BEVOLKING VAN AMERIKA: BELANGRIJKSTE THEORIEËN (KLASSIEK EN MODERN) - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De nederzetting van Amerika bestaat uit het proces van oorsprong en uitbreiding van mensen over het hele Amerikaanse continent. Op dit moment is bekend dat de menselijke soort niet oorspronkelijk uit Amerika komt, dus wordt ervoor gezorgd dat het continent bevolkt moest worden door een reeks migraties.

Er zijn veel stellingen die de oorsprong van de Amerikaanse man proberen te verklaren. De archeoloog Dalia Castillo Campos legt in haar tekst Oorsprong en oudheid van de nederzetting van Amerika (1999) uit dat de zoektocht naar de oorsprong van deze oude kolonisten teruggaat tot de ontdekking van de Nieuwe Wereld, toen kerkmensen en verschillende ontdekkingsreizigers zich verwonderden over de culturele en taalkundige rijkdom van de samenlevingen die ze aantroffen.

Kaart van het Amerikaanse continent gemaakt door Jodocus Hondius. Bron: Jodocus Hondius (1563-1612)

De inheemse bevolking die ze tegenkwamen, kwam niet voor in de klassieke literatuur of de Bijbel, dus hun oorsprong trok snel de aandacht van onderzoekers. In die tijd was de katholieke kerk degene die uitleg bood over de oorsprong van de mensheid en de aarde, dus het was deze instelling die antwoorden bood.

Een van de theorieën die de katholieke kerk aanbood, was dat de Amerikaanse Indianen afstammelingen moesten zijn van een groep verloren stammen van Israël. Het idee werd ook voorgesteld dat ze uit de lijn van Sem, de zoon van Noach, kwamen; sommigen stelden zelfs voor dat ze eigenlijk afstammelingen waren van de overlevenden van Atlantis.

Door de tijd heen, met de vooruitgang van de wetenschap en andere disciplines, werd de oorsprong van de vestiging van Amerika vanuit andere perspectieven benaderd. Binnen deze onderzoeken kwamen twee hoofdaspecten naar voren: de autochtone thesis en de alloctonistische thesis. In het eerste geval werd aangevoerd dat de mensheid eigenlijk in Amerika was geboren en vervolgens naar de rest van de wereld was geëmigreerd.

Aan de andere kant verdedigt de alloctonistische stelling dat Amerika van buitenaf werd bevolkt, hoewel er geen consensus bestaat over de plaats van binnenkomst. Sommigen beweren dat de mens via de Atlantische Oceaan uit Europa kwam, anderen stellen dat vanuit Azië via de Beringstraat of vanuit het Verre Oosten via de Stille Oceaan.

Belangrijkste theorieën

- Klassieke theorieën

Autochtone thesis van F. Ameghino

Het werd voornamelijk verdedigd door de Argentijnse paleontoloog Florentino Ameghino (1854-1911). Deze onderzoeker bevestigde dat de biologische evolutie van de mens typerend was voor Amerika, met name voor het zuidelijke deel van Zuid-Amerika. Volgens Ameghino zou de mens eerst het Amerikaanse continent hebben bevolkt en daarna naar andere delen van de wereld zijn verhuisd.

Later werd echter bevestigd dat zijn aanpak verkeerd was; Er is botmateriaal gevonden waardoor we konden erkennen dat de classificatie van deze auteur niet correct was. Bijgevolg is er geen bewijs om het bestaan ​​van de Amerikaanse naam in het late Tertiair te ondersteunen.

Alex Hrdlicka klassieke theorie (Aziatisch)

De Tsjechische antropoloog Alex Hrdlicka (1869-1943) stelde vast dat de eerste menselijke aanwezigheid op het Amerikaanse continent een groep Aziatische jagers zou kunnen zijn die de Straat van Behring binnenkwamen tijdens de ijstijd, dat wil zeggen in het Plesitoceen.

Bijgevolg zouden deze menselijke migraties zijn binnengekomen via de Yucón-vallei (Alaska) en later verspreid naar de rest van de Amerikaanse territoria.

