- Geschiedenis en oorsprong van moraliteit
- Moraliteit volgens de verschillende historische periodes
- De moraal van de primitieve mens
- Feodale moraal
- Modernistische moraal
- Verschil tussen modaliteit en ethiek
- Referenties
De moraal is een reeks regels of code waardoor mensen worden beheerst en mogen onderscheiden wat goed of fout is, wat goed of slecht is, voor een juiste coëxistentie tussen leeftijdsgenoten.
In praktische zin kan men spreken van verschillende soorten moraliteit, aangezien deze code kan variëren naargelang de verschillende soorten mensen of samenlevingen.
Moraliteit: verandert in de tijd
In beschrijvende zin is moraliteit de reeks correcte morele normen die, hoewel ze misschien nooit universeel zullen worden aanvaard, moeten worden aangenomen.
Voor utilitaire filosofen, zoals John Stuart Mill, wordt moraliteit gedefinieerd als handelingen die in overeenstemming zijn met het principe van nut, dat wil zeggen als ze meer of minder geluk voortbrengen.
Geschiedenis en oorsprong van moraliteit
Vanaf de eerste menselijke sociale organisaties waren er gedragspatronen die door alle leden werden gedeeld.
Religies zoals het christendom en het jodendom in het westen en het boeddhisme in het oosten waren van invloed op de totstandkoming van deze norm.
De bijdragen van de wijzen uit de Grieks-Romeinse oudheid waren ook erg belangrijk, zoals de Maxims van de zeven wijzen van Griekenland en de juridische precedenten van de oude Romeinen.
Wat betreft de oorsprong van moraliteit, er zijn tegenwoordig veel controverses. Maar in algemene termen kan worden gezegd dat moraliteit voortkomt uit het feit dat de primitieve mens een sociaal wezen wordt en een code van gebruiken en gebruiken nodig heeft om met zijn leeftijdsgenoten om te gaan.
Moraliteit volgens de verschillende historische periodes
Het is belangrijk op te merken dat de moraliteit van de mensheid is getransformeerd volgens verschillende historische momenten, en dat bijvoorbeeld de moraal van de feodale samenleving niet dezelfde was als die van primitieve samenlevingen.
De moraal van de primitieve mens
In wezen kenden deze primitieve samenlevingen de betekenis van privébezit niet en werden ze niet georganiseerd door sociale klassen.
De acties van elk individu waren gericht op het streven naar het algemeen welzijn. Collectivistische moraal, hield de groep bij elkaar en beschermde tegen gevaren van buitenaf, die zouden aanvallen wat zij goed of slecht vonden.
Feodale moraal
De code van morele concepten van deze historische periode werd gedicteerd door de koning, gekozen door God, de edelen en geestelijken.
De grens tussen fout en goed, bepaald door de meer geprivilegieerde sociale klassen, zou de lagere klassen kunnen schaden, vertegenwoordigd door de boeren en lijfeigenen.
Modernistische moraal
In moderne tijden ontstaat het concept van privé-eigendom en wat juist / onjuist is, wordt bepaald door de set wetten die zijn gecreëerd, het burgerlijk wetboek en het strafwetboek, bijvoorbeeld om de orde en het algemeen welzijn te handhaven.
Verschil tussen modaliteit en ethiek
Hoewel in algemene termen de woorden ethiek en moraal als synoniemen worden gebruikt, zijn er conceptuele verschillen die belangrijk zijn om te benadrukken.
Ethiek moet verwijzen naar correcte daden en gedrag, terwijl moraliteit moet verwijzen naar wat 'sociaal als correct wordt aanvaard'.
Moraliteit wordt beheerst door sociale en culturele normen, terwijl ethiek wordt gevormd door individuele regels.
De term moraal is afgeleid van het Griekse woord 'mos', dat verwijst naar de gebruiken bepaald door een groep mensen of autoriteit.
Het woord ethiek vindt zijn oorsprong in het Griekse woord 'ethikos' en verwijst naar karakter, dat als een attribuut wordt beschouwd.
Referenties
- Surbhi S, "Difference Between Morals and Ethics", 2015. Opgehaald op 30 november 2017 van keydifferences.com.
- Darwall, Stephen L. (2006): het standpunt van de tweede persoon. Moraliteit, respect en verantwoordelijkheid. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Opgehaald op 30 november 2017 demetapsychology.mentalhelp.net.
- Rachels, James. The Elements of Moral Philosophy, 2e editie. McGraw-Hill, Inc., 1993. Opgehaald op 30 november 2017 van newworldencyclopedia.org.
- Cooper, Neil, 1966, 'Two Concepts of Morality', Philosophy, 41. Opgehaald op 30 november 2017 van plato.stanford.edu
- Nietzsche, F. Over de genealogie van de moraal. Bewerkt door Walter Kaufmann. New York: Vintage Books, 1989. Opgehaald op 30 november 2017 van newworldencyclopedia.org.