QUECHUA-LITERATUUR: GESCHIEDENIS, KENMERKEN EN VERTEGENWOORDIGERS - LITERATUUR - 2025

De Quechua-literatuur is de naam die een reeks literaire evenementen die in de Quechua-taal zijn geproduceerd vóór de komst van de Spaanse conquistadores tot op de dag van vandaag wordt aangeduid. De Quechua-indianen, directe afstammelingen van de Inca's, hebben altijd de hoogten van de centrale Andes bezet.

Het Inca-rijk bestond een eeuw vóór de komst van de Spanjaarden en was een hoogontwikkelde beschaving. Het strekte zich in het noordelijke deel uit van het huidige Colombia tot Chili, in het zuidelijke deel, en besloeg een oppervlakte van 1.800.000 km².

Monument voor Jesús Lara, Quechua-schrijver, dichter en taalkundige

Hun taal, Quechua of Runa Simi (taal van de mensen), was de dominante taal. Parallel aan het Quechua werden in het hele Tahuantinsuyo-rijk ongeveer 2000 dialecten gesproken. Quechua was echter de meest verspreide taal in het Inca-rijk.

Aan de andere kant arriveerden de Spaanse veroveraars in het begin van de 16e eeuw in Zuid-Amerika. Toen ze de Inca's ontmoetten (rond het jaar 1527), waren ze in staat om de hoge graad van ontwikkeling van hun literatuur te verifiëren. Een grote verscheidenheid aan lyrische, epische, verhalende en dramatische vormen maakte deel uit van de culturele steekproef die ze bij hun aankomst aantroffen.

Aanvankelijk verzamelden en schreven veroverende soldaten, predikers en koloniale ambtenaren (kroniekschrijvers) deze verscheidenheid aan literaire manifestaties. Deze werden aanvankelijk in Europa uitgebracht. Momenteel zijn ze beschikbaar voor de rest van de wereld.

Oorsprong en geschiedenis

Quechua-literatuur heeft dezelfde oorsprong en geschiedenis als het voertuig voor de verspreiding ervan, de Quechua-taal. Het is echter niet zeker hoe de taal is ontstaan. Sommige geleerden van het onderwerp hebben verschillende hypothesen naar voren gebracht.

Herkomst aan de kust

In 1911 werd voorgesteld dat de Peruaanse kust het grondgebied was waar deze taal zou zijn ontstaan. Volgens deze theorie kende de Quechua-taal een geleidelijke uitbreiding waardoor het zich op verschillende plaatsen in de uitgestrekte Andesgeografie kon vestigen, zoals in de zuidelijke Peruaanse hooglanden.

Het feit dat de dialecten die in centraal Peru worden gesproken meer geconserveerd zijn, ondersteunt deze hypothese.

Serrano en Amazone oorsprong

In de loop van de tijd zijn er andere theorieën naar voren gekomen. Onder hen vallen de bergachtige en Amazone oorsprong op, respectievelijk opgegroeid in 1950 en 1976. De eerste plaatst de stad Cuzco als het oorspronkelijke centrum van Quechua.

De tweede is gebaseerd op deze hypothese op archeologische en architectonische informatie. Dit suggereert dat de oorsprong van Quechua plaatsvindt in de jungle tussen Chachapoyas en Macas in het noorden van Peru.

In ieder geval speelde de uitbreiding van het Inca-rijk een overheersende rol bij de uitbreiding van de taal en dus ook in de literatuur. Er wordt aangenomen dat de Inca-koningen Quechua tot hun officiële taal hebben gemaakt.

Met de Inca-verovering van Peru in de 14e eeuw, werd Quechua de lingua franca van het rijk. Hoewel het rijk slechts ongeveer 100 jaar duurde, verspreidde Quechua zich naar Ecuador, Bolivia en Chili.

Kenmerken van Quechua-literatuur

Mondeling

Quechua-literatuur werd mondeling overgedragen, meestal in de vorm van liederen en dansen. Bij de aankomst van de Spanjaarden begonnen de eerste schriftelijke documenten te worden geregistreerd.

Hierdoor konden meer mensen kennis maken met de culturele kenmerken van deze etnische groep. Veel van de literatuur verwees echter naar de oude religieuze ideologie van Quechua. Dit werd veroordeeld, onderdrukt en soms over het hoofd gezien door de Europese geestelijkheid omdat het in contrast stond met het christelijk geloof.

