PABLO DE ROKHA: BIOGRAFIE, STIJL, WERKEN, PRIJZEN EN ERKENNINGEN - BIOGRAFIEËN - 2026

Pablo de Rokha (1894-1968), eigenlijk Carlos Ignacio Díaz Loyola genaamd, was een Chileense schrijver en dichter die in de 20e eeuw wordt beschouwd als een van de meest vooraanstaande intellectuelen van zijn land. De politieke gedachte van deze auteur was in lijn met die van de Communistische Partij en weerspiegelde deze in verschillende

Pablo de Rokha (1894-1968), eigenlijk Carlos Ignacio Díaz Loyola genaamd, was een Chileense schrijver en dichter die in de 20e eeuw wordt beschouwd als een van de meest vooraanstaande intellectuelen van zijn land. De politieke gedachte van deze auteur was in lijn met die van de Communistische Partij en weerspiegelde deze in verschillende van zijn werken.

Het literaire werk van Pablo de Rokha werd gekenmerkt door kritisch, controversieel en scherp. Zijn teksten hadden een politieke, sociale en religieuze toon. De schrijver gebruikte een gecultiveerde taal die moeilijk te begrijpen was. Hoewel de dichter vrijheid en democratie verdedigde door middel van zijn geschriften, slaagde hij er niet in de mensen te benaderen vanwege de dichtheid en complexiteit van zijn poëzie.

Pablo de Rokha. Bron: zie pagina voor auteur, via Wikimedia Commons

Rokha's poëtische productie was uitgebreid en omvatte filosofische, religieuze, politieke, ethische, morele en economische thema's. Aan de andere kant weerspiegelde de auteur in zijn gedichten de angst en het lijden als gevolg van omstandigheden in zijn leven. Enkele van zijn meest prominente titels waren: Childhood Verses, The Devil's Sermon en Heroism without Joy.

Biografie

Geboorte en gezin

Carlos Ignacio of Pablo de Rokha werd geboren op 17 oktober 1894 in de stad Licantén in de regio Maule, Chili. De schrijver kwam uit een beschaafd gezin en een sociaaleconomische middenklasse. Zijn ouders waren José Ignacio Díaz en Laura Loyola. De dichter had in totaal 19 broers en zussen, van wie hij de oudste was.

Rokha's jeugd werd doorgebracht in verschillende steden in centraal Chili, zoals Hualañé, Llico en Vichuquén. De auteur was van jongs af aan betrokken bij het werk van zijn vader en vergezelde hem regelmatig bij zijn administratieve taken.

Studies

Pablo de Rokha's eerste jaren van educatieve training bracht hij door op openbare school nr. 3 in de stad Talca, waar hij in 1901 naar toe ging.

Nadat hij deze fase had overwonnen, werd de kleine Rokha ingeschreven in het San Pelayo Conciliar Seminary, maar werd snel geschorst vanwege zijn rebelse houding en het verspreiden van teksten die door de instelling als godslasterlijk werden beschouwd. Later ging hij naar de Chileense hoofdstad om zijn studie af te ronden.

In die tijd begon de toekomstige schrijver zijn contact met literatuur, vooral met poëzie. Zijn eerste verzen werden ondertekend als "Job Díaz" en "El amigo Piedra". Toen hij de middelbare school afrondde, schreef hij zich in aan de Universiteit van Chili om rechten te studeren, maar hij maakte zijn opleiding niet af.

Literair begin

Rokha's verblijf in Santiago was moeilijk, omdat het een etappe was die werd gekenmerkt door desoriëntatie en de ontbinding van zijn gezin. Om deze reden handelde Pablo met rebellie en minachting voor de normen die door de samenleving waren vastgesteld.

Wat het literaire veld betreft, begon de ontluikende schrijver te werken als redacteur voor de kranten La Mañana en La Razón. Bovendien kreeg hij de gelegenheid om enkele van zijn gedichten te publiceren op de pagina's van het tijdschrift Juventud, dat een informatief orgaan was van de Federatie van Studenten van de Universiteit van Chili.

