MIKHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIE, THEORIEËN, BIJDRAGEN, WERKEN - PSYCHOLOGIE - 2024

Mikhail Bakhtin (1895 - 1975) was een filosoof en denker van Russische afkomst die een veelheid aan theorieën bedacht op gebieden als taal, literatuurwetenschap en geschiedenis. Ondanks dat ze tegenwoordig niet erg bekend zijn, hebben zijn ideeën een grote invloed gehad op het westerse denken binnen de velden waarop hij werkte.

Bakhtin leefde een groot deel van zijn leven tijdens het Sovjetregime in de USSR; en vanwege zijn ideeën die gedeeltelijk in strijd waren met het regime, had hij tijdens zijn carrière veel problemen. Ondanks dat hij probeerde de stalinistische censuur te vermijden door enkele van zijn werken onder pseudoniemen te publiceren, werd hij in 1929 gearresteerd en moest hij in ballingschap gaan in de autonome Sovjetrepubliek Kazachstan.

http://ec-dejavu.ru

Deze tegenslag belette hem echter niet om verder te schrijven en zijn carrière te ontwikkelen. Hij schreef essays over een groot aantal verschillende onderwerpen, zoals de psychoanalyse en de maker ervan, Sigmund Freud. Maar zonder twijfel is zijn bekendste werk dat van de Russische schrijver Fjodor Dostojevski, Dostojevski's boek Problems of Poetry.

Bakhtin wijdde zich onder meer aan het bestuderen van de aard van taal en de behandeling die verschillende auteurs ervan maken. Daarnaast raakte hij ook takken als geschiedenis, filosofie en antropologie aan. Veel van zijn werken zijn echter niet door hemzelf gepubliceerd, maar door een groep van zijn volgelingen die bekend staat als "The Circle of Bakhtin."

Biografie

De Russische filosoof en literatuurcriticus Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) was de centrale figuur in een intellectuele kring die zich concentreerde op de sociale aard van taal, literatuur en betekenis in de jaren tussen de Eerste en de Tweede Wereldoorlog.

Hoewel zijn belangrijkste werken pas na de jaren zestig algemeen bekend waren, werden zijn ideeën later door veel geleerden overgenomen en hebben ze bijgedragen tot het creëren van nieuwe richtingen in de filosofie, taalkunde en literatuurtheorie.

Ondanks dat hij tijdens zijn leven relatief onbekend was buiten de intellectuele kringen van de Sovjet-Unie, hebben de geschriften van Mikhail Bakhtin een aanzienlijke invloed gehad op het gebied van literaire theorie, taalkunde en filosofie. In werken als Dostojevski's Problems of Poetry (1929) beschreef hij zijn theorieën over de sociale aard van taal, literatuur en betekenis.

Met de verspreiding van zijn ideeën in de westerse academische wereld is Bakhtin een van de leidende figuren in de 20ste-eeuwse literaire theorie geworden.

Vroege jaren

Bakhtin werd geboren op 16 november 1895 in de stad Orel, in het zuiden van Rusland. Hij was de derde van vijf kinderen in een gezin dat al sinds de middeleeuwen tot de adel behoorde, maar geen land of titels meer bezat. Zijn vader was een ambtenaar van de staatsbank, net als zijn grootvader.

Hoewel het gezin tijdens de kinderjaren van Bakhtin verschillende keren verhuisde, ontving hij een goed afgeronde opleiding. Aanvankelijk kregen zowel hij als zijn broer Nikolai lessen in hun eigen huis, met privéleraren. Nadat het gezin echter naar Vilnius, Litouwen was verhuisd, ging hij op negenjarige leeftijd naar de openbare school.

Op 15-jarige leeftijd reisde Bakhtin met zijn gezin naar Odessa, Oekraïne, waar hij afstudeerde aan een plaatselijk instituut. Later begon hij een jaar lang filologie te studeren aan de universiteit van de stad.

Aantrekkelijkheid voor filosofie

Tijdens zijn adolescentie ontwikkelde Bakhtin een grote interesse in de nieuwste filosofie van die tijd. Hij begon het werk te onderzoeken van auteurs zoals Nietzsche of Hegel, die een revolutie teweeg hadden gebracht in dit kennisgebied. Zijn broer en zijn beste vrienden moedigden hem aan bij zijn zoektocht en hielpen zijn kritische geest te koesteren.

Deze eerste gewoonte om gevestigde ideeën in twijfel te trekken, zou voor Bakhtin een levenslange praktijk worden. Tegelijkertijd werd zijn interesse in de wereld van ideeën versterkt door de ernstige ziekte die hij op 16-jarige leeftijd leed, waardoor hij erg zwak en met weinig fysieke kracht was.

Uiteindelijk werd het in 1914 onderdeel van de Universiteit van Sint-Petersburg. In deze instelling trainde hij samen met zijn oudere broer in literatuur en filosofie. Deze laatste ging echter in ballingschap in Engeland na het succes van de bolsjewieken in 1917. Bakhtin bleef echter in de stad en slaagde erin in 1918 af te studeren.