Deze theorie is voornamelijk gebaseerd op de antroposomatische overeenkomsten die bestaan ​​tussen de indianen en de Aziatische man: de oogplooi, brede malars, donker haar en tanden met een figuur die lijkt op een schop.

De antropoloog wees ook op het bestaan ​​van een "Mongoolse plek", die bestaat uit een aangeboren groene kleur die zowel Amerikaanse Indianen als Aziaten na de geboorte hebben. Een bijzonderheid van deze pigmentatie is dat deze meestal na verloop van tijd verdwijnt.

Bovendien stelde Hrdlicka vast dat er onder Amerikaanse inheemse groepen (zoals de Quechuas of Maya's) een aantal gemeenschappelijke kenmerken zijn, wat suggereert dat al deze culturen een gemeenschappelijke algemene voorouder hadden: de Aziatische cultuur.

De oceaantheorie van Paul Rivet

Paul Rivet (1876-1958) was een Franse etnoloog die de monoraciale opvattingen van Alex Hrdlicka tegensprak. Rivet keurde de introductie van menselijke populaties door de Straat van Behring goed, maar voegde de oceanische route toe. Volgens deze onderzoeker emigreerden ook groepen Polynesiërs en Melanesiërs, die zich in Midden-Amerika zouden hebben gevestigd en zich vervolgens over de rest van de gebieden zouden hebben verspreid.

Volgens de auteur Margot Pino waren Rivets argumenten in haar tekst Theorieën over de vestiging van Amerika (nd) gebaseerd op vier hoofdaspecten:

- Antropologisch: er werd een overeenkomst gevonden in botstructuur en bloed tussen de mannen die in Lagoa-Santa (Brazilië) woonden en de Melanesiërs.

- Etnografisch: rituele overeenkomsten werden gevonden tussen de Melanische stammen en de Amazone-groepen. Bijvoorbeeld het doorsnijden van de vingerkootjes als symbool van uitdaging en het nastreven van "trofeeën".

- Cultureel: beide culturen gebruikten klamboes, hangmatten, percussie-instrumenten van hout, wapenstokken en ophangrails.

- Taalwetenschap: Rivet stelde vast dat er bepaalde overeenkomsten waren tussen melanische woorden en de spraak van de inheemse Hoka-gemeenschap in Noord-Amerika.

De Australische theorie van Antonio Méndez Correa

De Portugese onderzoeker Antonio Méndez Correa (1888-1960) was een van de belangrijkste verdedigers van de Australische migratietheorie via Antarctica. Volgens deze auteur hebben de Australiërs enkele eenvoudige structuurboten gemaakt om aan te komen op de Auckland-eilanden, Tasmanië en Antarctica.

Het koude continent Antarctica werd doorkruist door Australische populaties tijdens de optimale klimaatperiode, 5000 jaar geleden voor Christus. C. -dat wil zeggen, tijdens het Holoceen-. Na vele jaren langs de kusten van het continent te hebben gereisd, kwamen ze aan in Kaap Hoorn, gelegen in Tierra del Fuego. Later zouden ze Patagonië hebben bevolkt.

Om zijn theorie te verdedigen, wijdde de Portugese onderzoeker zich aan het bestuderen van de inboorlingen die in Tierra del Fuego en in Patagonië woonden, en ontdekte hij taalkundige en fysieke overeenkomsten met de inheemse Australische bevolking.

Onder de overeenkomsten kunnen we de vorm van de schedels noemen, de bloedgroep, enkele woorden, het vermogen om lage temperaturen te weerstaan, het gebruik van stoffen gemaakt met dierenhuid, de uitvinding van de boemerang en de huizen in de vorm van een honingraat. Ze gebruikten ook de zoemer, een instrument dat tijdens rituelen werd gebruikt.

Charles Abbott theorie

In 1876 vond de Amerikaanse arts Charles Abbott een serie gebruiksvoorwerpen van steen aan de oevers van de Delaware-rivier, gelegen in New Jersey. Abbott dacht dat het gebruiksvoorwerpen waren die tot meer recente inheemse groepen behoorden, maar metingen dateerden het artefact tot ongeveer 10.000 jaar oud.

