De macehuales of macehualtin in het meervoud, waren een inheemse groep die deel uitmaakte van de Azteekse samenleving en de derde stap in de sociale structuur innamen. Hiërarchisch bevond deze etnische groep zich boven de slaven en onder de edelen. Zij waren de enige inboorlingen die de mogelijkheid hadden om in een illustere positie te worden geplaatst als ze uitblonken in de oorlog.
Deze kaste was gewijd aan het vervaardigen van wapens die op het slagveld werden gebruikt, aan de bouw van huizen en aan militaire dienst. Hij had ook de plicht om hulde te brengen, aangezien het geen stad was die volledig door het opperhoofd werd onderworpen. Net als de lijfeigenen konden de macehuales wat goederen bezitten.
Macehual werk. Thelmadatter
De inboorlingen van deze stam hadden een stuk land en konden met vrije mensen trouwen. Bovendien bestond er tussen hen het erfrecht, aangezien het mogelijk was om hun territorium aan hun kinderen over te laten. Er was echter een voorwaarde: als de erfgenamen de verantwoordelijkheid voor de ruimte niet op zich namen, zou deze overgaan op de vorst.
Deze gebeurtenis laat zien dat deze etnische groep een relatieve macht had. Dit komt doordat de inwoners hun eigendommen niet konden verkopen of overdragen aan degenen met wie ze geen bloedband hadden. Men kan zeggen dat de Macehualtin begunstigden waren en niet de eigenaren van hun bronnen; daarom bevonden ze zich niet op een specifieke plaats.
Plaats
Vanwege hun uiteenlopende werkingen vestigden de macehuales zich niet in een specifieke regio van Mexico. Aanvankelijk bevonden ze zich in Tenochtitlan, een gebied dat werd geïdentificeerd als de centrale vallei van de Azteekse gemeenschap. Later, toen het rijk zijn territoriale heerschappij uitbreidde, verspreidden de aboriginals van deze kaste zich om zich in verschillende gebieden te vestigen.
Hierdoor was het normaal om een macehual te vinden in de gebieden die tegenwoordig bekend staan als Veracruz, Oaxaca, de kust van Chiapas, Puebla, Hidalgo en zelfs langs de grens van Guatemala. Het is echter handig om te onderstrepen dat, hoewel deze stam niet als een verenigde gemeenschap leefde, de inwoners hun geloofsovertuiging niet verlieten en zich aan de rituelen hielden.
Wereldbeeld
De visie van de wereld die de inboorlingen van de etnische Macehual-groep hadden, lag tussen het empirische en het wonderlijke in, aangezien ze van mening waren dat de oorsprong van de kosmos tweeledig was. Daarom verklaarden ze dat de lichamen waren afgeleid van het aardse element, terwijl de zintuigen werken van goddelijkheid waren.
Volgens de Nahualt-definitie is de betekenis van macehuales "verdiende mannen". Om deze reden geloofden deze aboriginals dat hun leven was ontworpen om de goden te dienen. In deze context kan worden vermeld dat de religie van deze stam polytheïstisch was, aangezien ze geloofden in het bestaan van talrijke antropomorfe entiteiten.
Bovendien was de sekte de basis van de politieke en sociale organisatie. Dit werd waargenomen bij openbare evenementen, toen vóór de portretten van de goden het Azteekse hoofd om wijsheid vroeg om de normen vast te stellen die tot doel hadden de gemeenschap te leiden.
Aan de andere kant was de perceptie van het territorium heilig. Hoewel de landen onder de macht van het opperhoofd stonden, waren ze een geschenk van de natuur; daarom werden ze gezien als een geleend middel om te bewonen.
Gewoontes en tradities
Zowel de gebruiken als de tradities van de macehuales waren nauw verbonden met natuurlijke verschijnselen en hun manifestaties in het dagelijks leven. Daarom was het voor hen normaal om het geluid van de wind en het gezang van de vogels te prijzen, aangezien elk element werd gewaardeerd als een levend wezen.
