- Biografie
- Geboorte en gezin
- León-Portilla Education
- Professioneel begin
- Huwelijk van León-Portilla
- León-Portilla en het werk van Sahagún
- Geldigheid van León-Portilla
- Onderzoeksgebieden
- Laatste levensjaren
- Filosofie
- Onderscheidingen en prestaties
- Toneelstukken
- Een waardevolle inspanning
- Fragment van
- Gedicht in Nahuatl door Miguel León-Portilla "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
- Vertaling in het Spaans "Wanneer een taal sterft"
- Zinnen
- Referenties
Miguel León-Portilla (1926) is een Mexicaanse filosoof, historicus, antropoloog en schrijver, die zich onderscheidde in de wereld van de letters voor zijn studie van Nahuatl. Zijn voornaamste interesse ging uit naar de Mexicaanse inheemse volkeren in het pre-Spaanse stadium, vooral in hun tradities, gebruiken, gedachten en overtuigingen.
León-Portilla's werk is een rechtvaardiging van de oorsprong van het Mexicaanse volk, en hij heeft ook geprobeerd zowel de inheemse literatuur als de talen, met name Nahuatl, actueel te houden. Zijn toewijding en doorzettingsvermogen hebben hem een groot aantal erkenningen en onderscheidingen opgeleverd.

Miguel León-Portilla. Bron: NotimexTV, via Wikimedia Commons
Enkele van de meest prominente titels die door de Mexicaanse filosoof zijn ontwikkeld, zijn: Nahuatl-filosofie bestudeerd in de bronnen, Visie van de overwonnenen, Het omgekeerde van de verovering en Vijftien dichters van de Nahuatl-wereld. León-Portilla is een van de belangrijkste verdedigers van inheemse waarden.
Biografie
Geboorte en gezin
Miguel werd op 22 februari 1926 in Mexico-Stad geboren in een familie van intellectuelen en historici. Zijn ouders waren Miguel León Ortiz en Luisa Portilla Nájera. Hij was verwant aan de archeoloog Manuel Gamio en aan Manuel Gutiérrez Nájera, een voorloper van het Mexicaanse modernisme.
León-Portilla Education
León-Portilla's eerste jaren van opleiding bracht hij door in Guadalajara, Jalisco. Later vervolgde hij zijn studies in de kunsten aan de Loyola University in Los Angeles, Verenigde Staten. Vervolgens ontving hij in 1956 een doctoraat in de filosofie van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico (UNAM).
Professioneel begin
Miguel León-Portilla begon zich snel te ontwikkelen op professioneel gebied. In 1955 begon hij zijn relatie met het Inter-American National Indigenous Institute, eerst als adjunct-directeur en vervolgens als directeur, functies die hij bekleedde tot 1963.
Later, te beginnen in 1963, diende hij als de belangrijkste autoriteit van het Instituut voor Historisch Onderzoek van de UNAM. Vanaf die tijd waren zijn werken De oude Mexicanen via hun kronieken en liederen en het omgekeerde van de verovering. Azteekse, Maya en Inca-relaties.
Huwelijk van León-Portilla
De filosoof trouwde in 1965 met Ascensión Hernández Triviño, een Spaanse filoloog en taalkundige, die hij in 1964 in Barcelona ontmoette tijdens het Internationale Congres van Amerikanisten. Als resultaat van het huwelijk werd hun dochter María Luisa León-Portilla Hernández geboren.
León-Portilla en het werk van Sahagún
Miguel León-Portilla wijdde zich grotendeels aan het publiceren van het werk dat Fray Bernardino de Sahagún in Mexico had gedaan vóór de verovering van de Spanjaarden. Naast het noemen van hem als de eerste antropoloog van de Nahuas, herwaardeerde hij ook en gaf hij aanleiding tot de werken van de Spanjaarden.

Ascensión Hernández Triviño, echtgenote van Miguel León-Portillo. Bron: Tania Victoria / CDMX van het Ministerie van Cultuur, via Wikimedia Commons
Geldigheid van León-Portilla
Miguel León-Portilla is zijn hele leven van kracht gebleven, zowel op het gebied van geschiedenis als op het gebied van onderzoek en filosofie. Sinds 1957 doceert hij aan de UNAM, en tegelijkertijd is hij emeritus-onderzoeker aan het Instituut voor Historisch Onderzoek van dezelfde universiteit.
De filosoof heeft met zijn verschillende projecten en onderzoeken grenzen overschreden. Naast het geven van lezingen en conferenties wereldwijd, maakte hij ook deel uit van het Instituut voor verschillende beschavingen van België, van de Vereniging van Amerikanisten van Frankrijk, van de Mexicaanse Vereniging voor Antropologie en andere erkende verenigingen.