Oprichting van de Bakhtin Circle

Na zijn afstuderen begon Bakhtin te werken aan de ideeën en concepten die hij later zou ontwikkelen in zijn beroemdste geschriften. In 1918 verhuisde hij met zijn gezin naar Nevel, in Wit-Rusland; en daar ontmoette hij ijverig een groep intellectuele mensen die later de naam "Bakhtin Circle" zouden ontvangen.

De leden van de groep hielden zich voornamelijk bezig met debatten over de effecten van de bolsjewistische revolutie op het leven van de inwoners van de Sovjet-Unie. Daarnaast reflecteerden ze ook op de effecten van taal en kunst in de samenleving van die tijd. Geïnspireerd door zijn collega's in de kring publiceerde Bakhtin zijn eerste artikel in 1919, hoewel hij in de daaropvolgende tien jaar niets meer publiceerde.

In de daaropvolgende jaren bleef Bakhtin deze kring van intellectuelen ontmoeten in de verschillende steden waar hij woonde. Omdat hij wegens zijn slechte gezondheid niet kon werken, werd hij gedegradeerd tot het leven van een medisch pensioen; Maar hij maakte van deze tijd gebruik om zijn ideeën verder te ontwikkelen, te schrijven (maar niet te publiceren) en lezingen te geven.

Op dit moment publiceerden veel van zijn collega's in de Circle bovendien werken en artikelen waarin de kwesties waarover ze erin spraken, werden besproken. Historici zijn het er niet over eens of Bakhtin de auteur of co-auteur van een aantal van hen was, of dat hij gewoon als inspiratie voor hen diende.

Eerste drukwerk en latere jaren

Uiteindelijk, na 10 jaar zonder enig werk aan het publiek te hebben vrijgegeven, publiceerde Bakhtin in 1929 zijn belangrijkste werk, een studie over de Russische romanschrijver Fjodor Dostojevski. Daarin beschreef hij een literaire techniek die hij "polyfone dialoog" noemde, die hij identificeerde in de werken van deze auteur en in andere kunstwerken in de literatuur.

Datzelfde jaar werden Bakhtin en verschillende leden van de Circle gearresteerd en veroordeeld tot ballingschap in Siberië. Die straf zou echter een ernstig risico hebben gevormd voor de kwetsbare gezondheid van de auteur, waarvoor hij uiteindelijk werd teruggebracht tot zes jaar in Kazachstan.

In de daaropvolgende jaren werkte hij op verschillende gebieden. Zo werkte hij als accountant en docent; en tenslotte keerde hij in 1936 terug naar Rusland. Vóór het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog leek het erop dat verschillende van zijn artikelen zouden worden gepubliceerd, maar het uitbreken van het conflict verhinderde dit.

Leven tijdens de Tweede Wereldoorlog en daarna

Ondanks zijn gezondheids-, financiële en auteursproblemen, werd Bakhtin gemotiveerd door tegenspoed om zijn academische inspanningen te verdubbelen. Zo voltooide hij in 1940 een proefschrift over de Franse dichter François Rabelais, dat uiteindelijk een van zijn belangrijkste werken zou worden.

Gedurende deze tijd en de daaropvolgende jaren bleef Bakhtin werken als leraar op verschillende scholen en instituten, voornamelijk op het gebied van talen en literatuur. Hij bleef echter al die tijd schrijven, hoewel zijn ideeën pas veel later algemeen bekend waren buiten zijn vriendenkring.

Tijdens de jaren zestig begonnen zijn werken ook in andere landen, zoals de Verenigde Staten, te worden genoemd. Bakhtin kon echter niet profiteren van deze impuls van zijn ideeën vanwege zijn slechte gezondheid en die van zijn vrouw. Uiteindelijk stierf hij in 1975 in zijn appartement in Moskou, zonder de bekendheid te hebben verworven die zijn bijdragen hem hadden moeten brengen.

Na zijn dood begonnen zijn ideeën en invloed zich echter langzaam over de westerse wereld te verspreiden. Tegenwoordig wordt aangenomen dat Bakhtins werken de manier waarop we begrippen als betekenis, filosofie, taal of literatuur begrijpen, sterk hebben veranderd.

Belangrijkste theorieën

Op weg naar een filosofie van ethisch handelen

Het boek Towards a Philosophy of the Ethical Act werd in 1986 in de Sovjet-Unie gepubliceerd, maar werd tussen 1919 en 1921 door de auteur geschreven. Het is een onvoltooid fragment waarin de auteur concepten verkent die verband houden met handelen, religie, politiek en kunst.

Dit werk bracht Bakhtins ideeën over ethiek en esthetiek tot uitdrukking. Zijn belangrijkste ideeën in dit verband hebben te maken met de morele noodzaak voor elke persoon om zich volledig te ontwikkelen om zijn rol in de wereld als een uniek en onvervangbaar individu te vervullen.