Dit betekende dat de werktuigen behoorden tot een menselijke nederzetting uit het Pleistoceen. De wetenschappelijke gemeenschap in Washington DC stelde echter vast dat de theorie van Abbott niet voldeed aan wetenschappelijke normen, dus zijn beweringen werden afgewezen.

Tegenwoordig wordt de boerderij waar Charles de gereedschappen kreeg, beschouwd als een nationaal historisch monument.

De vondst van George McJunkin

In 1908 ontdekte de Afrikaans-Amerikaanse cowboy George McJunkin (1851-1922) enorme botten in een ravijn in het dorp Folsom (New Mexico). Deze botten waren van een prehistorische bizon, maar het belangrijkste van deze gebeurtenis was dat er een stenen werktuig werd gevonden in de ribben van het dier dat nu bekend staat als de punt van Folsom.

Het type gigantische bizon dat door McJunkin werd ontdekt, was tijdens de laatste ijstijd uitgestorven, waardoor het tijdperk van Amerikaanse nederzettingen voor het eerst kon worden gevestigd.

Ridgely Whiteman en het Clovis Field

In 1929 vond een negentienjarige genaamd Ridgely Whiteman een reeks botten in het dorp Clovis, New Mexico. Hierna verzekerde Edgar Billings Howard, een wetenschapper van de Universiteit van Pennsylvania, dat het een inheemse groep was die tot het Pleistoceen behoorde; Dit werd bevestigd door het type pijl dat in de aanbetaling werd aangetroffen, momenteel bekend als Punta Clovis.

Het Clovis Point was 11.500 jaar oud. C., dus werd aangenomen dat de Clovis-cultuur waarschijnlijk de oudste op het continent was en gerelateerd zou zijn aan de eerste menselijke exemplaren.

Kaart met mogelijke migraties. Bron: altaileopardSVG door Magasjukur2

Moderne theorieën

Bruce Bradley's Europese afkomst

Bruce Bradley, een wetenschapper aan de Universiteit van Exeter, beweerde dat een groep blanke zeelieden (behorend tot de steenindustrie) mogelijk de Atlantische Oceaan zijn overgestoken en later aan de oostkust van Noord-Amerika zijn geland.

Om deze positie te verdedigen, vertrouwde Bradley op een reeks menselijke skeletten die gevonden waren in Kennewick en de Spirit's Cave, evenals op lithische spikes die in het oosten van de Verenigde Staten werden gevonden. Deze punten leken opvallend veel op de wapens van de Europeanen uit het late Pleistoceen.

De Meadowcroft Man

Het menselijk lichaam van Meadowcroft werd gevonden door antropoloog en archeoloog James Adovasio in Pennsylvania, nabij de Atlantische kust van de Verenigde Staten. Evenzo werd in de Meadowcroft-grot een overvloed aan lithische gereedschappen gevonden, zoals dubbelzijdige punten, schrapers en messen.

Organische assemblages geproduceerd door de fauna en flora van die tijd werden ook gevonden, die als voedsel zouden hebben gediend voor de nederzetting Meadowcroft. Uit deze overblijfselen hebben archeologen tot zeventig monsters opgegraven om later verschillende instellingen en laboratoria te contracteren voor hun analyse.

Het resultaat van de onderzoeken was fascinerend: de oudste datering reikte tot 16.000 jaar voor Christus. A., Reden waarom het in de oudheid de punten van het Clovis-depot overtrof.

Kennewick Man

In 1998 werd de schedel van een persoon ontdekt in het noordwesten van de Verenigde Staten. Het meest verrassende aan deze vondst is dat hun kenmerken niet lijken op die van de Amerikaanse Indianen. In feite heeft deze schedel een grote neus, een smal gezicht en een lang voorhoofd.

