OLYMPE DE GOUGES: BIOGRAFIE EN WERKEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Olympe de Gouges (1748-1793) was het pseudoniem van Marie Gouze, een Franse schrijver die de afschaffing van slaven en de rechten van vrouwen verdedigde; ze wordt beschouwd als een pionier op het gebied van feministische bewegingen en burgerhervormingen. Zijn literaire en politieke werk maakt deel uit van een libertaire en wraakzuchtige erfenis in de geschiedenis van de mensheid.

Al op jonge leeftijd werd Olympe de Gouges blootgesteld aan de invloeden van de grote aristocratische salons en intellectuele activiteiten van Parijs, die haar bepaalde artistieke faculteiten verlevendigden die haar ertoe brachten deel te nemen aan de politieke arena van haar tijd. Hij was een hedendaagse politieke activist met de mijlpaal van de Franse Revolutie.

Historisch gezien is de rol van vrouwen verminderd omdat de geschiedenis meestal vanuit een mannelijk perspectief wordt bekeken. Actieve deelname aan de politiek en het sociale leven van Olympe bevorderde de vooruitgang op het gebied van recht en sociale rechtvaardigheid: het belichaamde de inclusie van vrouwen en hun deelname aan het openbare leven als dragers van verandering.

Ze was een voorvechter van gelijkheid tussen mannen en vrouwen. Ze zette vraagtekens bij de instellingen van haar tijd en opende debatten over de toestand van de vrouw in het onderwijs- en arbeidssysteem, de toegang tot privébezit en het stemrecht, en over de onderdrukking die wordt uitgeoefend door familie-, overheids- en kerkelijke entiteiten.

De overgang van absolutisme naar revoluties en de intrede in de eeuw van de bourgeoisie was voor Olympe de Gogues de gunstige setting om een ​​reeks toneelstukken, essays, manifesten en pamfletten te publiceren waarin hij zijn sociale gevoeligheid uitdrukte en zijn ideeën over verandering blootlegde. , dat later de basis werd voor de vormgeving van het moderne feminisme.

Biografie

Marie Gouze werd geboren in de stad Montauban op 7 mei 1748. Op 17-jarige leeftijd moest ze op 24 oktober 1765 trouwen met Louis-Yves Aubry. Het jaar daarop werd ze weduwe en vertrok met haar enige zoon. , Pierre Aubry, die ook in dat jaar werd geboren.

Vanaf 1770 verhuisde Olympe naar Parijs, met de bedoeling dat haar zoon een kwaliteitsonderwijs zou krijgen.

Gekweekte sfeer in Parijs

In Parijs bracht hij een deel van zijn tijd door in de grote salons, waar politieke en literaire kwesties, actualiteiten en avant-gardes werden besproken. Dit gaf hem een ​​groter kritisch gevoel over zijn bestaan ​​en een sociale gevoeligheid om op een andere manier naar de Franse samenleving te kijken.

In 1777, op 29-jarige leeftijd, begon hij zijn literaire carrière en veranderde zijn naam in het pseudoniem Olympe, ter ere van zijn moeder.

Hij wijdde zich aan autodidactisch leren. Omdat ze weduwe was geworden, erfde ze een aanzienlijk bedrag van haar man waardoor ze meer tijd had om zich aan literatuur te wijden.

Olympe de Gouges bracht het debat over de institutionele aard van het huwelijk en de onderdrukking van de mens naar de publieke arena, evenals het instellen van echtscheidingen. Opvallend is ook zijn interesse in de bescherming van zuigelingen en gemarginaliseerden; In die zin bevorderde het het creëren van ruimtes voor moederzorg met adequate gezondheidsdiensten.

In 1789, met de komst van de Franse Revolutie, verdedigde Olympe de Gouges een gematigde monarchale staat waar de scheiding der machten aanwezig was. In bijna al zijn literaire productie toonde hij zijn politieke ideologie over de staat en de tirannie die over vrouwen wordt uitgeoefend; voor de Gouges was deze tirannie het epicentrum van alle ongelijkheid.