Dostojevski-problemen

Zoals we al hebben gezien, concentreerde Bakhtins belangrijkste werk zich op de analyse van de werken van de beroemde Russische auteur Fjodor Dostojevski.

In dit boek introduceert hij enkele van zijn belangrijkste concepten, zoals oneindigheid. Dit verwijst naar de onmogelijkheid om het einde van een bepaald verhaal te kennen, omdat de toekomst oneindig is en nog niet heeft plaatsgevonden.

Voor Bakhtin was Dostojevski zich bewust van dit fenomeen en weigerde daarom zijn karakters in een concrete definitie te vatten, of er in absolute termen over te spreken.

Integendeel, hij gebruikte verschillende literaire technieken om zijn kwaliteiten uit te drukken op basis van externe feiten, waarbij hij de interpretatie altijd open liet voor de lezer om zijn motivaties en eigenschappen te begrijpen.

Ook in dit werk vertelt hij over het proces van «carnavalisering», een literaire techniek die wordt onttrokken aan bepaalde praktijken van middeleeuws Europa en die dient om de grenzen van het gevestigde te doorbreken en een vleugje humor en satire te geven aan de verkenning van de wereld. Cadeau.

Rabelais en zijn wereld

Tijdens de Tweede Wereldoorlog publiceerde Bakhtin een proefschrift over de Franse renaissanceschrijver François Rabelais. Dit werk zou het zijn dat hem zijn doctoraat zou opleveren, maar vanwege zijn controversiële ideeën had het het tegenovergestelde effect en kreeg de auteur nooit zijn titel.

In het werk Rabelais and his world probeert Bakhtin verschillende werken van de Franse auteur te analyseren om het sociale systeem van de Renaissance te bestuderen en te ontdekken welke vormen van taal op dat moment waren toegestaan ​​en welke niet. Daarnaast bestudeert het ook de relatie tussen literatuur en de sociale wereld.

De dialogische verbeelding

In Dialogical Imagination (1975) bestudeert Bakhtin voornamelijk de aard van taal. In dit werk creëert de auteur nieuwe concepten zoals "heteroglossia", "chronotoop" of "dialogisme". Ze dienen allemaal om te proberen de manier te definiëren waarop literatuur en taal dienen om de werkelijkheid te begrijpen.

In dit werk vergelijkt de Russische auteur bovendien ook de aard van de romans en die van het epische verhaal, waarbij hij het idee verdedigt dat het eerste ontstaat als een primair effect van de industriële revolutie en de sociale veranderingen die het had veroorzaakt.

Samenvattend probeert Bakhtin in The Dialogical Imagination de interactie tussen taal, literaire werken en de sociale realiteit te begrijpen die mensen in het begin van de twintigste eeuw ervaren.

Andere bijdragen

Ondanks het feit dat Mikhail Bakhtin tijdens zijn leven geen grote erkenning verwierf en dat zijn werken zich pas na zijn dood over de wereld verspreidden, betekent dit niet dat hij geen invloed had op het sociale, culturele en intellectuele leven van zijn tijd. .

De grootste bijdrage van deze Russische auteur en denker was ongetwijfeld de oprichting van de zogenaamde "Bakhtin Circle", een informele vereniging die veel van de belangrijkste intellectuelen van zijn tijd samenbracht en hen in staat stelde ideeën uit te wisselen, nieuwe theorieën te ontwikkelen en in het algemeen nieuwe concepten en theorieën creëren.

Uiteindelijk, na zijn dood, begonnen de ideeën van Bakhtin meer invloed te krijgen, en ze waren fundamenteel bij de ontwikkeling van disciplines als maatschappijkritiek, sociologie of kunstgeschiedenis.

Belangrijkste werken

De meeste werken van Bakhtin werden na zijn dood gepubliceerd uit zijn ongepubliceerde manuscripten. Hier zijn enkele van de belangrijkste.

- Dostojevski's kunstproblemen (1929).

- Problemen met de poëzie van Dostojevski (1963).

- Rabelais en zijn wereld (1968).

- Vragen over literatuur en esthetiek (1975).

- De esthetiek van verbale kunst (1979).

- De dialogische verbeelding (1981).

- Op weg naar een filosofie van de ethische handeling (1993).

Referenties

1. "Mikhail Bakhtin" in: Oxford Bibliographies. Opgehaald op: 23 juli 2019 vanuit Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" in: Uw woordenboek. Opgehaald op: 23 juli 2019 vanuit Uw woordenboek: biography.yourdictionary.com.
3. "Mikhail Bakhtin" in: New World Encyclopedia. Opgehaald op: 23 juli 2019 van New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" in: Biographies and Lives. Opgehaald op: 23 juli 2019 uit Biographies and Lives: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" in: Wikipedia. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Wikipedia: en.wikipedia.org.