ATACAME-CULTUUR: GESCHIEDENIS, KENMERKEN EN GEBRUIKEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De Atacame-cultuur vond plaats aan de noordkust van Ecuador. De Atacames zijn verdeeld in twee tijdperken, de vroege Atacames (700-1100 n.Chr.) En de late Atacames (1100-1526 n.Chr.). Het belangrijkste ontwikkelingscentrum was aan de monding van de Esmeraldas-rivier.

De Atacames zijn afstammelingen van de Teaone- en Tolita-culturen, die in het kustgebied bestonden. Ze hadden een politieke organisatie gebaseerd op hiërarchieën, waarin een leider was die over het algemeen de oudste en sterkste van de inwoners was, een cacique genaamd. Hij leidde de handelstransacties van de stam en voerde recht in de groep.

In wezen was de economie gebaseerd op de handel in visserij, schelpdieren en het planten van maïs. Bovendien heeft archeologisch onderzoek aangetoond dat de Atacames ook uitstekende werkers waren in de metallurgie- en textielsector.

De Ecuadoraanse archeologie heeft belangrijk bewijs gevonden van het Atacame-werk dat overeenkomt met de late periode. Genoemd bewijs is verzameld via het "Esmeraldas Project".

Aan de oevers van de kust van Atacame zijn er nog 65 heuvels en overblijfselen van hun nederzettingen. Deze ruimtes worden beschermd door de staat en zijn elk jaar een bron van massale bezoeken.

De Atacame-nederzettingen evolueerden van kleine dorpen in hun beginperiode tot grote populaties van ongeveer vijfduizend inwoners. Het waren dichte en compacte populaties die zich tussen de noordkust en de Esmeraldas-rivier bevonden.

Geschat wordt dat tegen het einde van de pre-Spaanse periode de bevolking tussen de dertienduizend en negentienduizend inwoners had bereikt.

Atacames cultuurgeschiedenis

De Atacames zijn een van de inheemse culturen die plaatsvonden in het noorden van Ecuador en er zijn verslagen van sinds 700 na Christus

Veel van de culturen die de Spanjaarden tegenkwamen, waren niet voorouderlijk of uniek, ze waren het product van de vereniging van eerdere culturen die aanhielden vanwege territoriale en demografische problemen.

De Atacame-cultuur komt voort uit de vereniging van de Teaone- en Tolita-volkeren. Groepen die aan de Ecuadoraanse kust woonden en die tenslotte werden geïntegreerd om plaats te maken voor de Atacame-cultuur. Dit aspect was essentieel om nieuwe tradities te verwerven en de economie van de groep te wijzigen.

Volgens de kroniekschrijvers van het gebied controleerden de caciques de handel in dekens, aardewerk, kralen en goudsmeden. Er werd ook een soort belasting geheven door de "regionale heren" voor het werken op dat land.

Om deze reden staan ​​de aanvallers bekend als kooplieden. Ze verkochten of ruilden zelf vervaardigde objecten, betaalden belasting en het overschot werd verdeeld onder de gemeenschap.

Rond het jaar 1200, in de late Atacame-periode, verdubbelde de bevolking, een aspect dat leidde tot een verandering in de manier van voedselproductie.

Hierdoor zetten ze zich in voor de verbetering van de vistechniek, die een stabiele voedselbron voor de bevolking opleverde.

Aan het einde van de pre-Spaanse periode werd het samenleven echter ingewikkeld gezien het leiderschap dat over hen werd uitgeoefend door de "regionale landhuizen". De verovering van stammen en centralisatie van de macht hadden een aanzienlijke invloed op hun organisatie en productiviteit.

kenmerken

Hiërarchische structuur

De atacames hadden een leider die cacique heette en die het openbare en economische leven van de stam bestuurde. Op hun beurt waren er raden van oudsten die de chef adviseerden op basis van hun ervaring.

Vissen

Vistechnieken ontwikkelden allerlei soorten zeedieren. Hoewel ze niet bekend staan ​​als geweldige browsers

Fabrikanten

De atacames begonnen al heel vroeg gebruiksvoorwerpen en gereedschappen te maken met huiden, hout en klei op een uitgestrekte manier.

Handelaren

Een van hun meest opvallende kenmerken is dat ze zich bewust waren van het belang van handel en in feite bekend stonden als de kooplieden van de pre-Spaanse periode.

Polytheïsten

Hun overtuigingen waren vergelijkbaar met die van andere culturen, polytheïsme kwam tot uiting in de aanbidding van de zon, bomen, water, aarde en wind.

Economie

Landbouw en visserij waren zonder twijfel de belangrijkste motoren van de economie. Later aardewerk introduceert stilistische en technologische veranderingen in de productiewijze.

Op dezelfde manier werden metalen door hen bewerkt, een traditie die rechtstreeks uit de teaone voortkwam. Metallurgie is ontwikkeld door de techniek van hameren, reliëfdrukken en snijden om sieraden, haken en naalden te maken.

Een ander onderdeel dat niet doorslaggevend was in de Atacame-economie was het keramiek, hoewel ze geen grote ontwikkeling kenden in de techniek van hetzelfde, tegenwoordig worden stukken die ze maakten tentoongesteld in de belangrijkste musea en archeologische centra.

De ruilmethode was gebaseerd op het aantal schelpen (harde en bewegende delen die de schelpen van de weekdieren losmaken) die ooit werden gebruikt om ze te ruilen voor producten. Deze hulzen waren gelijk aan het huidige papiergeld.

Volgens de verhalen van de kroniekschrijvers diende de stad Atacame als handelshaven voor gewassen, gereedschappen, aardewerk en goudsmeden.

Ze waren een cultuur die echt een idee had van het belang van handel en de haven was de realisatie van dergelijke ideeën.

Op maat

De Atacames waren een van de coöperatieve culturen met de hoogste organisatiegraad van de pre-Spaanse periode. De cacique verdeelde de taken van mannen en vrouwen zodat elk een rol vervulde.

Wederzijdse hulp was een van de voorouderlijke waarden die alle leden van de gemeenschap respecteerden en waar ze moeite voor deden. Deze samenwerkings- en samenwerkingsomgeving heeft bijgedragen aan sociale cohesie en ontwikkeling van de techniek.

De atacames volgden strikte tradities van het aanbidden van hun goden om offers te brengen voor goede oogsten.

Ze waren polytheïsten en voor hen was de belangrijkste god de omgeving, dat wil zeggen de planten, de zeeën, het land en de bomen; al het bovenstaande waren voorwerpen van aanbidding omdat de goden het daar voor hen plaatsten.

Een ceremonie die elk jaar in het regenseizoen werd herhaald, bestond uit het vragen van hun goden om overvloedige regens voor de gewassen.

De gebruiken van de Atacames verschillen niet erg van andere culturen als het gaat om de aanbidding van goden om in ruil daarvoor voordelen te vragen.

Referenties

1. Alcina Franch, J. (1979) De archeologie van Esmeraldas: algemene inleiding. Redactionele beoordelingen.
2. Alerco Producciones (2015) Geschiedenis van de Atacames-cultuur. Hersteld van: blogitravel.com.
3. Wikipedia-bijdragers (2017) Atacames. Hersteld van: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) De inheemse bevolking en de staat in Ecuador. Redactioneel Abya Yala. Ecuador.
5. De tijd. (2015) De Atacames-cultuur. Hersteld van: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) De navigerende volkeren van pre-Spaans Ecuador. Redactioneel Abya Yala. Ecuador.