Keer terug naar Talca

Rokha keerde in 1914 terug naar de stad Talca omdat hij in de hoofdstad van het land niet de gewenste resultaten behaalde. Daar ontmoette hij Luisa Anabalón Sanderson, die hem het boek met gedichten van zijn auteurschap What silence vertelde me gaf, en dat hij ondertekende als "Juana Inés de la Cruz."

Pablo en Luisa trouwden op 25 oktober 1916, na een periode van daten. De vrouw veranderde haar echte naam in het literaire pseudoniem Winétt de Rokha. Het echtpaar werd onafscheidelijk en tien kinderen werden geboren uit liefde, twee van hen stierven toen ze nog baby's waren.

Eerste publicaties

De dichter bracht in 1916 zijn eerste boek Verses de Infancy uit. Anderzijds voerde Pablo de Rokha verschillende taken uit, los van de literatuur, om zijn vrouw en gezin te onderhouden. De schrijver werkte als koopman, onroerendgoedverkoper en schilder.

Handtekening van Pablo de Rokha. Bron: Pablo de Rokha, via Wikimedia Commons

In die tijd consolideerde de intellectueel zijn communistische denken en sloot zich aan bij de Internationale Anarchistische Beweging. Later brachten Pablo en zijn vrouw tijd door tussen de steden Concepción en San Felipe, waar hij Los gekreun publiceerde (1922) en de tijdschriften Agonal, Dínamo en Numen creëerde.

Communistische en sociale literatuur

Pablo de Rokha richtte zijn poëzie in de jaren dertig op een sociale en communistische inhoud. In feite sloot de schrijver zich op dat moment aan bij de communistische partij van Chili. Als weerspiegeling van zijn politiek-sociale ideaal publiceerde de dichter de werken Jesus Christ, Canto de tinchera en Los thirteen.

Hoewel Rokha met zijn poëzie mensen probeerde te benaderen met een dorpstoon, slaagde hij er niet in om iedereen op hem te laten lijken. Op politiek gebied was de schrijver een kandidaat voor plaatsvervanger aan de zijde van de communisten, maar hij werd niet gekozen.

Continuïteit in het communisme

De Chileense schrijver gaf halverwege de jaren dertig les aan de School of Fine Arts en werd later genomineerd voor de decaan van die instelling, maar kon niet worden gekozen. Tegelijkertijd nam Rokha de leiding over van het communistische tijdschrift Principles. De dichter werd ook benoemd tot voorzitter van de culturele entiteit Casa América.

Zijn politieke en sociale ideaal bracht hem ertoe zich aan te sluiten bij het Volksfront en een standpunt in te nemen ten gunste van democratie en socialisme. Na het uitbreken van de Spaanse burgeroorlog steunde de dichter de republikeinse zaak en maakte zijn verzen een open venster van meningsuiting tegen het fascisme.

Literaire boom

Pablo de Rokha bereikte literaire groei in 1937 met de publicatie van de werken Imprecation to the fascist beast, Moses and Great temperature. Een jaar later bracht de schrijver Five Red Songs uit en verliet de Communistische Partij, maar dat betekende geen verandering in zijn denken.

Na een tijdje begon de dichter in 1939 met het regisseren van de culturele publicatie Multitud. In die tijd verwierf Rokha een zekere bekendheid door de veelvuldige beledigingen die hij opliep met de intellectuelen Pablo Neruda en Vicente Huidobro vanaf het platform van de krant La Opinion.

Diplomatiek werk

De schrijver begon zijn diplomatieke carrière in 1944 toen hij door president Juan Antonio Ríos werd benoemd tot cultureel ambassadeur van zijn land. Zo bezocht Rokha in het gezelschap van zijn vrouw meer dan negentien landen in Amerika. De dichter had de leiding over het leiden van conferenties, workshops en lezingen.

In die tijd ontmoette de intellectueel verschillende persoonlijkheden uit het politieke, culturele en literaire leven van het Amerikaanse continent. Pablo versterkte de vriendschapsbanden met intellectuelen van de status van Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva en Juan Liscano.

