4 ZEER POPULAIRE NICARAGUAANSE VERHALEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Onder de belangrijkste populaire Nicaraguaanse verhalen , de vlinder en de vuurvlieg, oom coyote en oom konijn, vallen de motieven van de wolf en de kleine waspootduif op. Ze bestaan ​​uit een reeks verhalen die rijk zijn aan mythologische cultuur en volksverhalen, waarbij de hoofdrolspelers fantastische dieren, inheemse mensen of genezers kunnen zijn.

Dit kenmerk is te wijten aan het feit dat het denkbeeldige van Nicaragua magisch, tovenaar en voorouderlijk is, wat het wereldbeeld en de culturele referenties van zijn inwoners vormt. Deze verhalen zijn een traditie geworden die van generatie op generatie wordt doorgegeven, waardoor in de loop van de tijd een gemeenschappelijke taal vol culturele wortels is ontstaan.

De Nicaraguaanse schrijver Rubén Darío schreef verschillende korte verhalen, waarvan de meest opvallende The Wolf Motives zijn. Bron: wikipedia.org

Een van de belangrijkste kenmerken van de Nicaraguaanse geschiedenis is dat ze het resultaat zijn van de convergentie van verschillende culturen, aangezien in dit Midden-Amerikaanse land verschillende rassen zoals Afrikaans, Europees en inheems waren verenigd.

Elk van hen gaf mondelinge en schriftelijke traditie een stukje van zijn episteme; bijgevolg zijn deze verhalen een voorbeeld van culturele vervoeging.

De 4 meest populaire Nicaraguaanse verhalen

-De vlinder en de vuurvlieg

Het verhaal van de vlinder en de vuurvlieg is een kinderverhaal geschreven door Lorena Aráuz, waarin het hoofdthema de vriendschap tussen deze twee insecten is.

Het verhaal begint met de vlinder en de vuurvlieg die vrolijk op de heuvel spelen, totdat de vuurvlieg de vlinder wegduwt. Hij valt en breekt zijn beide vleugels. Door dit ongeval moest de vlinder naar het noodhospitaal, waar werd vastgesteld dat hij nooit meer zou kunnen vliegen.

De vuurvlieg werd erg verdrietig en begon te huilen vanwege wat ze haar vriend had aangedaan; Angela's ouders - zo heet de vlinder - klaagden bij de vuurvlieg over wat het had gedaan en verboden haar hun dochter weer te zien.

De vuurvlieg, erg verdrietig om alles wat er was gebeurd, besloot naar huis te gaan en alles te vertellen wat er met haar vader was gebeurd. De vader zei haar dat ze Angela moest vergeten en een andere vriend moest zoeken; De vuurvlieg verzekerde echter dat er niemand was zoals zij en dat ze zich wilde verontschuldigen voor alles wat er was gebeurd.

Haar vader gaf haar toestemming om Angela te bezoeken, zodat de twee vrienden elkaar konden ontmoeten. De vlinder, die een goed hart had, besloot de vuurvlieg te vergeven omdat ze allebei heel veel van elkaar hielden en hun vriendschap niet wilden verliezen.

Dit verhaal gaat over het belang van de waarde van vriendschap. Bovendien verdedigt hij vergeving en begrip tussen vrienden.

-De popcorn van waspoot

Dit verhaal over anoniem auteurschap vertelt over een kleine duif die zijn poot verloor en werd beloond door een engel uit de hemel, die er een was op plaatste. Toen de duif echter zijn nieuwe poot op een hete steen legde, smolt de duif zijn nieuwe poot.

Verontwaardigd vroeg de duif aan de steen: "Ben je zo dapper dat je mijn poot smelt?", Waarop de steen antwoordde dat de zon moediger was om haar te verwarmen.

Hierna vliegt de duif naar de zon om te vragen waarom hij de steen had opgewarmd en of dat hem dapper maakte, waarop de zon antwoordde dat de wolk moediger was om zijn stralen te bedekken.

