- Plaatsen gewijd aan onderwijs
- Vrouwen Hoe werden ze opgevoed?
- Mannen Hoe hebben ze ze opgevoed?
- Referenties
De opvoeding van de Maya's werd gekenmerkt door stichtingen zoals religie en dagelijkse activiteiten die verband hielden met landbouw, waarbij er een groot verschil was in het onderwijsproces voor elke sociale rol van de mensen die deze cultuur vormden.
Het Maya-onderwijs legde de nadruk op hun overtuigingen, gewoonten en kennis, waardoor de rol van het geslacht die strikt moest worden vervuld, punctueel werd gedifferentieerd.
Het dagelijkse leven was gericht op drie zeer relevante doelstellingen voor de Maya's: dienstverlening aan hun mensen, hun religie en hun familie, waarbij altijd rekening werd gehouden met het seksuele geslacht waartoe ze behoorden.
De belangrijkste kenmerken voor zowel mannen als vrouwen waren werklust, rechtschapenheid, respect en seksuele terughoudendheid.
Plaatsen gewijd aan onderwijs
Met betrekking tot de fysieke ruimtes die beschikbaar zijn voor Maya-onderwijs, stelt Madrigal (2011) dat ze in de klassieke en postklassieke periode van de Maya's verschillende locaties in stand hielden, zoals paleizen, maïsvelden, tempels, slagvelden, piramides en pleinen, onder andere dat ze werden beschouwd als educatieve plaatsen.
Specifiek in de paleizen hadden ze specifieke locaties waar kennis werd bijgebracht.
Gómez (1998) merkt op dat in de postklassieke periode de Kambesaj Naj werd opgericht, “een huis voor lesgeven en leren. Elders organiseerde de Popol Na, een autoriteit, educatieve evenementen.
Een ander relevant feit is dat de Maya-taal woorden en terminologieën bevat die te maken hebben met het onderwijsproces: Aj Ka'anbal (student), Aj Kambesaj (leraar), Ma'Ojelil (onwetendheid), Ts'iib (schrijven), K'aanbal (leer), E'saj (leer), Weet Ka'anbal (klasgenoot) …
Vrouwen Hoe werden ze opgevoed?
Ze kregen te horen wat hun beroep in het leven zou zijn en ze werden in dergelijk werk onderwezen. Ze combineerden kinderspelletjes met het werk dat de meisjes later moesten doen.
Vanaf de leeftijd van 9 begonnen ze bij te dragen aan het huishouden, moeders gaven hen geleidelijk kennis over huishoudelijk werk door.
Op hun beurt leerden ze de morele normen die de cultuur kenmerkten, vooral in het omgaan met het andere geslacht, respect en verlegenheid bleven de overhand. Ondanks dat ze vrij strikte regels hadden, belette dit hen niet vriendelijk en beleefd te zijn.
De huishoudelijke taken (weven, koken, maïs malen, het huis en de kleding schoonmaken, voor kinderen zorgen en voor huisdieren zorgen) van vrouwen waren zwaar en buitensporig, ze moesten de hele dag druk bezig zijn.
Drew (2002) wijst erop dat koninklijke vrouwen het voorwerp waren van een meer gedetailleerde en zorgvuldige opleiding waarin ze werden geïnstrueerd in opofferende en zelfopofferende ceremonies, ook in rituelen, diplomatieke ceremonies en op artistiek gebied.
Mannen Hoe hebben ze ze opgevoed?
De opvoeding van de kinderen van de vorsten was gericht op het uitvoeren van relevante rituelen zoals geboorte of rituelen die verband houden met de dood.
Toen ze 9 en 12 jaar werden, werkten de kinderen samen bij het planten, verzamelen, jagen, vissen en andere activiteiten.
Op 12-jarige leeftijd werden ze gedoopt om hen te wijden voor het openbare leven, wat betekent dat ze vanaf deze leeftijd het huis verlieten om zich aan te sluiten bij educatieve sites met een kostschool.
Dergelijke plaatsen werden geclassificeerd op basis van de oorsprong van de kinderen, dat wil zeggen dat ze niet vermengden.
De jonge Maya's van de adellijke klasse werden onderwezen in schrijven, calculus, liturgie, astrologie en genealogie.
Kinderen uit de middenklasse kregen les in de militaire kunsten.
Referenties
Madrigal Frías, Luis. (2011). Machtseducatie. De pre-Spaanse Maya's. XI Nationaal congres voor onderwijsonderzoek / 12. Multiculturalisme en onderwijs / presentatie. Mexicaanse Raad voor Onderwijsonderzoek, AC Mexico.
Gómez Navarrete, Javier (1998). "Opbouw van kennis in Latijns-Amerika en het Caribisch gebied." Eerste internationale symposium, Universiteit van Quintana Roo. Ongepubliceerd manuscript.
Drew, David (2002). The Lost Chronicles of the Mayan Kings. México: Siglo Veintiuno Editores.