Om deze reden bevestigen specialisten dat deze mens ongeveer achtduizend jaar oud is en het product lijkt te zijn geweest van een band tussen de Polynesiërs en de Ainos (een populatie in Japan). Anderen suggereren echter dat zijn trekken nogal blank zijn. In de Cave Spirit Cave is onlangs een ander gezicht ontdekt dat erg op dit lijkt.

De man uit Monteverde

In 1973 besloot een groep lokale boeren om de loop van de Chinchihuapi-stroom te veranderen om het verkeer van de ossen te versnellen. Een jaar later onthulde de erosie veroorzaakt door dit werk een reeks guphoterische botten - gerelateerd aan huidige olifanten - die de lokale bewoners niet konden herkennen, maar die ze uit nieuwsgierigheid behielden.

In 1978 kwam Luis Werner, een student aan de Austral Universiteit van Chili, door de plaats en verkreeg de botten die door de boeren waren gevonden. De jongeman besloot de overblijfselen aan enkele leraren te geven, die Monte Verde bezochten en de verzameling botten vergrootten.

De archeologische verkenningen van Monte Verde werden geleid door de Amerikaanse antropoloog Tom Dillehay, die met behulp van zijn studenten een put heeft gegraven. Onmiddellijk besefte Dillehay dat hij voor een nederzetting stond die heel anders was dan de locaties van de Clovis-cultuur.

In algemene termen werden zekerheden gevonden die het bestaan ​​van een nederzetting verzekerden die uit twaalf winkels bestond, allemaal gemaakt van stukken hout en dierlijk leer. De as die werd onderworpen aan de Carbon 14-test toonde aan dat deze nederzetting ongeveer dertienduizend jaar oud was.

Evenzo ontdekten archeologen overblijfselen van dubbelzijdige punten en instrumenten gemaakt van bot dat verband houdt met de Pleistocene fauna (paleolama's en mastodonten). Bovendien lijken de toppen van Monteverde sterk op die in Venezolaanse gebieden. Deze laatste dateren van ongeveer elfduizend jaar voor Christus.

De ontdekking van de 13.000 jaar oude nederzetting voor Christus veroorzaakte grote internationale opschudding. Echter, na dieper te hebben gegraven, ontdekte Dillehay andere overblijfselen die tot 33.000 jaar oud bleken te zijn. Als deze data worden bevestigd, zou de uitleg over de Amerikaanse nederzetting een totale ommekeer ondergaan.

Bijgevolg lopen de onderzoeken in Monteverde nog steeds. Tot nu toe zijn de volgende objecten gevonden:

- 38 stuks dierlijk leer.

- elf soorten wilde aardappelen.

- negen soorten algen, waarvan de meeste eetbaar zijn.

- 380 gereedschappen en architectonische elementen gemaakt van hout, meestal gerelateerd aan de structuur van huizen.

- Enkele tientallen botten van dieren, vooral mastodonten.

- Een set vuurpotten, kachels en gaten op verschillende plaatsen.

Deze elementen, samen met andere artefacten, worden beschermd in het Maurice van de Maele Historisch en Antropologisch Museum, gelegen aan de Austral Universiteit van Chili.

Referenties

1. Castillo, D. (1999) Oorsprong en oudheid van de nederzetting van Amerika. Opgehaald op 23 december 2019 van Dialnet: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Wie is de eigenaar van de prehistorie? Het dilemma van de Bering-landbrug. Opgehaald op 23 december 2019 van JSTOR: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) De eerste Amerikanen. Opgehaald op 23 december 2019 vanuit Como Ves: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Theorieën van de bevolking van Amerika. Opgehaald op 23 december 2019 van historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) De eerste Amerikanen: ras, evolutie en de oorsprong van inheemse Amerikanen. Opgehaald op 23 december 2019 uit Google books: books.google.com
6. SA (2019) Bevolking van Amerika. Opgehaald op 23 december 2019 van Revista Chilena: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Opgehaald op 23 december 2019 van Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Population of America: nieuwe perspectieven voor een oud debat. Op 23 december opgehaald uit de digitale bibliotheek van FCEN.UBA: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar