- Oorsprong
- Friedrich Nietzsche
- José Ortega y Gasset
- kenmerken
- Uitstekende werken
- Leibniz
- Nietzsche
- Ortega y Gasset
- Referenties
Het perspectivisme is een filosofische theorie waarvan de stelling stelt dat er geen enkele kennis of absolute waarheid van de wereld is, maar meerdere en gevarieerde interpretaties of opvattingen ervan.
Deze doctrine stelt dat alle percepties, schema's of concepten vanuit een bepaald perspectief komen. Deze benadering werd aanvankelijk gemaakt door Leibniz en later ontwikkeld door andere filosofen zoals Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler en Ernst Nolte.
Gottfried Leibniz was degene die de eerste benadering van het perspectivisme maakte. Bron: Christoph Bernhard Francke
Het stelt dat de mens de wereld benadert vanuit de interpretatie en het individuele standpunt vanuit zijn eigen ervaring en rede.
Sinds onheuglijke tijden zijn er altijd deze reflecties over perspectieven geweest, evenals het in twijfel trekken van de waarheid als een objectief feit. De mens heeft geprobeerd de diepste kennis te bereiken, en de filosofen en denkers die de moderne wereld smeden, benaderden dit gebied ijveriger.
Oorsprong
In de 19e eeuw definieerde de Duitse filosoof Gustav Teichmüler de term perspectivisme als de verschillende manieren om een realiteit te leren kennen, waarbij hij de rechtvaardiging voor elk van deze beschouwde.
Gottfried Wilhelm Leibniz ontwikkelde een bredere theorie over perspectivisme op verschillende centrale assen. De eerste as concentreert zich op de ideeën van de metafysische rede, die ons naar waarheden leiden die verder gaan dan wetenschappelijke kennis.
De tweede as houdt verband met het feit dat het menselijk perspectief eindig en beperkt is, en dat het vertrekt vanuit het eigen waarnemings- en redeneervermogen. Dit wordt verklaard doordat we in tijd en ruimte een bepaalde plaats in de wereld innemen.
Leibniz stelt ook dat kennis de evaluatieve interpretatie is van elke interpretator en richt zijn filosofische analyse op de kracht van het leven, de overtuigingen, het alledaagse en de manier waarop de mens over deze elementen redeneert.
Friedrich Nietzsche
Nietzsche
Nietzsche poneerde als onmogelijk het feit van het kennen van de ware realiteit, aangezien de visie en interpretatie van elk individu wordt gegeven vanuit zijn waarneming, vanuit een plaats en een specifiek moment; dit maakt zoomen subjectief.
Volgens Nietzsche bestaan de feiten niet als zodanig, er is alleen de interpretatie die iedereen er van maakt, en dat menselijk perspectief zit vol met alle individuele overtuigingen en ideeën die verre van objectief en dus waar zijn.
Evenzo legt de filosoof uit dat er ook geen echte aard van objecten is, omdat de blik van de waarnemer altijd een interpretatie zal zijn: er zijn verschillende perspectieven van waaruit een element kan en wil worden bekeken, allemaal vol omstandigheden die de essentie aantasten en afwijken. echt van genoemd object.
José Ortega y Gasset
José Ortega y Gasset was een 20e-eeuwse Spaanse filosoof die een van de belangrijkste exponenten van het perspectivisme is.
Deze denker bevestigde dat de waarheid kon worden bereikt door alle mogelijke individuele bijdragen van zijn realiteit op te nemen.
Ieder mens is onlosmakelijk verbonden met elke persoonlijke omstandigheid. Elke ervaring, meditatie en analyse van die persoonlijke realiteit is uniek en daarom is elk perspectief op de waarheid ongekend en persoonlijk.
Uit dit idee komt de bekende uitdrukking "Ik ben ik en mijn omstandigheden" voort uit Ortega's analyse van het bestaan van het zelf met "dingen", verwijzend naar zowel de materiële als immateriële schepping van elk individu en hun specifieke perceptie.
kenmerken
-Perspectivisme is gebaseerd op filosofische voorschriften die de constante relativiteit van kennis voorstellen. Er is geen zuiverheid in percepties, dus de opname vindt plaats vanuit het proces van het observeren van dingen, vanuit een perspectief gericht op persoonlijke ervaring.
-Deze theorie accepteert niet het alternatief van het globale perspectief, dat suggereert de verschillende gezichtspunten te accepteren zodat de werkelijkheid zelf voor iedereen toegankelijk wordt. Op zo'n manier dat het perspectivisme deze notie van een integratief perspectief categorisch verwerpt, aangezien het grenst aan ongerijmdheid.
-Vanuit het gezichtsveld impliceert perspectivisme de manier waarop het oog objecten fysiek vangt. Het richt zich op de ruimtelijke kenmerken en afmetingen van het element, en op de relatieve positie van het visuele orgaan in termen van afstand en locatie van objecten.