Sentimenteel en intiem

Over het algemeen wordt Quechua-literatuur gekenmerkt door sentimenteel en intiem, vooral poëzie. Zijn openhartigheid, en bijna kinderachtigheid, komt voort uit zijn emotionele pantheïsme. Pantheïsme is een conceptie van de wereld die het universum, de natuur en God gelijk stelt.

Gebruik van muziek en dans

Aan de andere kant herkennen specialisten een populaire literatuur die het sentiment van de mensen uitdrukte. Dit werd begeleid door een muzikale groep en met dansen uitgezonden.

Daarin kwamen de gevoelens tot uiting die verband hielden met het zaaien, de oogsten en de ervaringen rond het dagelijkse leven van de ayllu (de gemeenschap). Dit soort literatuur had de leiding over de harawicus (populaire dichters).

Officiële literatuur

Bovendien was er officiële literatuur gericht aan het keizerlijk hof. Daarin werd de vreugde voor de agrarische feesten en voor de religieuze feesten verheven.

De heldendaden van legendarische helden werden ook gevierd en er werd bewondering uitgesproken voor de goden die hen regeerden. Op dezelfde manier gebruikten ze zang en dans en werden ze uitgevoerd door amauta's (geleerd).

Vertegenwoordigers en werken

Quechua-literatuur was vanaf het begin anoniem en mondeling. Daarom komt alle geschreven productie die kan worden gevonden overeen met compilaties die tijdens en na de kolonie zijn gemaakt. Hierdoor zijn in sommige gevallen verschillende versies van hetzelfde gedicht te vinden.

Poëzie: Kusi Paukar

Wat gedichten betreft, valt Dr. César Guardia Mayorga (1906-1983) op. Onder het pseudoniem Kusi Paukar produceerde Mayorga een groot aantal werken.

Deze omvatten: Runap kutipakuynin (het protest van het volk), Sonqup jarawiinin (het lied van het hart) en Umapa jamutaynin.

Kronieken: Felipe Guaman Poma de Ayala

Aan de andere kant is er in het kroniekengenre het werk van Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Deze inheemse kroniekschrijver uit de tijd van de onderkoninkrijk Peru schreef onder meer La Primer nueva corónica y buen Gobierno.

Het beschrijft de onrechtvaardigheden van het koloniale regime. Dit document was gericht aan koning Felipe III van Spanje, maar het ging onderweg verloren.

Jezus Lara

Tot de meest recente kunstenaars behoort ook Jesús Lara (1898-1980), die een intens werk ontwikkelde in Quechua. Lara was behalve schrijver, vertaler, bloemlezer en journalist ook een Peruaanse soldaat. Enkele van zijn werken zijn:

• Quechua populaire poëzie
• De literatuur van de Quechuas
• Mythen, legendes en verhalen over de Quechuas
• Quechua-Spaans-Quechua woordenboek

Theater

Met betrekking tot het theatergenre vallen de volgende drama's op:

• De ongelukkige Inca Huáscar, door José Lucas Capá Muñiz
• Usccja Mayta, door Mariano Rodríguez en San Pedro
• Huillca Ccori, door Nemesio Zúñiga Cazorla
• Yahuar Huacac, door José Félix Silva Ayala
• Huayna Ccahuiri, door Tobías Víctor Irrarázabal
• De stem van de Indiaan, door Nicanor Jara
• Catacha, door Nemesio Zúñiga Cazorla

Referenties

1. Junior Worldmark Encyclopedia of World Cultures. (s / f). Quechua. Opgehaald op 12 februari 2018, via encyclopedia.com.
2. Gonzalo Segura, R. (2009, 15 december). Oorsprong en uitbreiding van Quechua volgens Alfredo Torero. Opgehaald op 12 februari 2018, via blog.pucp.edu.pe.
3. Thompson, I. (2015, 29 april). Quechua. Opgehaald op 12 februari 2018, via aboutworldlanguages.com.
4. Gutierrez Cuadros, GA (2009). Pre-Spaanse Quechua-literatuur. Opgehaald op 12 februari 2018, via artedelapalabra.wordpress.com.
5. Salazar Bondy, S. (s / f). Quechua poëzie. Opgehaald op 12 februari 2018, van revistadelauniversidad.unam.mx.
6. Husson, JP (2002). Quechua Literatuur. BIRA, nr. 29, blz. 387-522. Opgehaald op 12 februari 2018, van magazines.pucp.edu.pe.