Keer terug naar Chili

Rokha's tournee door Amerika bereikte zijn hoogtepunt in de late jaren 1940, maar de dichter verbleef in Argentinië vanwege de politieke onrust in zijn land na de vervolging van de Communistische Partij door González Videla. Toen alle ongemakken voorbij waren, kon de schrijver in 1949 Chili bereiken.

Pablo keerde terug naar zijn carrière als schrijver zodra hij zich weer in zijn land vestigde. In die tijd bracht de dichter twee van zijn meest relevante werken uit, namelijk: Magna Carta van het continent en Arenga over kunst.

Moeilijke tijd

Winétt de Rokha werd ziek van kanker tijdens haar reis naar het continent met haar echtgenoot. De gezondheid van de levenspartner van de dichter verslechterde toen ze in Chili aankwamen. De vrouw van de intellectueel stierf onherstelbaar in 1951 na een harde strijd tegen het kwaad dat haar teisterde.

Pablo de Rokha was er kapot van door het verlies van zijn geliefde en een tijdlang zat hij in verdriet en angst. Twee jaar na de ongelukkige gebeurtenis publiceerde de schrijver Black Fire, ter nagedachtenis aan zijn vrouw. In dat werk gooide de dichter al zijn lijden weg.

Tegen Pablo Neruda

Rokha uitte altijd zijn afkeer van het poëtische werk van Neruda. Dus publiceerde hij in 1955 Neruda y yo, waarin hij harde kritiek uitte op zijn landgenoot en hem vals en hypocriet noemde. Met een dergelijke actie verdiende Rokha de minachting van de volgelingen van Pablo Neruda.

Houten sculptuur ter ere van Pablo de Rokha in Licantén. Bron: order_242 uit Chili, via Wikimedia Commons

Enige tijd later voegde Rokha weer "brandstof aan het vuur" toe met de publicatie van Genio del pueblo (1960). In dit werk bespotte de schrijver het leven en het literaire werk van Neruda op een ironische toon. Aan de andere kant waren het emotioneel en financieel moeilijke tijden voor de schrijver. De dichter leed in 1962 het verlies van zijn zoon Carlos.

Laatste jaren en dood

De laatste jaren van het leven van Pablo de Rokha gingen tussen eenzaamheid en verdriet over de dood van zijn vrouw en daarna die van zijn zoon. Zelfs het winnen van de Nationale Literatuurprijs in 1965 stemde hem niet op.

De dichter zei in zijn welkomstwoord: "… voordat het gezin werd vernietigd, zou deze onderscheiding me overweldigd hebben met zo'n enorme vreugde …". Alsof dat nog niet genoeg was, werd de duisternis waarin de schrijver leefde toegevoegd aan het verlies van zijn zoon Pablo en dat van zijn vriend Joaquín Edwards Bello in 1968.

Als gevolg van al dit verdriet maakte de dichter een einde aan zijn leven door zichzelf op 10 september van datzelfde jaar in zijn woonplaats in Santiago in de mond te schieten. Hij was toen 73 jaar oud.

Stijl

Het literaire werk van Pablo de Rokha doorliep verschillende literaire stijlen. Zijn eerste poëtische werken werden gekenmerkt door bepaalde romantische kenmerken en een visie op de gevestigde wetten. Daarna begon de schrijver in de voorhoedebewegingen en benadrukte hij de boerenkwaliteiten van zijn land.

Later richtte Rokha zich op de ontwikkeling van een poëzie met politieke en sociale inhoud over de gebeurtenissen in Chili en in sommige communistische landen.

Het centrale thema was ongelijkheid, de verdediging van democratie en vrijheid. De taal die door de auteur werd gebruikt, was gecultiveerd en compact, waardoor het moeilijk te begrijpen was.

Toneelstukken

Poëzie

Biografie

Geboorte en gezin

Carlos Ignacio of Pablo de Rokha werd geboren op 17 oktober 1894 in de stad Licantén in de regio Maule, Chili. De schrijver kwam uit een beschaafd gezin en een sociaaleconomische middenklasse. Zijn ouders waren José Ignacio Díaz en Laura Loyola. De dichter had in totaal 19 broers en zussen, van wie hij de oudste was.