Evenzo werden de inwoners van deze stam gekenmerkt door het beleven van de dag als een ceremonie; Om deze reden was het een van hun tradities om vroeg op te staan en een maïstortilla als ontbijt te nemen. Later vertrok de man om het veld te bewerken in het gezelschap van de eerstgeborene, terwijl de vrouw het huis organiseerde of bezig was met weven en schilderen.
Bij elke handeling verrichtte de macehual een gebed. Deze handeling kan op een allegorische manier worden gevisualiseerd, want bidden betekende het woord zaaien. Het was een uiting van respect waarmee de inheemse bevolking toestemming vroeg aan het bos voordat ze een stuk hout kocht.
Opleiding
Voor de Macehualtin was onderwijs het belangrijkste element tot de leeftijd van 15 jaar. Het illustreren van jonge mensen was een fundamenteel project en dit werk zou door ouders moeten worden uitgevoerd.
Toen de adolescent later besloot welk beroep hij zou volgen (krijger of priester), werd hij naar een instelling gebracht. Daar namen de leraren de plaats in van de ouders en straften zij degenen die niet verder wilden met de lessen.
Voeding
De macehuales identificeerden zichzelf door weinig te eten, aangezien ze alleen het voedsel binnenkregen dat relevant was voor hun welzijn.
Voor de macehuales was maïs het basisvoedsel van de lichaamsconstitutie van de mens. Bron: pixabay.com
Zijn dieet was uitgebalanceerd, met groenten, granen, koolhydraten en weinig vlees. Ze dronken koud water, dat ze vermengden met cacao. Maïs mocht niet ontbreken bij het ontbijt. Dit had een symbolische connotatie, omdat het voor hen het element was waaruit het lichaam van de mens bestond.
Herdenking
De herdenkingen waren constant voor de inwoners van deze stam: ze vierden zowel het bestaan van de zon als de dag van het lot.
Het grappige is dat er, volgens hun moedertaal, geen verschil was tussen de termen "dagelijks leven" en "feest", beide werden uitgesproken met het volgende woord: ilhuitl. Daarom was het leven een reden om te vieren.
Culturele bijdragen
Als het ging om het cultiveren van hun land, creëerden de Macehualtin verschillende technieken die de ontwikkeling van de landbouw bevorderden. In feite worden ze zelfs vandaag nog door sommige boeren gebruikt. Deze methoden omvatten de volgende:
- Gewasrotatie, een proces dat bestaat uit het afwisselen van de planten van verschillende families tijdens een specifieke cyclus. Het doel is om te voorkomen dat ongedierte gewassen vernietigt,
- Selecteer de te planten zaden goed. Die in groenten zijn ideaal.
- Weet welke geschikte territoria zijn om een plantage te vestigen. Om dit te bepalen, is het essentieel om er zeker van te zijn dat de landen vruchtbaar zijn, en om zowel de periode van regen als de toestanden van de maan in overweging te nemen.
Referenties
- Bernal, I. (2014). Taal en wereldbeeld. Opgehaald op 5 augustus 2019 van Culture and Social Representations: culturayrs.org.mx
- Caso, A. (2015). Van archeologie tot antropologie. Opgehaald op 5 augustus 2019 van de National Autonomous University of Mexico: unam.mx
- Mignolo, W. (2017). De donkere kant van de renaissance: geletterdheid, territorialiteit en kolonisatie. Op 5 augustus opgehaald van University of Michigan Press: press.umich.edu
- Rondón, J. (2018). De gemeenschap: manier van leven in inheemse volkeren. Opgehaald op 5 augustus van de National Academy of History: anhvenezuela.org.ve
- Toledo, V. (2011). Utopie en aard van de etnische Macehual-groep. Opgehaald op 5 augustus 2019 van Revista de Historia: revistadehistoria.es
- Van Dijk, T. (2010). Spraak als sociale interactie. Opgehaald op 5 augustus 2019 van de Universiteit van Barcelona: ub.edu
- Vester, C. (2008). Macehual stam. Opgehaald op 5 augustus 2019 van de Mexican Academy of Sciences: amc.edu.mx