MIDDELEEUWSE LITERATUUR: OORSPRONG, KENMERKEN EN WERKEN - LITERATUUR - 2026

De middeleeuwse literatuur omvat werken die tijdens de middeleeuwen in Europa zijn geschreven. Historici plaatsen deze periode meestal tussen de val van het Romeinse rijk en het begin van de Renaissance. Tijdens deze periode in het middeleeuwse Oost-Europa bleven de Byzantijnen Griekse literatuur produceren, waaronder poëzie, proza ​​en drama.

Hetzelfde gebeurde met de Latijnse creatieve literatuur in West-Europa. In de late middeleeuwen (rond 1000-1500) bloeide creatieve middeleeuwse literatuur echter vooral in de volkstaal; dat wil zeggen in de moedertalen van Europa. Het bekendste middeleeuwse genre is de heroïsche legende, gecomponeerd in proza ​​of verhalende poëzie.

Dante Alighieri's goddelijke komedie, een uitstekend werk uit de middeleeuwse literatuur

Aan de andere kant bloeiden lyrische poëzie en drama vooral in de late middeleeuwen of de late middeleeuwen. De liturgische literaire werken werden voor het grootste deel in het Latijn geschreven; dit was in die tijd de belangrijkste interculturele taal en werd gebruikt door de kerk en de academische wereld.

De literaire cultuur die bloeide in de middeleeuwen was de tijd ver vooruit. Het is ontwikkeld in verschillende talen (Latijn, Frans, Engels, Italiaans, Duits, Spaans). Deze literatuur leverde een grote bijdrage aan en had een blijvende invloed op moderne fictie.

oorsprong

In het algemeen strekt de periode van de Europese geschiedenis die bekend staat als de Middeleeuwen of het middeleeuwse tijdperk zich uit van de ineenstorting van de Romeinse beschaving (5e eeuw) tot de Renaissance; dat wil zeggen tot tussen de dertiende en vijftiende eeuw.

Deze lange periode werd gekenmerkt door bekering tot het christendom, veroveringen, de kruistochten en culturele vernieuwing. Dit alles heeft een dramatische invloed gehad op de literatuur die naar voren is gekomen en heeft een rijke tekstuele erfenis achtergelaten.

Tijdens de hoogtijdagen van het Romeinse rijk hadden de burgers echter veel literatuur geproduceerd, zowel christelijk als seculier. Deze invloed nam daarna nooit meer af.

Het verval van Rome leidde tot de fragmentatie van Europa. Nieuwe natiestaten werden gevormd en lokale talen, zoals Engels, Duits, Frans en Spaans, kregen uiteindelijk een eigen identiteit.

Nu dateren enkele van de vroegste vormen van middeleeuwse poëzie uit de late 7e eeuw, toen ze op schrift werden gesteld.

Het begin van de middeleeuwse literatuur zelf heeft echter geen erg duidelijke datum. Door het ontbreken van een centrale stroming is het moeilijk om de wortels van de middeleeuwse literatuur of de namen van bepaalde auteurs te achterhalen.

Het is echter bekend dat aan het begin van de jaartelling barden, minstrelen en troubadours de meeste verhalen uit de mondelinge traditie overbrachten, en dat slechts een klein aantal literaire werken in de loop van de tijd bewaard is gebleven.

Kenmerken van middeleeuwse literatuur

Cantigas de Santa María, een voorbeeld van middeleeuwse literatuur

Oraliteit

Tegen de tijd van de middeleeuwen was het beroep van lezen en schrijven zeer zeldzaam. De overdracht van verhalen en verhalen was mondeling. Dit is hoe de auteurs van werken ze moesten relateren aan het publiek om ze bekend te maken.

Ridderlijk

Een van de belangrijkste culturele krachten in middeleeuws Europa was ridderlijkheid. Dit ethische perspectief benadrukte vroomheid, loyaliteit aan de heer, toewijding aan de eigen dame en hoffelijk en eervol gedrag in het algemeen.

Ridderlijkheid, die in Frankrijk opkwam, werd gezien als de verzameling waarden en gedragingen die nodig zijn voor de christelijke integriteit. Ridderlijke idealen doordrongen het proza ​​van de latere middeleeuwen.

