RICARDO JAIMES FREYRE: BIOGRAFIE, STIJL, WERKEN, ZINNEN - BIOGRAFIEËN - 2026

Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) was een prominente Boliviaans-Argentijnse schrijver, essayist, historicus, dichter, diplomaat en toneelschrijver. Hij wordt beschouwd als een van de grootste vertegenwoordigers van de modernistische beweging op het Amerikaanse continent in de late 19e en vroege 20e eeuw.

Freyre's literaire werk omvatte verschillende genres, waaronder poëzie, theater en essays. Zijn geschriften werden gekenmerkt door het gebruik van een nauwgezet uitgewerkte en expressieve taal. In zijn poëzie was het gebruik van symbolen en vrije verzen berucht, dat wil zeggen dat hij afstand nam van metrum en rijm.

Ricardo Jaimes Freyre. Bron: Unattributed, via Wikimedia Commons

Freyre had een groot werk, dat vooral poëtisch was. Enkele van zijn meest prominente publicaties waren Castalia bárbara, Dreams are life, Jefthé's dochter en Laws of Castilian versification. De auteur maakte verschillende historische werken over de stad Tucumán in Argentinië.

Biografie

Geboorte en gezin

Ricardo Jaimes Freyre werd geboren op 12 mei 1866 in de stad Tacna, Peru, precies in de faciliteiten van het Boliviaanse consulaat, vandaar dat hij de nationaliteit van het laatste land had. De schrijver kwam uit een beschaafde familie die verbonden was met literatuur en diplomatie.

Ricardo Freyre's vader was de schrijver en journalist Julio Lucas Jaimes en zijn moeder was de dichter en romanschrijver Carolina Freyre Arias. Zijn jeugd en adolescentie bracht hij door in Tacna.

Studies

Freyre bracht zijn eerste jaren van educatieve opleiding door op scholen in de stad waar hij werd geboren. Er is geen kennis van zijn toelating tot universiteiten, maar het is bekend dat hij zijn talent en passie voor literatuur en kunst van zijn ouders heeft geërfd. Mogelijk was hij een autodidactisch intellectueel.

Een vroege liefde

Ricardo en zijn gezin verhuisden in 1886 naar Sucre, Bolivia (het land van herkomst van zijn vader) en ontmoette daar Felicidad Soruco, die zijn levenspartner zou worden. Het jonge stel trouwde al snel en de vrucht van de liefde waren drie kinderen genaamd: Mario, Víctor en Yolanda. Na een tijdje gingen ze naar Argentinië.

Eerste literaire stappen

Freyre arriveerde aan het einde van de 19e eeuw in Buenos Aires, Argentinië en werd al snel onderdeel van de literaire en culturele evenementen van de stad. In 1984 bracht zijn kennis van de modernistische trend hem ertoe om samen met de Nicaraguaanse dichter Rubén Darío de Revista de América te creëren.

De levensduur van het tijdschrift was kort, maar het maakte de weg vrij voor de introductie van literaire innovaties in Latijns-Amerika. Jaimes Freyre werkte in die tijd voor verschillende gedrukte media, waaronder El País en La Nación. Daarna woonde de schrijver drie jaar in Brazilië vanwege diplomatiek werk, tussen 1896 en 1899.

Eerste poëtische publicatie

Hoewel Freyre in 1889 twee toneelstukken publiceerde met de titel: Het album en de dochter van Jefthé, kwam zijn erkenning tien jaar later. De auteur wist zich in 1899 als dichter te positioneren met Castalia bárbara, een boek dat nauwgezet was qua taal, retoriek en ritme.

Wat de critici en het lezerspubliek het meest beïnvloedde, was de manier waarop Jaimes Freyre het centrale thema ontwikkelde. Het boek was een soort debat tussen zonde en christelijke voorschriften en hij bedacht het tijdens zijn verblijf in Brazilië. De auteur verwerkte mythologische elementen in de ontwikkeling van het werk.

Freyre en Tucumán

Freyre keerde na het voltooien van zijn diplomatieke dienst terug naar Argentinië en vestigde zich in 1901 in de provincie Tucumán, waar hij twintig jaar woonde. Daar legde hij zich toe op schrijven, journalistiek en lesgeven. Hij gaf geschiedenis- en literatuurlessen aan het National College and University.