Rokha's jeugd werd doorgebracht in verschillende steden in centraal Chili, zoals Hualañé, Llico en Vichuquén. De auteur was van jongs af aan betrokken bij het werk van zijn vader en vergezelde hem regelmatig bij zijn administratieve taken.

Studies

Pablo de Rokha's eerste jaren van educatieve training bracht hij door op openbare school nr. 3 in de stad Talca, waar hij in 1901 naar toe ging.

Nadat hij deze fase had overwonnen, werd de kleine Rokha ingeschreven in het San Pelayo Conciliar Seminary, maar werd snel geschorst vanwege zijn rebelse houding en het verspreiden van teksten die door de instelling als godslasterlijk werden beschouwd. Later ging hij naar de Chileense hoofdstad om zijn studie af te ronden.

In die tijd begon de toekomstige schrijver zijn contact met literatuur, vooral met poëzie. Zijn eerste verzen werden ondertekend als "Job Díaz" en "El amigo Piedra". Toen hij de middelbare school afrondde, schreef hij zich in aan de Universiteit van Chili om rechten te studeren, maar hij maakte zijn opleiding niet af.

Literair begin

Rokha's verblijf in Santiago was moeilijk, omdat het een etappe was die werd gekenmerkt door desoriëntatie en de ontbinding van zijn gezin. Om deze reden handelde Pablo met rebellie en minachting voor de normen die door de samenleving waren vastgesteld.

Wat het literaire veld betreft, begon de ontluikende schrijver te werken als redacteur voor de kranten La Mañana en La Razón. Bovendien kreeg hij de gelegenheid om enkele van zijn gedichten te publiceren op de pagina's van het tijdschrift Juventud, dat een informatief orgaan was van de Federatie van Studenten van de Universiteit van Chili.

Keer terug naar Talca

Rokha keerde in 1914 terug naar de stad Talca omdat hij in de hoofdstad van het land niet de gewenste resultaten behaalde. Daar ontmoette hij Luisa Anabalón Sanderson, die hem het boek met gedichten van zijn auteurschap What silence vertelde me gaf, en dat hij ondertekende als "Juana Inés de la Cruz."

Pablo en Luisa trouwden op 25 oktober 1916, na een periode van daten. De vrouw veranderde haar echte naam in het literaire pseudoniem Winétt de Rokha. Het echtpaar werd onafscheidelijk en tien kinderen werden geboren uit liefde, twee van hen stierven toen ze nog baby's waren.

Eerste publicaties

De dichter bracht in 1916 zijn eerste boek Verses de Infancy uit. Anderzijds voerde Pablo de Rokha verschillende taken uit, los van de literatuur, om zijn vrouw en gezin te onderhouden. De schrijver werkte als koopman, onroerendgoedverkoper en schilder.

Handtekening van Pablo de Rokha. Bron: Pablo de Rokha, via Wikimedia Commons

In die tijd consolideerde de intellectueel zijn communistische denken en sloot zich aan bij de Internationale Anarchistische Beweging. Later brachten Pablo en zijn vrouw tijd door tussen de steden Concepción en San Felipe, waar hij Los gekreun publiceerde (1922) en de tijdschriften Agonal, Dínamo en Numen creëerde.

Communistische en sociale literatuur

Pablo de Rokha richtte zijn poëzie in de jaren dertig op een sociale en communistische inhoud. In feite sloot de schrijver zich op dat moment aan bij de communistische partij van Chili. Als weerspiegeling van zijn politiek-sociale ideaal publiceerde de dichter de werken Jesus Christ, Canto de tinchera en Los thirteen.

Hoewel Rokha met zijn poëzie mensen probeerde te benaderen met een dorpstoon, slaagde hij er niet in om iedereen op hem te laten lijken. Op politiek gebied was de schrijver een kandidaat voor plaatsvervanger aan de zijde van de communisten, maar hij werd niet gekozen.

Continuïteit in het communisme

De Chileense schrijver gaf halverwege de jaren dertig les aan de School of Fine Arts en werd later genomineerd voor de decaan van die instelling, maar kon niet worden gekozen. Tegelijkertijd nam Rokha de leiding over van het communistische tijdschrift Principles. De dichter werd ook benoemd tot voorzitter van de culturele entiteit Casa América.

