beschavingen die op onregelmatig terrein woonden.
Navigatie
De Bahia-cultuur wordt ook erkend vanwege zijn navigatievaardigheden. Vanwege de natuurlijke omstandigheden van de omgeving en hun voornamelijk kusthabitat, moesten de aboriginals hun kennis ontwikkelen om te profiteren van de voordelen die de zee hen bood.

Kaart van de Ecuadoraanse kust waar de Bahia zich vestigden. Jojagal / CC0
Door de navigatie kon de Bahia-cultuur in contact komen en communiceren met gemeenschappen die rechtstreeks vanaf het vasteland ontoegankelijk waren, zoals de nederzettingen van La Tolita en Guangala, beschavingen met hun eigen heerschappijen en orden waarvan het contact met de Bahia resulteerde in wederzijdse invloeden voor commerciële ontwikkeling en cultureel.
Geschat wordt dat leden van de Bahia-beschaving kleine boten hebben gebouwd die ze gebruikten voor vissen, transport en verkenning.
Deze boten hadden kleine zeilen waarmee ze konden profiteren van de stroming en wind in hun voordeel. Ze waren in staat om de afstand van 50 kilometer af te leggen die de Bahía de Caráquez van Isla de Plata scheidt.
Volgens het bewijs dat vooral op Isla de Plata werd gevonden, concludeerden de onderzoekers dat dit als een ceremonieel en bedevaartsoord werd beschouwd, vanwege de hoeveelheid gevonden ornamenten en ceremoniële voorwerpen.
Hieruit werd afgeleid dat de Bahia-cultuur zijn belangrijkste nederzettingen op het vasteland handhaafde en voor specifieke doeleinden aan boord ging.
Ornamenten, gereedschappen en ambachten
Net als andere pre-Spaanse beschavingen in de Andes, kon de Bahia-cultuur een erfenis van picturale voorstellingen achterlaten door middel van gravures op keramiek en andere objecten, die deel uitmaakten van de nederzettingen of werden gebruikt bij ceremonies of activiteiten van culturele aard.

Figuur van een nobel karakter van cultuur. Dorieo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Deze cultuur gaf voorrang aan afbeeldingen van dieren in de meeste van zijn keramische bustes, met de aanwezigheid van slangen en reptielen in siervoorwerpen die vermoedelijk bedoeld waren voor ceremonies.
Het is moeilijk te bepalen of deze beesten verwant waren aan specifieke goden, zoals is gebeurd in andere culturen.
Zijn sculpturen, ook van keramiek, verhieven de ornamenten van het hoofd, de oren, de neus en de borst in de mannelijke en vrouwelijke figuren. Er wordt gezegd dat de inwoners van Bahia met mallen werkten waarmee ze op een veel vaardiger manier figuren in verschillende posities konden maken.
De menselijke figuren hadden altijd details die verband hielden met de dagelijkse kleding van veel van hun leden, en sommige dieper in het geval van beeldjes met een groter religieus of hiërarchisch belang.
Deze figuren zijn in verschillende maten gevonden; sommige met een hoogte tot bijna een meter.
Het systeem voor het maken en verwerken van keramiek was niet alleen beperkt tot dierlijke of antropomorfe representatie, maar omvatte ook de productie van alledaagse gebruiksvoorwerpen voor het leven van de Bahia-cultuur en voor commerciële uitwisseling met naburige beschavingen.
Tot de belangrijkste materialen die door de aboriginals van Bahia worden bewerkt voor de handel en de productie van gereedschappen, behoren steen, botten en zeeschelpen; Voor zachte kleding en bedekkingen zoals dekens werd veel gebruik gemaakt van katoen.
Referenties
- Azevedo, PO (2009). Het historische centrum van Bahia opnieuw bezocht. Stellingen.
- Bosqued, MC, & Ramos, LJ (zd). CIJFERS VAN CULTUUR BAHÍA (ECUADOR) IN HET MUSEUM VAN AMERIKA IN MADRID. Madrid.
- Encyclopedie van Ecuador. (sf). Bahia-cultuur. Opgehaald uit Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com.
- Chileens museum voor precolumbiaanse kunst. (sf). Baai. Verkregen van Museo Chileno de Arte Precolombino: precolombino.cl.
- Zeidler, JA, en Pearsall, DM (1994). Regionale Archeologie in Noord-Manabí, Ecuador, Deel 1: Milieu, culturele chronologie en prehistorisch levensonderhoud in de Jama River Valley. Pittsburgh, Quito: Universiteit van Pittsburgh.