De schrijver werd een prominente persoonlijkheid in de stad vanwege zijn culturele bijdragen. Hij maakte zich zorgen over het op orde houden van het historische archief en tussen 1907 en 1916 schreef hij vijf werken met historiografische inhoud, waaronder Geschiedenis van de Republiek Tucumán. In 1916 ontving hij het Argentijnse staatsburgerschap.

In de openbare dienst van Bolivia

Ricardo Jaimes Freyre keerde in 1921 terug naar Bolivia om een ​​openbaar ambt te bekleden tijdens het presidentschap van Bautista Saavedra Mallea. Hij diende eerst als minister van Openbaar Onderwijs, Landbouw en Oorlog. Daarna werd hij aangesteld als vertegenwoordiger in de Volkenbond.

Andere functies die de schrijver bekleedde, waren die van ambassadeur in Chili en de Verenigde Staten (het land waar zijn vrouw stierf). Hij vertegenwoordigde ook Bolivia in Mexico en Brazilië, maar halverwege de jaren twintig nam hij ontslag vanwege meningsverschillen met president Hernando Siles Reyes en keerde hij terug naar Argentinië.

Laatste jaren en dood

Universiteit van Tucumán, de werkplaats van Freyre. Bron: José Lazarte (jlazarte), via Wikimedia Commons

Freyre woonde zijn laatste jaren in Argentinië, zijn literaire productie werd verminderd en hij leefde van het geld dat hij ontving van zijn jaren als professor aan de Nationale Universiteit van Tucumán. Het laatste werk van de schrijver was het toneelstuk Los conquistadores. De Boliviaans-Argentijnse auteur stierf op 8 november 1933 in Buenos Aires op 67-jarige leeftijd.

Stijl

De literaire stijl van Ricardo Jaimes Freyre ontwikkelde zich binnen de gelederen van het modernisme, gedeeltelijk geïnspireerd door de invloed van Rubén Dario. De schrijver gebruikte goed gemaakte, gecultiveerde taal, beladen met welsprekendheid en detail. Het was gebaseerd op het gebruik van symboliek om meer diepte te geven aan de fantastische en mythische thema's.

Toneelstukken

Poëzie

- Castalia Barbara (1899).

- Dromen zijn leven (1917).

- Land van dromen. Schaduwland. Castalia barbara (1918).

- Volledige poëzie (postume editie, 1944).

- Volledige gedichten (postume uitgave, 1957).

- Gedichten. Laws of Castilian versification (postume editie, 1974).

Theater

- Het album (1889).

- De dochter van Jefthé. Drama in twee bedrijven en in proza ​​(1889).

- De veroveraars. Historisch drama in drie bedrijven en in verzen (1928).

Essays en teksten over literatuur

- Wetten van de Castiliaanse versificatie (1905).

- Correct en expressief lezen: uitspraak, syllabificatie, klemtoon, intonatie en verbuigingen van de stem, pauzes, ademhaling, voorlezen van verzen, advies aan leraren (1908).

Andere gedichten

De dichter Rubén Darío, Freyre's vriend en de belangrijkste vertegenwoordiger van het modernisme. Bron: José Lazarte (jlazarte), via Wikimedia Commons

- "The captive" (1882).

- "Imitatie van Victor Hugo" (1883).

- "Een wraak" (1883).

- "Canto a Bolívar" (1883).

- "Wacht" (1884).

- "Geloof is leven" (1884).

- "Troy brandt!" (1884).

- "Becquerismo" (1884).

- "Algarabía" (1884).

- "In het album van mijn zus" (1884).

- "Carnival ongelukken" (1884).

- "Van mijn album" (1884).

- "Een goede waarheid in een slecht sonnet" (1884).

- "Politiek-filosofische brief aan Moisés Ascarrunz" (1884).

- "De glorie" (1886).

- "Sucre" (1889).

- "Aan Maria" (1899).

- "Feestavond" (1913).

- "Un ray de sol" (1920).

- "Voor jou Rubén Darío en voor jou Prodencio Plaza, salut" (postume uitgave, 1953).

- "Ángel Polibio Chávez" (postume uitgave, 1953).