Het meest prominente onderwerp van het proza ​​waren heroïsche legendes, hoewel er veel andere soorten verhalen werden verteld. Onder hen zijn sprookjes, hagiografieën (biografieën van heiligen) en christelijke allegorieën. Er werden ook herwerkingen van klassieke mythologie en satire gemaakt.

Beleefde liefde

Het bekendste thema in middeleeuwse lyrische poëzie is 'hoofse liefde'. In deze verzen drukt de man zijn liefde voor een dame uit in de ridderstijl, waarbij hij vaak klaagt over haar onverschilligheid.

Bovendien hebben middeleeuwse schrijvers veel van de thema's van oude poëzie onderzocht. Deze omvatten religieuze toewijding, lof, klaagzang, morele instructie, satirische observatie en filosofische reflecties.

Veel werken werden geproduceerd in de academische talen (Grieks in het oosten en Latijn in het westen). De beroemdste lyrische poëzie werd echter voornamelijk in de volkstaal van West-Europa geschreven.

Volgens de patronen van de oudheid werd middeleeuwse lyrische poëzie vaak gecomponeerd in de vorm van liederen.

Minstrelen, goliards en troubadours

Minstrelen waren gedurende de middeleeuwen een populaire bron van vermaak. Het waren rondtrekkende zingende dichters, meestal met een lage sociaaleconomische status, die relatief eenvoudige werken uitvoerden.

In de late middeleeuwen (rond 1000-1500) sloten de minstrelen zich aan bij de goliards en troubadours.

De eersten waren opstandige studenten, velen van hen geestelijken, die zich specialiseerden in poëzie waarin sensuele genoegens werden gevierd en de kerk werd gehekeld. Ondertussen waren de troubadours componisten van verfijnde artistieke poëzie, typisch van middelmatige tot hoge sociaaleconomische status.

De troubadourbeweging is ontstaan ​​in Zuid-Frankrijk, van waaruit ze zich verspreidde over West-Europa, vooral Noord-Frankrijk en Duitsland.

Religiositeit

Hoewel er seculiere literatuur bestond, is religieuze literatuur destijds de overheersende. God als centrum van alles, de kerk als middel om God te bereiken en de mens wiens bestaan ​​aan God te danken is.

De levens van heiligen zoals Sint Thomas van Aquino, Sint Franciscus van Assisi, maar ook teksten die door hen en anderen zijn geschreven over filosofie en theologie. De joodse bevolking ontwikkelde ook literaire werken.

Onderwijs

Het was het hoofddoel van het literaire werk. Breng christelijke waarden over en dien als rolmodel, waarbij zowel het leven van de heiligen als hun zelfverloochening, opoffering, trouw en toewijding wordt getoond.

Ook het leven van ridders die trouw een koning of zijn geliefde dienden, vormden een bron van inspiratie.

Vers

Middeleeuws literair werk werd in verzen geschreven en was ontworpen om te worden gezongen. Men was van mening dat een werk om literair te zijn, het in versvorm zou moeten zijn.

Dit maakte het ook gemakkelijker om te reciteren. Veel werken uit de middeleeuwen staan ​​om deze reden bekend als gedichten of liederen.

Anonimiteit

Enerzijds omdat de auteur van mening was dat zijn werk niet van hemzelf was, maar dat van de mensen. Als het ging om onderwerpen met grote namen, kon een auteur verschijnen.

Om echter aan censuur en onderdrukking te ontsnappen, werd het onder anonimiteit geschreven, vooral als de onderwerpen magie, alchemie, astrologie of romantische verhalen waren, die zwaar konden worden bestraft.

Imitatie

In tegenstelling tot tegenwoordig was het feit dat een werk origineel was, niet relevant. Een reproductie van een verhaal dat al bekend of eerder geschreven was, was belangrijker.

Dit feit was soms een gevolg van de orale toestand van de literatuur. Omdat er geen fysieke kopieën van een werk waren, kreeg een andere auteur de taak om schriftelijk bewijs achter te laten.

Episch

Een van de inhoud van de middeleeuwse verhalen waren de avonturen van expeditieleden die de wereld rondreisden en de eindeloze situaties waarin ze betrokken waren.

Dat is het geval met de Cantar del Mío Cid, The stories of King Arturo, The song of Rolando en anderen, die zijn verrijkt met verhalen van auteurs die ook hebben gereisd.