-Perspectivisme verwerpt de ideeën van filosofen als Kant, Descartes en Plato, die beweren dat de werkelijkheid een onwrikbare en absoluut concrete en objectieve gebeurtenis is. Ze geven aan dat het onmogelijk is om vanuit dit oogpunt een evaluatie te maken.
-Voor perspectivismetheoretici bestaat er geen absolute waarheid of categorische ethiek, net zoals er geen definitieve epistemologie is. De waarheid wordt gecreëerd door de studie en de combinatie van verschillende gezichtspunten die haar rechtvaardigen, ongeacht de context en cultuur waaruit ze komen.
Uitstekende werken
Leibniz
Leibniz 'meest emblematische werk is Dissertation on Combinatorial Art, dat aan het licht kwam in 1666. De publicatie van deze tekst was controversieel aangezien het werk werd gepubliceerd zonder de nodige toestemming van Leibniz.
Hoewel de filosoof bij verschillende gelegenheden zijn onenigheid uitsprak met de vroege publicatie van het werk, bracht dit een nieuw standpunt voor die tijd met zich mee en hielp het zijn legitimiteit als filosoof te ontwikkelen.
In Dissertation on Combinatorial Art stelt Lebniz een soort alfabet voor dat verband houdt met de gedachte die hij van Descartes nam. Het idee achter dit idee was erop te wijzen dat alle concepten bestaan uit eenvoudigere; hij stelde een rationele en systematische manier voor om grote ideeën af te breken.
Tussen 1686 en 1714 schreef en publiceerde Leibniz New Essays on Human Understanding, Discourse on Metaphysics, Theodicy and Monadology.
Nietzsche
Tussen 1872 en 1879 publiceerde Nietzsche een groot aantal werken, waaronder The Origin of Tragedy in the Spirit of Music, Untimely Considerations and Human, Too Human.
In de jaren 80 beleefde hij zijn meest intense periode met het maken van verschillende werken, waaronder Aurora, Thus Spoke Zarathustra, The Genealogy of Morals, Beyond Good and Evil, The Antichrist, The Twilight of Idols. en Nietzsche tegen Wagner.
Dit laatste boek werd geschreven in de laatste jaren van de helderheid van de filosoof en details in de vorm van een essay over zijn overwegingen over de Duitse componist Richard Wagner, die ook zijn goede vriend was.
Nietzsche spreekt over Wagners filosofische benadering van kunst, muziek en toon en drukt ook de teleurstelling uit die hij voelt over de persoonlijke beslissingen die de componist heeft genomen, zoals zijn bekering tot het christendom.
Ortega y Gasset
Tot de meest relevante werken van Ortega y Gasset behoren Meditaties van Don Quichot en Oude en Nieuwe Politiek, beide gepubliceerd in 1914.
Tussen 1916 en 1920 had hij verschillende publicaties zoals The Spectator I, The Spectator II en People, Works, Things.
In de jaren twintig publiceerde hij andere werken. Een van de belangrijkste zijn The Spectator III, The Theme of Our Time, Invertebrate Spain. Schets van enkele historische gedachten, De ontmenselijking van kunst en ideeën over de roman, The spectator IV en Kant.
Tussen 1930 en 1940 viel vooral zijn werk The Rebellion of the Masses, de bekendste van de filosoof, op. Het centrale doel van het boek, vertaald in meer dan 20 talen, is om de relatie te ontwikkelen tussen de noties van massa en mens, de kenmerken van agglomeraties en alles wat impliceert dat de minderheid wordt onderworpen door de meerderheid.
Andere werken die in dat decennium werden gepubliceerd, waren Goethe van binnenuit, Around Galileo, Ensimmness and alteration, Studies on love and Theory of Andalusia en andere essays.
Na zijn dood in 1955 verscheen de verzameling lezingen die tussen 1928 en 1929 werden gehouden, getiteld The idea of principle in Leibniz and the evolution of deductive theory.
Referenties
- Huéscar Antonio Rodríguez. "Het centrale concept van Ortega-perspectivisme" in. Opgehaald op 22 maart 2019 van Miguel Virtual Library van: Cervantes: cervantesvirtual.com
- Vergara H. Fernando J. "Perspectivisme van kennis en genealogie van interpretatie" in Scielo. Opgehaald op 22 maart 2019 in Scielo: scielo.org.co
- Rivera Novoa Ángel "Perspectivisme en objectiviteit in de genealogie van moraliteit" in denken en cultuur Universidad de la Sabana. Opgehaald op 22 maart 2019 van Thought and Culture Universidad de la Sabana: thoughtycultura.unisabana.edu.com
- Bueno, G. "Het idee van principe in Leibniz en de evolutie van deductieve theorie" in de filosofie in het Spaans. Opgehaald op 22 maart 2019 van Filosofie in het Spaans.: Filosofie.org
- Romero, J. “Perspectivisme en maatschappijkritiek. Van Nietzsche tot kritische theorie ”in Complutense Scientific Journals. Opgehaald op 22 maart 2019 van Complutense Scientific Journals: magazines.ucm.es