- De verkiezing van het volkslied van Peru
- De apocriefe stanza van het volkslied van Peru
- Volkslied van Peru
- Referenties
Het volkslied van Peru werd voor het eerst gezongen door Rosa Merino de Arenas. De muziek van dit nationale symbool is te danken aan Bernardo Alcedo, terwijl de tekst van José de la Torre Ugarte is.
Het volkslied is het product van een oproep tot competitie door de onafhankelijkheidsheld San Martin op 7 augustus 1821. Het doel van de oproep was om een nationale mars van Peru te kiezen die de nationale idealen vertegenwoordigde.
Rosa Merino de Arenas
Volgens de meest geaccepteerde versie zong de sopraan Rosa Merino op 23 september voor het eerst het volkslied van Peru in het oude hoofdtheater van Lima. Andere auteurs lokaliseren de datum van de première echter een paar dagen ervoor of een paar maanden later.
De verkiezing van het volkslied van Peru
Zeven composities reageerden op de oproep, en op de afgesproken dag werden ze uitgevoerd in aanwezigheid van El Protector del Perú, generaal José de San Martín.
Toen het werk van Alcedo en Torre Ugarte eindigde, We zijn vrij, laten we het voor altijd zijn, stond San Martín op en riep het uit tot de onbetwiste winnaar. Vervolgens maakten enkele aanwezigen bezwaar tegen een van de strofen wegens het tonen van buitensporige zelfgenoegzaamheid:
Overal ontstoken Sint-Maarten,
vrijheid, vrijheid, uitgesproken,
en schommelen zijn basis de Andes
zij kondigden het ook met één stem aan.
De hymne had echter de overhand. Sindsdien heeft het enkele veranderingen ondergaan. In feite was de versie die voor het eerst door sopraan Rosa Merino werd gezongen, niet gedocumenteerd.
En de andere versies die later werden gevonden, verschillen van elkaar, zowel qua tekst als qua muziek.
De apocriefe stanza van het volkslied van Peru
Het eerste couplet van het volkslied van Peru is in de loop der jaren onderwerp van veel controverse geweest. Degenen die tegen haar zijn, zeggen dat haar teksten het zelfrespect van Peruanen aantasten. Anderen vinden echter dat traditie moet worden gerespecteerd en intact moet worden gehouden.
Deze stanza, waarvan de auteur anoniem is, werd rond 1825 spontaan toegevoegd tijdens de regering van Simón Bolívar.
Daarom zijn Sanmartinianos van mening dat hun teksten een slaafsheid aanduiden die niet overeenkomt met de waarden van de Peruaanse tradities, terwijl Bolivariërs hun kracht verdedigen omdat ze een populaire oorsprong hebben.
Volkslied van Peru
Waren vrij! Laten we altijd zijn!
En voordat de zon haar lichten ontkent,
Dat we de plechtige gelofte missen
Dat het vaderland tot de eeuwige is opgewekt.
Vers I
Lange tijd de onderdrukte Peruaan
De onheilspellende ketting sleepte zich voort
Veroordeeld tot wrede dienstbaarheid,
Lange tijd in stilte kreunde hij.
Maar alleen de heilige kreet:
Vrijheid! aan zijn oevers werd het gehoord,
De traagheid van een slaaf schudt,
De vernederde baarmoederhals ging omhoog.
Vers II
Al het gebrul van schorre kettingen
Die drie eeuwen horror hebben gehoord
Van de vrije tot de heilige kreet
Dat de wereld verbaasd hoorde, hield op.
Overal ontstoken Sint-Maarten,
Vrijheid! vrijheid! uitgesproken:
En schommelen zijn basis de Andes,
Ze verkondigden het ook met één stem.
Vers III
Met zijn invloed ontwaken de volkeren
En wat een bliksem, mening liep,
Van de landengte tot de landen van vuur
Van het vuur tot het bevroren gebied.
Ze zweren allemaal dat ze de link zullen verbreken
Dat de natuur beide werelden ontkende,
En breek die scepter van Spanje
Ze leunde trots op hen beiden.
Stanza IV
Lima, vervul je plechtige gelofte,
En ernstig toonde zijn woede,
Om de machtige tiran te werpen,
Dat hij probeerde zijn onderdrukking te verlengen.
Bij zijn poging sprongen de ijzers
En de groeven die hij in zichzelf repareerde
Ze wekten haat en wraak op
Dat heeft hij geërfd van zijn Inca en Lord.
Vers V
Landgenoten, haar niet meer als slaaf zien
Als ze drie eeuwen lang vernederd werd, kreunde ze,
Laten we haar voor altijd vrij zweren
Behoud van zijn eigen pracht
Onze armen, tot vandaag ongewapend,
Houd altijd het kanon klaar,
Dat op een dag de stranden van Iberia,
Ze zullen angst voelen door zijn gebrul.
Vers VI
Laten we de jaloezie van Spanje opwekken
Nou, hij voelt met neergang en woede
Dat in concurrentie met grote naties
Ons vaderland zal worden vergeleken.
In de lijst wordt dat hiervan gevormd
We vullen eerst de regel in,
Dat de ambitieuze Iberische tiran,
Dat heel Amerika verwoestte.
Stanza VII
Op het hoogtepunt van de Andes
De tweekleurige vlag of banner,
Laat de inspanning door de eeuwen heen aankondigen
Dat vrij zijn, gaf ons voor altijd.
In zijn schaduw leven we in vrede,
En als de zon opkomt van zijn toppen,
Laten we de grote eed hernieuwen
Dat we ons overgeven aan de God van Jacob.
Referenties
- Tamayo Vargas, A. (1992). Van emancipatie, costumbrisme en romantiek, realisme en premodernisme, modernisme. Lima: PEISA.
- Ortemberg, P. (2006). Viering en oorlog: het symbolische onafhankelijkheidsbeleid van generaal San
- Martín in Peru. Bijeenkomst van Spaanse Latijns-Amerikanen: oude en nieuwe allianties tussen Latijns-Amerika en Spanje. CEEIB, blz. 1269-1291.
- Terragno, R. (2011). Intiem dagboek van San Martín: Londen, 1824. Een geheime missie. Buenos Aires: redactioneel Sudamericana.
- Documentaire collectie van de onafhankelijkheid van Peru, deel 10 (1974). Documentaire verzameling van de onafhankelijkheid van Peru. Lima: Nationale Commissie van de Sesquicentennial van de Onafhankelijkheid van Peru.
- Tissera, A. (2013). San Martín en Bolívar: de volksliederen van Peru. Werkdocument 190. Geschiedenisreeks 30. Lima: IEP.
- Pinedo García, P. (2005, 19 juni). Controverse over een stanza van het Peruaanse volkslied. Tijd. Opgehaald van eltiempo.com.