Achtereenvolgens vraagt ​​de kleine duif aan de wolk, de wind en de muur, die bevestigt dat de muis moediger was omdat hij er gaten in maakte om een ​​thuis voor zichzelf te creëren.

Toen besloot de kleine duif op zoek te gaan naar de muis, die hem vertelde dat de kat moediger was om hem bang te maken; de kat verwees het naar de hond en de hond leidde het naar de mens, die bevestigde dat God de dapperste was, omdat Hij alles had geschapen dat bestond, van de kleinste wezens tot het universum.

Toen hij dit hoorde, ging de kleine duif op zoek naar God om hem te prijzen, waarop God reageerde door hem te strelen en een nieuwe poot te geven: deze keer niet van was, maar van vlees en bloed.

Dit Nicaraguaanse verhaal, ook van kinderlijke aard, weerspiegelt het belang van religieuze vroomheid en is een stimulans om alle wezens van de wereld te respecteren: van de kleinste tot de grootste.

-De motieven van de wolf

Het is een verhaal in verzen geschreven door de beroemde schrijver Rubén Darío, dat een fictief verhaal vertelt tussen Sint Franciscus van Assisi en een woeste en ontembare wolf.

Ontmoet de wolf

In het gedicht werd een dorp verwoest door een wilde wolf die zich voedde met vee en af ​​en toe herders verslond. Deze wolf heeft talloze schade aangericht in de gemeenschap. Wanhopig vroegen de inwoners San Francisco om hulp, die verhuisde en besloot met de wolf te praten om zijn karakter te verzachten.

Sint Franciscus zocht de vreselijke wolf in zijn hol, sprak hem met een lieve stem toe en slaagde erin hem te sussen. De heilige vroeg het dier toen waarom het graag tussen dood en verschrikking leefde, en waarom het voldoening voelde om bloed te vergieten.

De wolf antwoordde nederig dat de winter erg moeilijk was en dat hij veel honger had. Toen hij in de bergen geen eten kon vinden, besloot hij het vee en een paar herders op te eten. De wolf beweerde dat hij handelde uit honger; hij had echter verschillende mannen voor de lol gevisualiseerd die jagen en dieren doodden.

Franciscus antwoordde dat de mens zeker vanaf zijn geboorte vol zonde was, maar dat de ziel van dieren zuiver was. Om deze reden besloot de heilige Franciscus de wolf een thuis te geven en te voeden; op deze manier zou hij het beest temmen.

Domesticatie van de wolf

De wolf beloofde het vee met rust te laten en niet weer een vijand van mensen te worden. Hierna bleef het dier enige tijd kalm; hij leerde de mis te horen en mededogen te hebben met de armen. Soms ging hij zelfs de huizen van de bewoners binnen en gaven ze hem te eten.

Op een dag moest de heilige vertrekken, waardoor de zachtmoedige wolf zich terugtrok in de bergen en zijn jacht en bloedvergieten hervatte.

Toen San Francisco terugkeerde naar de stad, claimden de inwoners de heilige voor de wolf, waarop hij antwoordde dat hij hem opnieuw zou gaan zoeken in zijn hol.

Einde verhaal

Toen hij de wolf ontmoette, vroeg San Francisco hem waarom hij was teruggekeerd naar het kwaad, waarop de wolf antwoordde dat hij stil was in de stad totdat hij in de huizen begon na te denken over afgunst, woede, haat, lust. , leugens en schande; bovendien werd er oorlog gevoerd tussen de broers en de zwakken die altijd verloren waren.

Op dezelfde manier, zodra de heilige de stad verliet, begonnen de mensen de wolf zonder duidelijke reden te slaan, dus het beest voelde zich verraden. Om deze reden beval de wolf de heilige: "Laat me in de bergen leven, in vrijheid en nors, het is beter woest te zijn dan eruit te zien als die slechte mensen."

