ORFISME: GESCHIEDENIS EN KENMERKEN - FILOSOFIE - 2026

Het orfismo is een religieuze beweging die opkwam in het oude Griekenland. Hoewel hij tegenwoordig wat afstandelijk lijkt, had hij een grote invloed op zijn tijd. Het markeerde een van de belangrijkste religies van vandaag: het christendom. De basisbespreking van Orphism is het bestaan ​​van de ziel en het onderwerp van reïncarnatie.

Daarnaast was een deel van Orphism gewijd aan het onderzoeken van een van de meest inspirerende vragen op het gebied van filosofie. Dat wil zeggen, probeer te ontdekken wat de oorsprong is van de mens en wat de mogelijke oorzaken zijn die het lijden van mannen en vrouwen op aarde veroorzaken.

Orpheus

Het is geïnspireerd door creaties waarvan het auteurschap wordt toegeschreven aan Orpheus. Dit is een mythologisch personage dat, hoewel het heel goed mogelijk is dat hij niet bestond, veel volgelingen had die zelfs groepen en sekten organiseerden ter ere van hem.

Geschiedenis

Orpheus is ook de maker van de muziekinstrumenten die bekend staan ​​als lier en citer. Dit deed hij om hulde te brengen aan de negen muzen. Met zijn muziek kon Orpheus levende wezens en zelfs de goden domineren.

Zijn aanwezigheid is terug te vinden in de verhalen van Plato, 700 jaar voor Christus. C. Vroeger, 1500 jaar voor Christus. C., was er een personage in het oude Egypte dat kan worden beschouwd als de voorganger van Orpheus: het is Osiris.

Osiris was een mythische held die wordt gecrediteerd voor de oprichting van Egypte. Volgens de verhalen werd hij vermoord en afgedaald naar de hel, maar werd hij opgewekt om later de wereld met zijn kennis te verlichten.

Orpheus gaat naar de hel

Over Orpheus is er een verhaal dat de oude Osiris oproept, die ook de onderwereld binnenkomt en verlaat. Orpheus had een vrouw van wie hij hield: de nimf Eurydice.

Op een dag wordt ze achtervolgd door Aristeo, een minderjarige godzoon van de god Apollo en Círene, de jageres. Tijdens de vlucht wordt Eurydice slachtoffer van een slangenbeet en sterft.

Wanhopig daalt Orpheus af naar Hades (hel) en weet met zijn muziek zijn bevrijding met de goden te onderhandelen; maar er is één voorwaarde: Orpheus moet eerder vertrekken en niet achterom kijken. Hij accepteert, maar bijna wanneer hij de deur bereikt, draait hij zich wanhopig om en keert Eurydice terug naar de hel.

Na 800 jaar is er in Griekenland een mythologisch verhaal over de oorsprong van de mensheid. Zeus, de hoogste god op Olympus, bezwangert een sterveling.

Uit deze relatie werd Dionysus geboren, een figuur die staat voor vreugde en de komst van de oogst. Dionysus was voorbestemd om de erfgenaam van de troon van zijn vader te worden.

Geconfronteerd met deze situatie brandt Hera (de vrouw van Zeus) van woede en zoekt wraak. Beveel de Titans om Dionysus te doden. Gehoorzaam vervullen ze de hun toegewezen taak: ze vangen, vermoorden en verslinden Dionysus. Als reactie hierop slaat Zeus de Titanen met zijn bliksemschicht.

Mythologie vertelt dat de mensheid wordt geboren uit de stoom die opstijgt uit hun verkoolde lichamen. Daarom is de oorsprong van de mens de Dionysische (goddelijke) en de titanische (wreed en gewelddadig). Dit verhaal is precies terug te vinden in de liederen die aan Orpheus worden toegeschreven.

Dood van Orpheus

Er zijn twee verschillende verslagen van de dood van Orpheus. Men zegt dat hij sterft als slachtoffer van een groep boze vrouwen vanwege zijn loyaliteit aan Eurydice. Een ander verhaal dat door Zeus wordt vermoord wanneer hij onthult wat hij zag en wist tijdens zijn reis naar de hel.

Op de figuur en de teksten van Orpheus ontwikkelt zich een hele religieuze stroming. Het heeft de basiselementen van alle religie: doctrine en liturgie. De leer wordt weerspiegeld in haar heilige verhalen; de liturgie bevat de symbolen, rituelen en festiviteiten.

Constante reïncarnatie

Pindar noemde Orpheus de vader van de liederen. De experts brengen de orphistische praktijk in verband met de heersende klassen (koningen en priesters).