- "De priester Samamé" (1953).

- "The hometown" (1953).

- "Gelukkig degene die nog nooit heeft gezien" (1953).

- "Madrigalen van weleer" (1953).

Historiografisch werk

- Tucumán in 1810 (1907).

- Geschiedenis van de Republiek Tucumán (1911).

- De Tucumán van de 16e eeuw: onder de regering van Juan Ramírez de Velasco (1914).

- De koloniale Tucumán (1915).

- Geschiedenis van de ontdekking van Tucumán (1916).

Korte beschrijving van enkele van zijn werken

Barbaarse castalia

Het was het eerste poëtische werk van Jaimes Freyre en een van de meest verbazingwekkende inhoudelijk. De schrijver ontwikkelde het thema liefde en zonde door middel van een taal vol symbolen en ritme. Het argument van de gedichten was gebaseerd op de waarden van het geloof en de losbandigheid van niet-gelovigen, met een belangrijke mythologische component.

Dromen zijn leven

Het was Freyre's tweede poëtische publicatie waaraan hij een minder fantasievol concept gaf. In dit werk concentreerde de auteur zich meer op gevoelens en het natuurlijke en was hij meer reflecterend. Hij handhaafde het gebruik van retorische taal en ging door met de sonoriteit van de verzen.

Fragment van enkele van zijn gedichten

"De weg van de zwanen"

'Kroesachtige golven kleven aan de manen

van de ruwe rossen van de winden;

verlicht door roodachtige glans,

wanneer zijn hamer de donder op een aambeeld van bergen slaat.

Scherpe golven die liefdes schuilen

van de angstaanjagende monsters in haar boezem,

wanneer de grote stem van de storm zingt

zijn wilde epitalamium, als een gigantische hymne.

De golven die op de stranden worden geworpen, kreuken

bekroond door enorme kleedkamers,

waar ze storen met krampachtige snikken

de onverschillige stilte van de nacht van het ijs ”.

"Pilgrim denkbeeldige duif"

“… Vlieg over de eenzame rots

die de ijszee van zorgen baadt;

er is, op uw gewicht, een straal van schittering,

op de grimmige eenzame rots …

Vlieg over de eenzame rots

pelgrimsduif, sneeuwvleugel

als een goddelijke gastheer, vleugel zo zwak …

Als een sneeuwvlok; goddelijke vleugel,

sneeuwvlok, lelie, gastheer, mist,

pelgrim denkbeeldige duif… ”.

"De voorouders"

'Zoon, ik ben van mijn ras; loopt in mijn aderen

bloed van de trotse veroveraars.

Mijn grootouders bouwden torens en kantelen;

de troubadours vierden zijn glorie.

In dat bloed zijn er rode en blauwe golven;

mijn schild is glans en decorum van een zonne-energie.

In plaats van sinopel, gordel van keel

in beslag genomen door woeste baggerschepen van goud …

Zinnen

- “Ik heb het visioen een keer gebeld en het kwam. En ze was bleek en verdrietig, en haar pupillen brandden als martelaarsvuren.

- "De mensen met de despootplant in de nek, bijten het slavenland met hun hondsdolle tanden …".

- “Een mysterieuze en vreemde god bezoekt de jungle. Hij is een stille god met open armen ”.

- "De trillende roos maakte zich los van de stengel, en de bries voerde hem over het troebele water van het moeras …".

- "Je bent de ideale roos die de roze prinses was, in de liefdesaffaire van een Provençaalse ambachtsman …".

- “Pilgrim denkbeeldige duif die de laatste liefdes doet oplaaien; ziel van licht, muziek en bloemen, pelgrim denkbeeldige duif ”.

- "Je weet niet hoeveel ik lijd! Jij die mijn duisternis in mijn nacht hebt gebracht en de diepste bitterheid in mijn pijn! ”.

Referenties

1. Tamaro, E. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com.
2. Ricardo Jaimes Freyre. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org.
3. Moreno, V., Ramírez, M. en anderen. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Zoek biografieën. Hersteld van: Buscabiografias.com.
4. Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). Cuba: EcuRed. Hersteld van: ecured.cu.
5. Gedichten van Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). (N / a): The Poets. Hersteld van: los-poetas.com.