Broederlijke verenigingen

Tijdens zijn politieke activiteit richtte hij verschillende broederlijke verenigingen op, waarin zowel mannen als vrouwen werden toegelaten.

Evenzo werd in 1793 de Revolutionaire Republikeinse Vereniging opgericht, waarin Olympe een sterk actieve deelname had. Op dat moment kostte haar steun aan de Girondisten haar gevangenisstraf: ze werd ervan beschuldigd een pamflet in hun voordeel te hebben geschreven, een beschuldiging die haar naar de gevangenis leidde.

Franse revolutie en dood

Tijdens de tragische gebeurtenissen van de Franse Revolutie en nog steeds beperkt, sprak Olympe de Gouges openlijk zijn ontkenning van het centralisme uit. Evenzo bekritiseerde hij het radicalisme dat werd opgelegd door de geconsolideerde Jacobijnse regering.

In juli 1793 slaagde hij erin een pamflet te publiceren met de titel Les trois urnes, ou le salut de la patrie (De drie urnen, of de redding van het vaderland), waarin hij een koninklijk referendum eiste om over de toekomstige regering van de Fransen te beslissen. Dit veroorzaakte enige onrust in de Jacobijnse regering.

Robespierre leverde Olympe de Gouges, een 45-jarige weduwe, af aan het revolutionaire tribunaal. Daar, na te zijn beschuldigd van opruiing na verificatie door een brief aan Robespierre (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie), werd ze op 3 november 1793 veroordeeld tot de dood door een guillotine.

Toneelstukken

Onder het merendeel van de werken van Olympe de Gouges valt het theatergenre op, met ongeveer dertig stukken, gevolgd door de romans en politieke pamfletten. Het werk van deze schrijver is ingelijst in protest en sociale claims.

Hij regisseerde en schreef voor de krant L'Impatient, waarin hij krachtige kritiek publiceerde en zijn meningsverschil met de Jacobijnen van Robespierre publiceerde. Het was ook de ruimte om discussiepunten over de natuurlijke superioriteit van mannen ten opzichte van vrouwen te reflecteren.

In 1784 schreef hij Memoirs of Madame Valmont, een autobiografische fictieve roman. Een jaar later presenteerde hij het toneelstuk Lucinda y Cardenio.

Datzelfde jaar publiceerde hij de brief aan de Franse komedie en in 1786 publiceerde hij Chérubin's Marriage, The Generous Man and Reminiscence. In 1787 ontstonden de werken van De juiste filosoof, of de gehoornde man (een theatraal drama), evenals Molière in Ninon, of de eeuw van de grote mannen.

Over slavernij

De Gouges was een van de pleitbezorgers van de afschaffing van zwarte slaven en koloniale systemen, evenals racisme. Hij maakte voortdurend vernietigende kritiek op de hoofden van een heel netwerk dat profiteerde van mensenhandel.

Onder de fundamentele theatrale stukken met een abolitionistische inhoud, is een van de hoogtepunten The Black Slavery, geschreven in 1785, dat later werd omgedoopt tot Zamore en Myrza, of The Happy Shipwreck. Het is een sleutelwerk om het fenomeen slavernij en de gevolgen ervan te begrijpen.

Deze komedie kostte haar haar vrijheid, aangezien ze opgesloten zat in de gevangenis van Bastille; Hij slaagde er echter in om eruit te komen dankzij de vriendschappen en invloeden die hij had. Bij het verlaten van deze eerste opsluiting in 1788 publiceerde hij het essay Reflections on Black Men, en in die tijd schreef hij ook het korte verhaal Bienfaisante, of de goede moeder.

Socialistische ideologie

In 1788 publiceerde hij een aantal pamfletten in de Algemene Krant van Frankrijk: de eerste getiteld Brief aan het volk en de tweede genaamd Een project van patriottische unie. In die publicatie bracht hij ideeën van een socialistische orde naar voren, die pas jaren later aan de orde kwamen.

