De Codex Borgia is een boek dat een reeks Meso-Amerikaanse manuscripten met betrekking tot waarzeggerij verzamelt. Het wordt door archeologische geleerden beschouwd als een van de belangrijkste artistieke representaties en een schilderachtig spoor van de overtuigingen van het oude Mexico.
Het maakt deel uit van een van de weinige precolumbiaanse documenten die vandaag worden bewaard. Bij gedetailleerd onderzoek wordt vastgesteld dat het is geschilderd vóór de komst van de Spanjaarden naar Mexicaanse landen, een bewering die wordt gedaan omdat het ontwerp geen enkele Europese invloed bevat.
Zie pagina voor auteur
Tot op heden is de ware oorsprong ervan onbekend. Er zijn mensen die denken dat ze afkomstig kunnen zijn uit de steden Puebla of Tlaxaca, aangezien in deze regio's archeologische schilderijen en muurschilderingen zijn gevonden met kenmerken die vergelijkbaar zijn met die van de Borgia-groep.
Geschiedenis
Kroniekschrijvers geloven dat het in de 15e eeuw is getekend, in de 16 eeuw naar Spanje en later naar Italië is gestuurd. De geschiedenis omvat dus minstens 500 jaar.
In 1805 zag Alexander von Humboldt, de vader van de moderne universele geografie, hem voor het eerst in Rome. In die tijd behoorde het tot de bezittingen van kardinaal Stefano Borgia, die een jaar eerder stierf en die de naam ter ere van hem draagt.
Het werd in 2004 verworven door de Vaticaanse Apostolische Bibliotheek en is sindsdien beschut.
De eerste die publiekelijk commentaar gaf op het belang van deze manuscripten was een vriend van Stefano Borgia, José Lino Fábrega, wiens werk in 1899 werd gepubliceerd. Daarin zegt hij onder meer dat het een systeem is dat door Mexicanen wordt gebruikt tijdrekening.
In 1982 hield het Dumbraton Oakes Study Program in Washington een debat om de oorsprong van de manuscripten te onderzoeken en hoewel vooraanstaande historici eraan deelnamen, was het niet mogelijk om vast te stellen waar ze waren getekend. Onderzoek wijst echter op Puebla of Tlaxcala in Mexico.
Zoals de meeste precolumbiaanse manuscripten, werd het geproduceerd door schriftgeleerden. Het doel was om geschiedenis en religie vast te leggen om op tijd bewijs achter te laten.
Ze werden ook gebruikt in religieuze ceremonies en men gelooft dat daarmee profetieën werden gemaakt zoals wat de gunstige dagen waren voor kooplieden om te reizen, wat mannen in het huwelijk te wachten stond, de resultaten van oorlog en zelfs het lot van de nieuw geboren.
kenmerken
De Codex Borgia is gemaakt op gevouwen hertenleer, er zijn aan beide zijden 39 vellen getekend die van rechts naar links worden gelezen. Alleen de laatste pagina heeft een gezicht. Dit betekent 76 gevouwen pagina's met oude inhoud. Om het te beschermen plaatsten ze boven en onder houtsneden, sommige deksels die niet langer bewaard zijn gebleven.
Elk van de manuscripten meet ongeveer 26 bij 27,5 centimeter, in totaal ongeveer 11 meter. De pagina's hebben onregelmatige randen, in de lagen kun je de correcties zien die zijn aangebracht door degenen die eraan hebben gewerkt, zelfs in sommige zijn er schetsen.
Toen de Codex Borgia werd gemaakt, werden stroken dierenhuid die voor manuscripten werden gebruikt, in de vorm van een accordeon gevouwen en bedekt met een laag wit gips. Op deze manier konden de priesters met organisch en mineraal pigment op het materiaal schrijven.
Sommige delen van de Codex Borgia vertonen brandwonden. Volgens het verhaal ging kardinaal Stefano Borgia naar een paleis om een paar vrienden te bezoeken en zag hoe sommige kinderen delen van een boek in de open haard gooiden, hij benaderde en redde de oudheid. Dat was hoe het bij hem kwam.
Inhoud
Om de inhoud van de codex te begrijpen, is het noodzakelijk om de overtuigingen van de oude Mexicanen te kennen. Ze waren ervan overtuigd dat de goden elke dag op aarde verschenen om alles wat er gebeurde te beïnvloeden.
Uit dit dogma ontstond de behoefte om de invloed van de godheden bij te houden, en daarom werd het uitgevoerd in de vorm van manuscripten of ook wel codices genoemd. Alleen de zogenaamde tonalpouh-priesters die deze beelden konden interpreteren.