Onderzoeksgebieden
León-Portilla heeft sinds zijn begin als professional op verschillende onderzoeksgebieden in zijn land gewerkt. Hij bestudeerde de pre-Spaanse culturen die centraal Mexico bewoonden, en werkte ook voor de bescherming van inheemse rechten.
Zijn projecten hadden ook betrekking op het Latijns-Amerikaanse humanisme, de manieren van onderlinge relaties tussen culturen tussen het noordwestelijke deel van Mexico en het zuidwestelijke deel van Noord-Amerika. Ten slotte deed hij onderzoek naar de etnogeschiedenis van Baja California en naar de Nahuatl-cultuur.
Laatste levensjaren
De laatste jaren van het leven van Miguel León-Portilla heeft hij geleefd in de uitoefening van zijn beroep en erkenning gekregen. Tot zijn laatste geschriften behoren: Nahuatl-filosofie die in haar bronnen is bestudeerd, Francisco Tenamaztle, The arrow on the target en Bernardino Sahagún, pionier op het gebied van antropologie.
Enkele van de onderscheidingen die hij heeft ontvangen zijn: Grootkruis in de Orde van Alfonso X, Alfonso Reyes International Award, Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Sevilla, onder anderen. In januari 2019 werd hij wegens aandoeningen van de luchtwegen in het ziekenhuis opgenomen en zijn herstel verloopt traag.
Filosofie
De filosofie van Miguel León-Portilla is gebaseerd op de kennis van het Mexicaanse pre-Spaanse verleden, om het heden te begrijpen en als volk een bewuste staat van kennis te bereiken. De schrijver heeft betoogd dat de inboorlingen vóór de verovering al hun eigen literatuur en geschiedenis hadden.
De historicus beschouwt kunst binnen zijn filosofie ook als een manier van weten en weten; dit alles met een goede basis, dankzij het feit dat oude volkeren het zelfs gebruikten om te communiceren. Van daaruit verhoogt León de waardering van Mexicanen voor hun eigen land, om het heden en de toekomst te accepteren.

Bernardino de Sahagún, een sleutelfiguur in het onderzoek van Miguel León-Portilla. Bron: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, via Wikimedia Commons
Onderscheidingen en prestaties
- redacteur van Nahuatl Culture Studies van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, 1959.
- Lid van de Mexicaanse taalacademie, in 1962. Hij bekleedde voorzitter VII.
- Corresponderend lid van de Cuban Academy of the Language.
- Directeur van het Inter-American Indian Institute van 1960 tot 1966.
- Elías Sourasky Award, in 1966.
- Directeur van het Instituut voor Historisch Onderzoek van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, van tot 1976.
- Lid van de Mexicaanse Academie voor Geschiedenis in 1969. Hij bekleedde de XVII leerstoel.
- Lid van El Colegio Nacional, in 1971.
- Commendatore voor de Italiaanse Republiek, in 1977.
- Serra Award, door de Franciscan American Academy of History, in 1978.
- Nationale prijs voor wetenschappen en kunsten, in 1981.
- Alonso de León Award, in 1982.
- Lid van de raad van bestuur van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, van 1976 tot 1986.
- Erelid van het seminarie van Mexicaanse cultuur.
- Doctor Honoris Causa door Dé Toulouse Le Mirail (Frankrijk), in 1990.
- Aztlán Award, in 1992.
- Benito Juárez-medaille van de Mexicaanse Vereniging voor Geografie en Statistiek, in 1992.
- Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Colima, in 1994.
- Doctor Honoris Causa van de Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia), in 1994.
- Belisario Domínguez-medaille in 1995, door de Senaat van de Republiek Mexico.
- Doctor Honoris Causa van Brown University (Verenigde Staten), in 1996.
- Doctor Honoris Causa van de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, in 1998.
- Grootkruis in de Orde van Alfonso X, El sabio (Spanje), in 1999.
- Orde van de Academische Palmen in de rang van commandant (Frankrijk), in 2000.
- Alfonso Reyes International Award, in 2000.
- Bartolomé de las Casas Award (Spanje), in 2000.
- Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Carolina (Praag), in 2000.
- Menéndez Pelayo International Award, in 2001.
- Doctor Honoris Causa van de San Diego State University (Verenigde Staten), in 2002.
- Doctor Honoris Causa van de Ibero-Amerikaanse Universiteit van Mexico-Stad, in 2002.
- Doctor Honoris Causa door de Pauselijke Universiteit van de staat Hidalgo, in 2007.
- Doctor Honoris Causa van de Metropolitan Autonomous University of Mexico, in 2009.
- Juan de Mairena Award, in 2010.
- Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Guadalajara, in 2010.
- Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Alcalá (Spanje), in 2010.