Zijn politieke en sociale ideaal bracht hem ertoe zich aan te sluiten bij het Volksfront en een standpunt in te nemen ten gunste van democratie en socialisme. Na het uitbreken van de Spaanse burgeroorlog steunde de dichter de republikeinse zaak en maakte zijn verzen een open venster van meningsuiting tegen het fascisme.

Literaire boom

Pablo de Rokha bereikte literaire groei in 1937 met de publicatie van de werken Imprecation to the fascist beast, Moses and Great temperature. Een jaar later bracht de schrijver Five Red Songs uit en verliet de Communistische Partij, maar dat betekende geen verandering in zijn denken.

Na een tijdje begon de dichter in 1939 met het regisseren van de culturele publicatie Multitud. In die tijd verwierf Rokha een zekere bekendheid door de veelvuldige beledigingen die hij opliep met de intellectuelen Pablo Neruda en Vicente Huidobro vanaf het platform van de krant La Opinion.

Diplomatiek werk

De schrijver begon zijn diplomatieke carrière in 1944 toen hij door president Juan Antonio Ríos werd benoemd tot cultureel ambassadeur van zijn land. Zo bezocht Rokha in het gezelschap van zijn vrouw meer dan negentien landen in Amerika. De dichter had de leiding over het leiden van conferenties, workshops en lezingen.

In die tijd ontmoette de intellectueel verschillende persoonlijkheden uit het politieke, culturele en literaire leven van het Amerikaanse continent. Pablo versterkte de vriendschapsbanden met intellectuelen van de status van Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva en Juan Liscano.

Keer terug naar Chili

Rokha's tournee door Amerika bereikte zijn hoogtepunt in de late jaren 1940, maar de dichter verbleef in Argentinië vanwege de politieke onrust in zijn land na de vervolging van de Communistische Partij door González Videla. Toen alle ongemakken voorbij waren, kon de schrijver in 1949 Chili bereiken.

Pablo keerde terug naar zijn carrière als schrijver zodra hij zich weer in zijn land vestigde. In die tijd bracht de dichter twee van zijn meest relevante werken uit, namelijk: Magna Carta van het continent en Arenga over kunst.

Moeilijke tijd

Winétt de Rokha werd ziek van kanker tijdens haar reis naar het continent met haar echtgenoot. De gezondheid van de levenspartner van de dichter verslechterde toen ze in Chili aankwamen. De vrouw van de intellectueel stierf onherstelbaar in 1951 na een harde strijd tegen het kwaad dat haar teisterde.

Pablo de Rokha was er kapot van door het verlies van zijn geliefde en een tijdlang zat hij in verdriet en angst. Twee jaar na de ongelukkige gebeurtenis publiceerde de schrijver Black Fire, ter nagedachtenis aan zijn vrouw. In dat werk gooide de dichter al zijn lijden weg.

Tegen Pablo Neruda

Rokha uitte altijd zijn afkeer van het poëtische werk van Neruda. Dus publiceerde hij in 1955 Neruda y yo, waarin hij harde kritiek uitte op zijn landgenoot en hem vals en hypocriet noemde. Met een dergelijke actie verdiende Rokha de minachting van de volgelingen van Pablo Neruda.

Houten sculptuur ter ere van Pablo de Rokha in Licantén. Bron: order_242 uit Chili, via Wikimedia Commons

Enige tijd later voegde Rokha weer "brandstof aan het vuur" toe met de publicatie van Genio del pueblo (1960). In dit werk bespotte de schrijver het leven en het literaire werk van Neruda op een ironische toon. Aan de andere kant waren het emotioneel en financieel moeilijke tijden voor de schrijver. De dichter leed in 1962 het verlies van zijn zoon Carlos.

Laatste jaren en dood

De laatste jaren van het leven van Pablo de Rokha gingen tussen eenzaamheid en verdriet over de dood van zijn vrouw en daarna die van zijn zoon. Zelfs het winnen van de Nationale Literatuurprijs in 1965 stemde hem niet op.