Anderzijds promootte De Gouges de opkomst van een sociaal programma: hij eiste de oprichting van een hulpdienst voor openbare arbeiders en opvangcentra voor kinderen en ouderen.

Evenzo pleitte hij ook voor verbetering binnen het juridische en penitentiaire systeem; over dit onderwerp schreef hij de tekst Project on the oprichting van een Supreme People's Court of Criminal Affairs (1790).

Politieke inhoud

1789 kan worden beschouwd als een van de jaren van grootste literaire productie van Olympe de Gouges. In dat jaar publiceerde hij nog een roman genaamd The Prince Philosopher, en het filosofische essay Allegorical Dialogue between France and the Truth. Zijn hele verhaal had als centraal thema sociale kritiek en de roep om revolutie.

Een van de belangrijkste werken met politieke en feministische inhoud van 1789, kunnen we de publicatie noemen van het toneelstuk Heroic Action of a Frenchwoman, of Frankrijk gered door een vrouw. Een ander krachtig artikel dat dat jaar werd gepubliceerd, was The Blind Speech for France.

In 1790 publiceerde hij The Black Market, in het verlengde van zijn verdediging en afwijzing van de slavenhandel, die aanzienlijke voordelen opleverde voor de Europese staten. Over het onderdrukken van huwelijken schreef hij het drama The Need for Divorce.

Verklaring van de rechten van vrouwen en burgers

Een van de fundamentele werken van Olympe de Gouges is de Verklaring van de rechten van vrouwen en burgers. Het werd gepubliceerd in 1791 en was ontleend aan het model van de rechten van de man en de burger van 1789. De verklaring was een aanklacht tegen de onzichtbaarheid van vrouwen; het is een van de breedste sociale eisen van zijn tijd.

Dit werk bestaat uit zeventien artikelen die samenkomen rond een centrale doelstelling: de opname van vrouwen in het kader van het burgerlijk recht. Het probeerde te benadrukken dat vrouwen in deze context gelijk zijn aan mannen en daarom ook natuurlijke rechten hebben.

In 1791 publiceerde Olympe ook andere werken van sociale aard, waarin hij zijn bezorgdheid uitsprak voor de Franse samenleving en haar toekomst. In 1972 publiceerde hij geschriften als Frans gezond verstand, Frankrijk gered of de onttroonde tiran en De geest van de politieke mening.

Het literaire werk van Olympe de Gouges is een historische referentie geworden in het kader van de kritische theorie, en een antecedent van toekomstige postkoloniale reflecties en bewegingen van kritisch-filosofisch denken zoals het feminisme.

Referenties

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: een vrouw tegen de terreur". Opgehaald op 25 januari 2019 van Marianne: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Frankrijk (1748 - 1793)". Opgehaald op 25 januari 2019 van Pressbooks: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Tijdlijn" (2018). Opgehaald op 25 januari 2019 van Olympe de Gouges Engelse vertalingen van de originele Franse tekst: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Opgehaald op 25 januari 2019 van Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). "Olympe de Gouges en de verklaring van de rechten van vrouwen en de burger". Opgehaald op 25 januari 2019 van het Perseo Human Rights University Program van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, de vergeten revolutie". Opgehaald op 25 januari 2019 vanuit Focus op vrouwen Spanje: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). "Olympe de Gouges en de verklaring van de rechten van vrouwen en burgers". Opgehaald op 25 januari 2019 vanuit Secular Europe: laicismo.org
8. " Olympe de Gouges, revolutionair van de 18e eeuw" (2017). Opgehaald op 25 januari 2019 van Detectives of history: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, enorm." Opgehaald op 25 januari 2019 uit Culture of notes: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Opgehaald op 25 januari 2019 van Internet Encyclopedia of Philosophy: iep.utm.edu