In de Odyssee kwalificeert Euripides hem als leraar van de zonen van Jason bij de koningin van Lemnos. Orpheus wordt gecrediteerd met het auteurschap van boeken over astrologie, geneeskunde en natuurwetenschappen.

Zijn religieuze visie is gebaseerd op de overtuiging dat het lichaam en de ziel bestaan. De ziel wordt niet beschadigd door de dood van het lichaam. De ziel transmigreert eenvoudig (metempsychose); dat wil zeggen, het reïncarneert.

Dit was zo omdat er een misdaad was die elk mens moest betalen: de moord op Dionysus. Als ze zich houden aan religieuze normen, kunnen ze bij overlijden van ingewijden (gelovigen) genieten van een eeuwig banket; maar degenen die dat niet doen, zullen naar de hel gaan en worden veroordeeld om keer op keer te reïncarneren totdat hun schuld voorbij is.

kenmerken

Een van de kenmerken van Orphism is permeabiliteit, aangezien het praktijken deelt met andere religieuze of filosofische stromingen. Een ander kenmerk van deze religie is het sema-soma (gevangenislichaam), dat bekering dwingt om reïncarnatie te stoppen.

Het benadrukt ook de boetedoening van schuld. Dit wordt bereikt door vegetarisme, door geen dieren of gelijken te doden, en door zich te kleden met plantaardige vezels zoals linnen, altijd wit.

Orphisme vereist initiatie om de ziel te leren handelen in de overgang naar het hiernamaals. Bovendien vereist het respect voor de inwijdingsteksten.

Ceremonies

Om te begrijpen hoe Orphism hedendaagse religies kenmerkt, is het nodig om het liturgische proces te herzien. De ceremonies (telefoons) werden uitgevoerd onder het teken van geheimhouding door de ingewijden en de priesters. Daar werden de riten (orgieën), de reinigingen en de offergaven uitgevoerd. Het doel van de ceremonies was de persoonlijke bevrijding van de gelovigen.

Om Orphotelist te worden, moest hij binnen de familie worden opgeleid. Het waren vrouwen en mannen die geen vaste tempel hadden; daarom beoefenden ze hun rituelen in grotten.

Aanbiedingen

Het aanbod kon niet bloederig zijn (meestal waren het honing of fruitcake). Bezweringen waren verbonden met magie; Om ze te oefenen, waren gouden folies nodig waar instructies voor de overledene waren geschreven. Amuletten werden ook geïmplementeerd als elementen van bescherming.

Na het offer kwam het banket, met eten en wijn. Deze wijn was het symbool van bevrijding, de drank van onsterfelijkheid.

Heilige vertegenwoordiging

Toen vond de heilige voorstelling plaats. Het was een drama dat als vormingsinstrument in de heilige teksten werkte. Deze voorstellingen werden gebruikt als symbolische elementen.

Enkele van deze elementen waren speelgoed van het Dionysus-kind (zoemer of gurrufío, gelede poppen, bal en zeef. Ook een spiegel, appels en een stuk wol), een mand, een zeef en een kroon, evenals licht en zuiverend vuur. .

Betekenis van orphisme in de filosofie

Het geloof in de ziel en de mogelijkheid van reïncarnatie om door te gaan met de boetedoening van schuld, relateert Orphisme met het christendom, het hindoeïsme, het jodendom en de islam.

De straf is niet eeuwig, ze eindigt met een totale bekering, waardoor de ziel voor eeuwig van een banket kan genieten.

Het offer, de transformatie of bezweringen en het banket kunnen heel goed worden gelijkgesteld met de katholieke liturgie. Benadrukt het aanbod, volledig deontologisch of ethisch, om lijden te vermijden door een leven van eenvoud, eerlijkheid, rechtvaardigheid en billijkheid.

Referenties

1. Armstrong, AH, en Herrán, CM (1966). Inleiding tot oude filosofie. Buenos Aires: Eudeba. Opgehaald op: academia.edu
2. Bernabé, A. (1995). Recente trends in de studie van Orphism. Ilu. Journal of Science of Religions, 23-32. Complutense Universiteit van Madrid. Opgehaald in: magazines.ucm.es
3. Beorlegui, C. (2017). Philosophy of the Mind: panoramisch zicht en huidige situatie. Reality: Journal of Social Sciences and Humanities, (111), 121-160. Centraal-Amerikaanse universiteit van El Salvador. Opgehaald op: lamjol.info
4. Malena (2007). Orfisme. Opgehaald in: Philosophy.laguia2000.com
5. Martín Hernández, R. (2006). Orfisme en magie. Proefschrift Complutense Universiteit van Madrid. Hersteld in: tdx.cat