De dichter zei in zijn welkomstwoord: "… voordat het gezin werd vernietigd, zou deze onderscheiding me overweldigd hebben met zo'n enorme vreugde …". Alsof dat nog niet genoeg was, werd de duisternis waarin de schrijver leefde toegevoegd aan het verlies van zijn zoon Pablo en dat van zijn vriend Joaquín Edwards Bello in 1968.

Als gevolg van al dit verdriet maakte de dichter een einde aan zijn leven door zichzelf op 10 september van datzelfde jaar in zijn woonplaats in Santiago in de mond te schieten. Hij was toen 73 jaar oud.

Stijl

Het literaire werk van Pablo de Rokha doorliep verschillende literaire stijlen. Zijn eerste poëtische werken werden gekenmerkt door bepaalde romantische kenmerken en een visie op de gevestigde wetten. Daarna begon de schrijver in de voorhoedebewegingen en benadrukte hij de boerenkwaliteiten van zijn land.

Later richtte Rokha zich op de ontwikkeling van een poëzie met politieke en sociale inhoud over de gebeurtenissen in Chili en in sommige communistische landen.

Het centrale thema was ongelijkheid, de verdediging van democratie en vrijheid. De taal die door de auteur werd gebruikt, was gecultiveerd en compact, waardoor het moeilijk te begrijpen was.

Toneelstukken

Poëzie

- Jeugdverzen (1913-1916).

- The devil's serial (1916-1922).

- Satire (1918).

- Het gekreun (1922).

- Cosmogony (1922-1927).

- U (1927).

- Heroism zonder vreugde (1927).

- Satan (1927).

- Zuid-Amerika (1927).

- Vergelijking (1929).

- Geschreven door Raimundo Contreras (1929).

- Het lied van je oude vrouw (1930-1932).

- Jezus Christus (1930-1933).

- Lied van de loopgraaf (1933).

- De dertien (1934-1935).

- Ode aan de nagedachtenis van Gorki (1936).

- Imprecation to the fascist beeast (1937).

- Mozes (1937).

- Grote temperatuur (1937).

- Vijf rode liedjes (1938).

- Morfologie van horror (1942).

- Lied aan het Rode Leger (1944).

- De continentale gedichten (1944-1945).

- Dialectische interpretatie van Amerika en de vijf stijlen van de Stille Oceaan (1947).

- Magna Carta van het continent (1949).

- Arenga over kunst (1949).

- Bloedgeweren (1950).

- Begrafenis voor de helden en martelaren van Korea (1950).

- Black fire (1951-1953).

- Grote kunst of oefening van realisme (1953).

- Anthology (1916-1953).

- Neruda en ik (1955).

- Taal van de wereld (1958).

- Genius of the people (1960).

- Ode aan Cuba (1963).

- Winter Steel (1961).

- Song of fire to China Popular (1963).

- Rood China (1964).

- Massastijl (1965).

- Epic of the food and drink of Chile (1949) / Song of the old male (1965).

- Tercetos Dantescos naar Casiano Basualto (1965).

- World to world: Frankrijk (1966).

- El amigo Piedra (postume uitgave, 1990).

- Niet-gepubliceerde werken (1999).

Korte beschrijving van enkele van zijn werken

Verzen uit de kindertijd

Eerste pagina van het emblematische werk Sudamérica, door Pablo de Rokha. Bron: Miguel Lahsen, via Wikimedia Commons

Het was het eerste werk dat Pablo de Rokha publiceerde en maakte deel uit van de poëziebundel Selva Lyrical. De schrijver weerspiegelde in de verzen enkele sentimentele eigenschappen die typerend zijn voor de romantische stroming. Nu ving de auteur in deze dichtbundel een glimp op van zijn standpunt ten opzichte van de politiek en de samenleving van zijn tijd.

Fragment van "Genie en figuur"

'Ik ben als de totale mislukking van de wereld, oh

volkeren!

Het lied oog in oog met Satan zelf,

dialogen met de geweldige wetenschap van de doden,

en mijn pijn druipt van het bloed over de stad.

… De man en de vrouw ruiken naar het graf;

mijn lichaam valt op de ruwe aarde

hetzelfde als de rode kist van de ongelukkigen.

