Het object van studie van de sociologie is de menselijke samenleving, individueel en collectief, door de toepassing van de wetenschappelijke methode op haar structuren, organisatievormen en gedragingen.
De sociologie benadert de mens als een sociaal wezen en probeert alle kanten die van daaruit beginnen te dekken. Het is formeel bekend als de wetenschap die zich bezighoudt met de bestaansvoorwaarden van menselijke samenlevingen.
Sociologie is een dynamisch studiegebied, omdat het zijn reflecties moet aanpassen op basis van de sociale veranderingen die zich door de geschiedenis heen hebben voorgedaan, en probeert zijn bepalende factoren en verschijnselen te omvatten.
Gedurende haar bestaan als sociale wetenschap heeft de sociologie multidisciplinaire technieken toegepast die haar in staat hebben gesteld te reflecteren op haar fundamentele fundamenten. Dit heeft hem ook in staat gesteld nieuwe methoden toe te passen naarmate nieuwe organische scenario's worden ontdekt waarin de mens maatschappelijk betrokken is.
Het wordt beschouwd als een wetenschap die veel verder gaat dan zijn basisconcepten, omdat het object van studie niet als mechanisch of absoluut kan worden beschouwd. Daarom zullen er altijd nieuwe verschijnselen zijn waarvan de reacties of oorzaken moeten worden benaderd met nieuwe perspectieven en nieuwe concepten.
Sociale theorieën en sociologie
Voordat het werd gevestigd en geassimileerd als een wetenschap of kennisgebied, werd de oorsprong van de sociologie gemanifesteerd in de sociale theorieën waaraan verschillende auteurs door de geschiedenis heen hebben gewerkt.
Deze theorieën zijn ontstaan door verschillende contextuele aspecten, zoals de implementatie van de eerste sociale ordes, die Aristoteles in werken als The Republic heeft uitgewerkt.
Ze zijn ook ontstaan door het opbreken van een nieuwe organisatie als gevolg van drastische veranderingen in arbeids- en productieverhoudingen, zoals het geval was in het werk van Karl Marx.
Andere auteurs die hun eigen sociale theorieën ontwikkelden en die zelfs vandaag de dag een referentie zijn voor de studie van de mens in de samenleving, waren onder anderen René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith en Henri de Saint-Simon.
Emile Durkheim, pionier van de sociologie - Bron: verapatricia_28
Een relevant aspect hiervan en van de sociologie zelf is dat veel stromingen omgaan met ideeën die tegengesteld zijn aan elkaar, wat een grote historische rijkdom heeft mogelijk gemaakt als het gaat om de confrontatie van gedachten en ideeën.
Sociale theorieën gaan uit van een fundamenteel element: de mens. De meeste auteurs die hun sociale gedachten hebben opgelegd aan collectieve kennis, hebben dit gedaan vanuit hun eigen opvatting van de mens op basis van zijn omgeving.
Hieruit bouwen ze op wat de sociale orde en de samenleving zou zijn waarin dit type mens zich zou ontwikkelen.
Sociale theorieën, op zichzelf en als onderdeel van de sociologie, bieden een ideaal beeld van de samenleving dat niet noodzakelijkerwijs in de realiteit wordt weerspiegeld.
Toen de sociologie eenmaal het wetenschappelijke wereldveld betrad, begon ze rekening te houden met de contextuele aspecten van elk historisch moment om haar eigen standpunten te bepalen.
Paradigma's van de sociologie
Eens erkend als een sociale wetenschap die in staat is om wetenschappelijke methoden toe te passen die zijn aangepast aan haar doeleinden met relatieve effectiviteit, is er een reeks paradigma's en benaderingen ontwikkeld in het sociologische veld die hebben gediend om bepaalde sociale verschijnselen aan te pakken.
Opgemerkt moet worden dat deze paradigma's aan het veranderen zijn en dat er in de loop van de geschiedenis nieuwe zijn verschenen, in het najagen van de respectievelijke verschijnselen die ze hebben veroorzaakt.
Als een van de bekendste en meest toegepaste, kunnen we de paradigma- of functionalistische benadering beschouwen, voor het eerst voorgesteld door Emile Durkheim.
Dit paradigma benadert de samenleving als een complex systeem waarvan de interne elementen met elkaar zijn verbonden en het geheel functionaliteit bieden.
De structuralistische stroming van de 20ste eeuw werd beheerd vanuit deze benadering, waarvan de perceptie vaststelde dat de samenleving geleidelijk vorderde door de toepassing van normen en voorschriften die stabiliteit zouden garanderen.
Een ander belangrijk paradigma is dat van etnomethodologie, dat bestaat uit een meer pragmatische benadering gebaseerd op de mens en zijn directe omgeving.
Volgens dit paradigma beïnvloedt de omgeving de mens door de praktijken en activiteiten die hij heeft moeten ondergaan om zijn bestaan te garanderen.
Andere paradigma's die groot belang hebben gekregen, vooral na het afnemen van oudere stromingen, waren de theoretische benaderingen van conflict en uitwisseling.
De eerste ontstaat in het midden van de 20e eeuw, uit de hand van denkers als Jurgen Habermas of Michel Foucault; het kan worden gezien als een iets meer verweven kijk op de interne dynamiek van een sociaal systeem.
De ruiltheorie gaat uit van het behaviorisme en heeft grote psychologische implicaties met betrekking tot de gedragsvormen van de mens volgens zijn behoeften en ambities.
Sociologische paradigma's worden meestal overwonnen. Tegenwoordig hebben neo-marxistische benaderingen verschillende van de andere genoemde verdrongen.
Sociologische methoden
Omdat de sociologie zich niet als een rigide wetenschap kan ontwikkelen, heeft de veelzijdigheid van haar technieken ervoor gezorgd dat ze verschillende methoden gebruikt die op andere wetenschappelijke gebieden misschien niet samen in hetzelfde onderwerp worden gezien.
De sociologie kan zowel de wetenschappelijk populaire kwantitatieve en kwalitatieve methoden als de vergelijkende methode toepassen.
In het geval van de sociologie richt kwalitatief onderzoek zich op het begrijpen en reflecteren van menselijk gedrag, evenals de verklaring van de redenen of gevolgen daarvan.
De kwalitatieve benadering richt zich op het beantwoorden van het hoe en waarom van iets, door kleine steekproeven onder zeer specifieke omstandigheden te bestuderen.
Kwantitatief onderzoek komt vaker voor omdat het wordt gebruikt om algemene noties te hebben over een aspect of meerdere verschijnselen, door de toepassing van wetenschappelijke, statistische en numerieke technieken die zonder veel specificiteit op patronen reageren.
Op deze manier wordt gezocht naar relatiepatronen die vervolgens kwalitatieve benaderingen van specifieke aspecten mogelijk maken.
Wat in de sociologie wordt gedefinieerd als een vergelijkende methode, is niets anders dan de relatie die zou kunnen bestaan tussen verschillende verschijnselen van een studieproces die in principe geïsoleerd lijken, maar met een impliciet vermogen om elkaar te beïnvloeden.
Referenties
- Bourdie, P. (2005). Een uitnodiging voor reflexieve sociologie. XXI EEUW.
- Chinoy, E. (1996). Maatschappij: een inleiding in de sociologie. Mexico: Fonds voor economische cultuur.
- FES. (sf). Wat is sociologie. Verkregen van de Spaanse Federatie voor Sociologie: fes-sociologia.com
- Martinez, JC (22 mei 2012). Wat is sociologie? Verkregen van ssociologen: sociologos.com
- Simmel, G. (2002). Fundamentele vragen van de sociologie. Barcelona: Gedisa.