- De 4 belangrijkste klassen in de sociale organisatie van de Nahuatl
- 1- De calpolli
- 2- De edelen
- 3- De priesters
- 4- De gemarginaliseerden
- Andere curiositeiten
- Referenties
De sociale organisatie van Nahuatl was in wezen gestructureerd vanuit het domein van een specifiek territorium dat verschillende etnische groepen groepeerde. Deze hadden in gemeenschappelijke tradities geërfd van hun voorouders, waardoor ze vreedzaam naast elkaar konden bestaan.
Deze sociale organisatie werd geleid door de belangrijkste figuur van de stam, die de naam tlatoani kreeg.
De Nahuatl bezette gebieden in Meso-Amerika. Volgens antropologisch onderzoek worden ze beschouwd als voorouders van de Mexica of Azteken.
Al deze etnische groepen hadden de Nahuatl-taal gemeen en, volgens hun overtuigingen, arriveerden ze op Mexicaans grondgebied op goddelijk mandaat.
De figuur van de tlatoani of cacique regeerde het leven van alle aspecten van de stam, het breidde zich uit door de Altépetl, die zijn eigen territoriale ruimte was.
De 4 belangrijkste klassen in de sociale organisatie van de Nahuatl
1- De calpolli
De Calpolli waren een groep families die een gemeenschappelijke oorsprong hadden en hun land deelden.
Rondom deze ruimte werden wijken en gemeenschappen gevormd die dezelfde economische activiteit uitoefenden, zoals landbouw of visserij. Ze namen ook deel aan dezelfde religieuze riten, omdat ze dezelfde godheid aanbaden.
Hoewel ze eigenaar waren van het land dat ze bewerkten, moesten ze hulde brengen aan het opperhoofd, een eerbetoon dat de naam Tlaloque kreeg. In ruil voor dit eerbetoon kregen ze bescherming en veiligheid.
2- De edelen
Ze kregen de naam pilli en voerden voornamelijk administratieve taken uit. Ze onderscheiden zich onder de bevolking omdat ze fijne katoenen kleding droegen, versierd met kleurrijke vogelveren en accessoires met stenen, zoals armbanden en halskettingen.
3- De priesters
Hoewel ze tot de adel werden gerekend, was hun levensstijl minder opzichtig en namen ze niet deel aan administratieve beslissingen. Ze aanbaden de goden en waren voorzitter van religieuze ceremonies en festivals.
Ze brachten ook offers aan de goden die goddelijke gunst zochten, zoals zelfkastijding of seksuele onthouding. Ze werden beschouwd als de wijze mannen van de gemeenschap.
4- De gemarginaliseerden
Zoals elk sociaal systeem waren er de uitgeslotenen, die als criminelen werden beschouwd.
In de gemeenschappen was er een avondklok, waarna degenen die de straat wonnen, werden gemarginaliseerd.
Andere curiositeiten
De Nahuatl-gemeenschappen hadden de absolute waarde van gemeenschapstaken. Tequio was het gemeenschapswerk dat elk lid ten behoeve van de anderen ontwikkelde, zonder daarvoor enige vergoeding te ontvangen.
De leden die geen tequio droegen, werden zwaar gestraft door de autoriteiten.
Ook waren de festivals een reden om te vieren om te verenigen en overeenkomsten te vieren.
Met de komst van de Spanjaarden naar het grondgebied, werden de gebruiken en tradities van de Nahuatl drastisch gewijzigd.
De figuur van de cacique of tlatoani verloor zijn macht, en de daaropvolgende evangelisatie door de christenen veranderde met name het leven van edelen, krijgers en priesters.
Tegenwoordig handhaven de afstammelingen van de Nahuatl hun tradities als zelfvoorzienende gemeenschappen en proberen ze de belangrijke culturele en artistieke erfenis van hun voorouders te behouden.
Referenties
- Maldonado, Nallely, "Integración sobre la cultura náhuatl", 2012. Opgehaald op 13 december 2017 van losoriginalesnahuatl.com
- Good Eshelman, "Forms of Nahuatl family organisation and their theological implications", 2013. Opgehaald op 13 december 2017 van redalyc.org
- Schmal, J. (sf). De Azteken zijn levend en wel: de Náhuatl-taal in México. Opgehaald op 13 december 2017 via houstonculture.org
- Elke cultuur. (sf). Nahua van de Huasteca-religie en expressieve cultuur. Opgehaald op 13 december 2017, via everyculture.com