Totale vijand, huil door de buurten,

een meer barbaarse verschrikking, meer barbaars, meer barbaars

dan de hik van honderd doodgeworpen honden ”.

Het gekreun

Het was een van Rokha's belangrijkste en bekendste dichtbundels, waarmee de schrijver zich in de avant-gardebewegingen begaf en doorbrak in de poëzie die toen bekend was. De titel van het boek werd geassocieerd met de uitdrukking van verlangen en tegelijkertijd de dood die de auteur voelde over levenssituaties.

Fragment van "Epitalamio"

“Ik heb allemaal liedjes voor mezelf gemaakt in zijn brede houding; zijn woorden zijn mijn organen; Ik schreef zo'n deuntje met de poliklinische signatuur van menselijke kreten op de enorme macabere rots van de graven; Ik zong met vlammen, brandend, brandend, met vlammen, ik zong …

"Kreunen van een woest verliefd dier, dit 'lied van liedjes' is het eeuwige lied, het eeuwige lied dat iemand ons in de vroege dagen heeft geleerd en we zingen nog steeds … Ik heb mezelf uit mijn lichaam gehaald Ik heb de woorden uit deze gedichten, zoals iemand die krijgt luizen of bergen, ziekten, gebaren. Bij God, je bent een zoetekauw, bij God!… ”.

Vreugdeloze heldenmoed

Dit werk was een essay dat de Chileense schrijver ontwikkelde over het perspectief dat hij had op de literaire esthetiek die in de eerste decennia van de 20e eeuw in Amerika plaatsvond. In deze tekst gaf de auteur de maker of kunstenaar de kwaliteiten van held en redder, en gaf hem ook de kracht om de werkelijkheid nieuw te maken.

Dit werk van Pablo de Rokha bestond uit de volgende hoofdstukken of secties:

- "Actie, pijn."

- "De man vooraan".

- "Essay van esthetiek".

- "Platform van buitenlanders: de donkere race".

- "Over de wereld".

- "Tragedie van het individu".

- "Ondergronds".

Fragment van "Essay of aesthetics"

“Mijn kunst bevestigt twee fundamenten: de logische en esthetische waarheid van de wereld; twee zintuigen, twee situaties, twee paden; de logische waarheid en de esthetische waarheid van de wereld. Dat bevestigt mijn kunst, de filosofie van mijn kunst, ik …

'De logische waarheid bevindt zich in het geweten; esthetische waarheid bevindt zich in het onderbewustzijn; logische waarheid komt voort uit intelligentie, sofisme, redenering … esthetische waarheid komt voort uit het geheugen zonder herinnering aan eeuwige gebeurtenissen; logische waarheid beperkt de wereld tot de psychische mens, de esthetische waarheid komt voort uit de hele mens… ”.

Fragment van "Ondergronds"

“Sterft de mens echt, of sterft de mens alleen maar omdat we geloven dat hij dood is? Werkelijk? Echt ja, maar wat doet de werkelijkheid ertoe? …

'Maar er gaat iets mijn leven veranderen in mijn onbetwistbare gebeurtenissen, er gaat iets dood, ja, er gaat iets dood op dit moeilijke moment. Of parallel aan een grote berg groeit een ondefinieerbare vogel. Snikkende omtrek, het is het nieuwe bewustzijn… ”.

Loopgravenlied

Het was een van de werken waarin Rokha militante poëzie uitdrukte, dat wil zeggen, de schrijver weerspiegelde zijn politieke ideaal en verdiepte zich in de gebeurtenissen die zowel in Chili als in de rest van het continent plaatsvonden. De auteur probeerde de acties van het individu te combineren met zijn sociale omgeving.

In deze tekst uitte de dichter zijn eigen gevoelens, zijn meningsverschillen en zijn verlangen naar verandering, als een soort lied. Pablo de Rokha gebruikte zijn gebruikelijke gecultiveerde en dichte taal die hem volgelingen en tegenstanders opleverde.

Morfologie van horror

Dit werk maakte deel uit van het podium waarin de dichter van zijn poëzie een uitdrukking maakte van politieke en sociale inhoud. Het thema was gericht op oorlogsconflicten, armoede, onrecht en ongelijkheid. De auteur probeerde het artistieke te verbinden met de realiteit van het individu.