In de picturale inhoud zijn er dagen en heersende goden op de 13 verdiepingen van de Mexicaanse hemel en de 9 van de onderwereld onder de aarde, bestaande volgens het oude geloof. De inhoud van de Codex Borgia is als volgt onderverdeeld in onderwerpen:
De dagen
De kalender had 20 dagen en elk ging vergezeld van een grafische voorstelling. Ze hadden namen die verband hielden met natuurlijke verschijnselen, planten, dieren of voorwerpen.
U kunt twee soorten afbeeldingen zien, de naam van de dag waarvan de illustratie heel is en een andere waarbij slechts een deel van de tekening verschijnt. Ze beheersten:
-Alligator
-Slang
-Hagedis
-Huis
-Wind
-Water
-Konijn
-Hert
-Dood
- Crooked Grass
-Aap
-Hond
-Ketting Adelaar
-Adelaar
-Jaguar
-Riet
-Bloem
-Regen
-Vuursteen
-Beweging
Deze 20 tekens werden gecombineerd met respectievelijk 13 cijfers. Op zo'n manier dat de 1 overeenkwam met de alligator en zo verder tot het bereiken van de collared eagle. Op de 14e, de adelaar genaamd, werd de telling vanaf de 1e hervat omdat de divisies waren gemaakt in dertien.
Maar ze waren nooit hetzelfde, in de loop van het jaar 20 werden er dertien gevormd die neerkwamen op 260 dagen, altijd beginnend met een ander dier.
De goden
Gedurende de codex werd een groot aantal mannelijke en vrouwelijke goden getekend. De seksen worden onderscheiden doordat vrouwen jurken dragen en mannen de bekende maxtlatl of lendendoek.
Elke dag had een beschermheer God met zeer specifieke kenmerken, hoewel de meerderheid samenviel in hoofdtooien en kleding. In totaal zijn er 21 goden:
-De Heer van ons vlees
-Feather Snake
-Hart van de berg
-De oude coyote of god van de muziek
-De Vrouwe van de aardse wateren
-De godin van de maan
-God van regen
-Tlaloc, heer van de wateren
-De godin van Maguey
-Lord of Fire, Lord of Turquoise of Lord of the Year
-God van de dood
-De nobele Lord of Flowers
-De God van medicijnen
-God van de Voorzienigheid (Tezcatlipoca Negro)
-Godin van Lust
-God of Providence (Red Tezcatlipoca)
-Patrress van vrouwen die stierven tijdens de bevalling
-God van zonsondergang
-God van ziekte en plagen
-God van de zon
-Godin van schoonheid.
Afbeeldingen van de goden (video 1):
Afbeeldingen van de goden (video 2):
Per secties
Op elk van de pagina's staat informatie die helpt te begrijpen hoe religie leefde in het oude Mexico. De Codex Borgia kan ook als volgt worden uitgelegd:
-Eerste sectie: er zijn de symbolen van de 260 dagen van de kalender, verdeeld in kolommen van vijf.
-Tweede sectie: de pagina's zijn precies verdeeld in vier delen en in elk verschijnt het symbool van de dag met zijn heersende God.
-Derde sectie: het is verdeeld in negen delen voor hetzelfde aantal "heren van de nachtelijke nachten"
-Vierde sectie: is gerelateerd aan de bewakers van de periodes van Venus. Het zijn vier kwadranten die zijn gerangschikt in drie bladeren, elk met een godheid.
-Vijfde sectie: vertegenwoordigt de reis van Venus door de onderwereld, er zijn afbeeldingen gerelateerd aan culten en onthoofdingen. In dit deel van de manuscripten wordt het belang van mensenoffers in de oude Mexicaanse cultuur goed weergegeven.
- Zesde sectie: toont de vier regio's van de wereld die overeenkomen met de windstreken.
Referenties
- José Lino Fábrega (1899) Interpretatie van de Borgiano-codex. Postuma werk
- Crystyna M. Libura (2000). De dagen en goden van de Codex Borgia
- Nelly Gutierrez Solana (1992) Codices van Mexico, geschiedenis en interpretatie van de grote pre-Spaanse geschilderde boeken.
- Gisele Díaz, Alan Rodgers (1993) The Codex Borgia: A Full-Colour Restoration of the Ancient Mexican Manuscript.
- Krystyna Libura (2.000). De dagen en de goden van de Codex Borgia.