Sint Franciscus van Assisi zei niets meer. Hij liet de wolf vrij in het bos en ging terug naar het klooster, huilend van verdriet en biddend tot God.

-Oom Coyote en Uncle Rabbit

Een van de meest populaire verhalen in het Nicaraguaanse verhaal is dat van oom Coyote en oom Conejo. Het verhaal begint met de presentatie van Aurelio Sierra, die de fictieve verteller van het werk zou moeten zijn en die het verhaal van deze twee dieren zal vertellen.

Op een keer kwam oom Konijn oom Coyote tegen, die hem vertelde dat hij hem ging opeten. Het konijn smeekte hem om het niet te eten, omdat hij was uitgenodigd voor een bruiloft. Als de coyote dat wilde, kon hij hem vergezellen, hij hoefde alleen maar viool te spelen terwijl hij de raketten klaarmaakte; toen hij de eerste raket hoorde, zou hij harder moeten spelen.

Het konijn ging de raketten klaarmaken terwijl de coyote de muziek speelde. Bij het horen van de eerste raket sloeg de coyote harder. Het konijn had hem echter bedrogen en terwijl hij muziek speelde, had hij de lont van de coyote aangestoken, dus hij brandde zichzelf en rende weg. Het konijn zegevierde.

Kort daarna ontmoetten de twee dieren elkaar weer en de coyote bedreigde oom Conejo opnieuw; het kwam bij hem op om hem een ​​cactusvijg aan te bieden, aangezien de coyote honger had. Het konijn bood hem een ​​cactusvijg aan, zodat de coyote begon te verdrinken. Opnieuw maakte oom Konijn van de gelegenheid gebruik om te vluchten.

Het konijn bedroog de coyote verschillende keren totdat oom Konijn hem op een dag vroeg om het niet op te eten omdat hij een vliegtuigrit zou maken; als hij wilde, werd hij ook uitgenodigd.

De coyote viel terug in het bedrog van het konijn, dat met een buizerd had afgesproken dat het hem zou laten vliegen.

Bovenaan maakte de buizerd een teken naar oom Konijn en liet de coyote los, die begon te vallen. Terwijl hij viel, smeekte hij de stenen: "Doe open, kleine steen, ik zal je uit elkaar scheuren." De stenen negeerden hem echter.

Referenties

1. Aráuz, L. (2015) De vlinder en de vuurvlieg. Opgehaald op 3 augustus 2019 van Hoy: hoy.com.ni
2. Darío, R. (sf) De motieven van de wolf. Opgehaald op 3 augustus 2019 van Poemas del alma: poemas-del-alma.com
3. Ruiz, L. (2014) Tales and Legends. Opgehaald op 31 juli 2019 uit Magazines of Nicaragua: magazinesnicaragua.net
4. SA (2018) Verhalen en mythen van Nicaragua. Opgehaald op 31 juli 19 vanuit Casa del Libro: casadelibronicaragua.com
5. SA (sf) Verhalen en legendes van Nicaragua. Opgehaald op 31 juli 2019 van Wikipedia: es.wikipedia.org
6. SA (sf) Populaire verhalen en legendes van Nicaragua: de kleine popcorn met wasbenen. Opgehaald op 3 augustus 2019 van Alba Learning: albalearning.com
7. SA (sf) Real Ghost Stories uit Nicaragua. Opgehaald op 31 juli 2019 van Your ghost stories: yourghoststories.com
8. SA (sf) Verhalen uit Nicaragua. Opgehaald op 31 juli 2019 van Peace Corps: peacecorps.gov
9. SA (nd) Uncle Coyote en Uncle Rabbit. Opgehaald op 3 augustus 2019 uit het Nicaraguaanse en Australische verhaal: narrativanicayaustraliana.weebly.com
10. Valdez, M (sf) Verhalen en mythen van Nicaragua: Legends. Opgehaald op 31 juli 2019 van Good Reads: goodreads.com