Zwart vuur

Met dit werk nam Pablo de Rokha een pauze van zijn militante en politieke poëzie om te schrijven over de pijn en pijn die hij voelde bij de dood van zijn vrouw. De verzen van deze dichtbundel weerspiegelden de duisternis waarin de auteur was ondergedompeld. De klaagzang was expressief en vol gevoelens.

Fragment

"Binnen een boog van huilen, waar geen mens ooit naar zal kijken, ik, dronken, gestoken, met mijn tong verbrand door de voorouder van de wereld, en de nutteloze kreet, als in de universele huid, zal ik je blijven noemen …

'Ik heb geleerd om je te aanbidden, je te zingen, je te verafgoden, en vandaag gooi ik stukjes van de verbrijzelde wereld in je geheugen, verpletterend en van beneden, in een hoop puin, tussen de ineenstortende samenleving … waarin alles is gebroken en het slaat nergens op, alles is kapot… ”.

Fragment van enkele van zijn gedichten

Zuid-Amerika

"Heilige van zilver, levend in elektriciteit, kronkelende geometrie,

sturen met duiven zonder index, nog steeds uit avontuur

stilte van vlaggen, nog steeds maan zo maan

van handel tot mens,

naar de man nog steeds de getrouwde smaragd

en het schip in onvoorstelbaar karakter …

Mesdieven koesteren zich in de door de zon verwonde bloem

met zo'n stem die de kuddes overtreft

meer staal dan ooit kurkentrekker ronder

tegen de lucht boven de uitgehouwen huurmoordenaars… ”.

Ik ben de getrouwde man

“Ik ben de getrouwde man, ik ben de getrouwde man die het huwelijk heeft uitgevonden;

oude en flagrante man, omgord met rampen, somber;

Ik heb al duizend, duizend jaar niet geslapen, terwijl ik voor de kinderen en de sterren zorgde

slapeloos;

daarom sleep ik mijn harige vlees uit de slaap

boven het keelachtige land van opalen schoorstenen.

… ik domineer ze met de dode blik van mijn das,

en mijn houding blijft de doodsbange lampen aansteken… ”.

Gebed tot schoonheid

"Schoonheid, uitbreiding van het oneindige en nutteloze ding,

schoonheid, schoonheid, moeder van wijsheid,

kolossale lelie van water en rook,

water en rook op een zonsondergang,

buitengewoon als de geboorte van een man

Wat wil je met mij, schoonheid, wat wil je met mij?

Dantesque derden van Casiano Basualto

'Seniele gallipavo en cogotero

van vuile poëzie, van makaken,

je buik is opgezwollen van geld.

Poepen in het portaal van de maracos,

uw egoïsme van een beroemde idioot

net als de zwijnen in het varkenshok.

Je wordt stinkend naar slijmerig,

en de dwazen noemen je: 'geweldige podeta'!

in de slaapkamers van het donker.

Als je een operette was,

en alleen een fluitistenvogel,

Slechts een paar trappen naar de kont!

… Grote bourgeois, jij knielt bij de muur

uit het pantheon van de Zweedse Academie,

bedelen … onzuiver dubbel amoreel!

En de delinquent komt naar de pleca

van het smerige gezicht,

dat de gedroogde criadilla tentoonstelt in de zon… ”.

Prijzen en onderscheidingen

- Chileense Nationale Literatuurprijs in 1965.

- Illustere zoon van Licantén op 19 oktober 1966.

Referenties

1. Pablo de Rokha. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org.
2. Pablo de Rokha (1894-1968). (2019). Chili: Chileens geheugen. Hersteld van: memoriachilena.gob.cl.
3. Nómez, N. (2010). Pablo de Rokha: avant-garde, utopie en identiteit in Chileense poëzie. Chili: bus. Hersteld van: ómnibus.miradamalva.org.
4. Pablo de Rokha. (S. f.). Cuba: EcuRed. Hersteld van: ecured.cu.
5. Pablo de Rokha. (S. f.). Chili: Escritores.cl. Hersteld van: writers.cl.