- Prijs Letras de Sinaloa, in 2012.
- Anahuac Medal in Humanities, in 2012.
- Doctor Honoris Causa van de Pauselijke Universiteit van Mexico, in 2014.
- Fray Bernardino de Sahagún-medaille, in 2014.
- Doctor Honoris Causa van de Autonomous University of Baja California Sur, in 2016.
- Doctor Honoris Causa van de Universiteit van Sevilla, in 2017.
Toneelstukken
De bijgevoegde secties bevatten enkele ervaringen en ervaringen die uit het Nahuatl waren vertaald. Naast een correspondentie met Felipe II, waar de inboorlingen hem vertelden over het misbruik van de Spanjaarden; en tot slot een hymne in de moedertaal.
Een waardevolle inspanning
Het ontwikkelingsproces van het werk werd gegeven dankzij de interesse die León-Portilla had om de geschiedenis bekend te maken vóór en tijdens de kolonisatie. Dus leerde hij de Nahuatl-taal om de documenten te kunnen raadplegen. De identiteit en het behoud van herinneringen waren de belangrijkste doelstellingen.
Fragment van
“… De veroveraars tonen hun interesse in goud. Toen de Spanjaarden zich hadden gevestigd, ondervroegen ze Motecuhzoma met betrekking tot de middelen en reserves van de stad; de krijgersinsignes, de schilden; Ze zochten veel van hem en eisten veel van hem het goud.
En Moctecuhzoma begeleidt hen. Ze omsingelden hem, ze klampten zich aan hem vast. Hij zat in het midden, hij liep voor op hen. Ze knijpen erin, ze dragen het rond… ”.
Gedicht in Nahuatl door Miguel León-Portilla "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
"Ihcuac thalhtolli ye miqui
mochi in teoyotl,
cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;
mochi in tlacayotl,
neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,
ayocmo neci
inon tezcapan.
Ihcuac tlahtolli ye miqui
mokka tlamantli in cemanahuac,
teoatl, atoyatl,
yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl
ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,
tlachializtica ihuan caquiliztica
ayocmo nemih… ”.
Vertaling in het Spaans "Wanneer een taal sterft"
"Als een tong sterft
goddelijke dingen,
sterren, zon en maan;
menselijke dingen,
denk en voel,
worden niet meer weerspiegeld
in die spiegel.
Als een tong sterft
alles in de wereld,
zeeën en rivieren,
dieren en planten,
ze denken noch spreken
met een glimp en geluiden
die niet meer bestaan… ”.
Zinnen
- "Om de mannen die hier zouden leven te begeleiden, was het nodig om de wortels van de oude cultuur te redden, het getuigenis van de herinnering, het bewustzijn van de geschiedenis."
- "Ik ben geen schimmel, verre van geïsoleerd te zijn opgeleid, zijn er verschillende leraren geweest die mij hebben beïnvloed, Mexicanen en buitenlanders."
- “… Ik ben ervan overtuigd dat de aanwezigheid van deze en vele andere ballingen een enorm voordeel voor Mexico was. Wat Mexico won, verloor Spanje ”.
- “Het probleem is dat globalisering de culturele waarden van andere volkeren kan aantasten en zelfs vernietigen. Het homogeniseert ze, maar het is meestal niet gericht op het bereiken van een situatie van gelijkheid, maar eerder op economische veroveringen ”.
- "Ik ben een van degenen die gelooft dat we veel kunnen leren van de inheemse volkeren van Amerika, Afrika en Azië."
- “Geschiedenis vormt, evenals de kunsten en grote humanistische creaties, op zichzelf haar permanente waarde. Ze hebben natuurlijk geen chrematistisch doel, maar zijn juist datgene dat de mens verrijkt vanwege zijn intrinsieke waarde ”.
- "De kroniek en de geschiedenis van winnaars en verliezers in Amerika bieden waardevolle lessen en hun lezing belicht de betekenis van hedendaagse ervaringen."
- "Een Mexicaan die die erfenis niet kent (de pre-Spaanse) kan zichzelf niet kennen."
- “Specialisten bevestigen dat de prehistorie en de oude geschiedenis van centraal Mexico samen minstens tienduizend jaar beslaan. Als we deze periode vergelijken met het driehonderd jaar koloniale leven en de anderhalve eeuw van een moderne onafhankelijke natie, zal het duidelijk zijn dat het gepast is om de pre-Spaanse millennia de ondergrond en wortel van het huidige Mexico te noemen ”.
Referenties
- Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Mexico: essayisten. Hersteld van: essayists.org.
- Miguel León-Portilla. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (N / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Mexico: inheemse volkeren. Hersteld van: pueblosoriginario.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Mexico: The National College. Hersteld van: colnal.mx.