Werken van vrouwelijke auteurs

Hoewel zeldzaam, werden de meeste vrouwelijke werken gemaakt door nonnen, sommige later heilig gemaakt en weerspiegelden hun reflecties, openbaringen en gebeden.

Drama

Het westerse middeleeuwse drama was voor het grootste deel beperkt tot de late middeleeuwen. Deze werken zijn ontstaan ​​als onderdeel van de kerkceremonie en waren heropvoeringen van bijbelse gebeurtenissen of de levens van de heiligen.

Deze voorstellingen van mysterie en wonderen waren in het Latijn opgesteld en hadden een serieuze toon. Na verloop van tijd begonnen ze buiten de kerk plaats te vinden. Professionele of parttime acteurs namen deel aan deze uitvoeringen en werden uitgevoerd in permanente stadions of reizende wagens en in de volkstaal.

Zonder onmiddellijke religieuze supervisie reageerden de acteurs op de populaire smaak door niet-religieus materiaal op te nemen. Vervolgens werden komische scènes en afzonderlijke zijverhalen toegevoegd.

Zo ontstond het seculiere drama in de schil van het heilige drama. Experimenten met heilig drama buiten de kerk gaven ook aanleiding tot het 'morele spel'.

Dit was een derde hoofdtype van westers middeleeuws theater, waar de abstracte krachten van goed en kwaad (gepersonifieerd door de acteurs) de hoofdpersoon dwingen tussen beide te kiezen.

Vertegenwoordigers en werken

In de hoge middeleeuwen, toen het Romeinse rijk aan het instorten was, inspireerde de nieuwe macht van het christendom Augustinus (in Noord-Afrika) en paus Gregorius de Grote (Italië). Beiden schreven nieuwe boeken in het Latijn over christelijke filosofie.

In Constantinopel schreef Procopius in het Grieks over de veroveringen van Justinianus, en bijna tegelijkertijd schreef Cassiodorus in Italië zijn Geschiedenis van de Goten.

Van zijn kant schreef Gregorio de Tours in Frankrijk Geschiedenis van de Franken, en in Spanje schreef Isidorus van Sevilla Geschiedenis van de Goten, Zwaben en Vandalen, evenals een boek over de oorsprong van woorden genaamd Etymologieën.

Na de oprichting van het islamitische rijk in 600 na Christus. C. waren de meeste schrijvers op de universiteiten. Zeer weinig mensen in Europa hadden tijd om boeken te lezen of te schrijven.

Hoewel het rijk van Karel de Grote veel rijkdom van Zuid-Europa naar het noorden verplaatste, waren boeken erg duur. De schriftgeleerden moesten ze met de hand schrijven en dat duurde lang.

Beetje bij beetje begon Europa rijk te worden van de handel, en meer Europeanen hadden tijd om te leren lezen en schrijven.

Enkele werken uit de middeleeuwse literatuur na 1000 na Christus worden hieronder beschreven.

Beowulf

Het is een heroïsch gedicht dat na 1815 in druk verscheen. Het is bewaard gebleven in een enkel manuscript van rond het jaar 1000. C. Het wordt beschouwd als de grootste prestatie van de oude Engelse literatuur en het eerste Europese volkstaal-epos.

Het gaat over gebeurtenissen uit het begin van de 6e eeuw en wordt verondersteld te zijn gecomponeerd tussen 700 en 750. Het had oorspronkelijk geen titel, maar werd later genoemd naar de Scandinavische held Beowulf vanwege zijn heldendaden en karakter.

Er is geen bewijs van een historische Beowulf. Sommige personages, sites en gebeurtenissen in het gedicht kunnen echter historisch worden geverifieerd.

De goddelijke komedie

Dit Italiaanse gedicht, geschreven door Dante Alighieri in de 14e eeuw, beschrijft zijn afdaling naar de hel, zijn beklimming van het vagevuur, zijn ontmoeting met zijn geliefde Beatrice en uiteindelijk zijn aankomst in de hemel. De tekst is een allegorie op menselijke verlossing.

Decameron

De Decameron wordt beschouwd als het meesterwerk van Giovanni Boccaccio en is het perfecte voorbeeld van proza ​​uit de middeleeuwse Italiaanse literatuur. Het is geschreven tussen 1351 en 1353.

Het zijn ongeveer honderd verhalen verteld door tien jonge adellijke mannen en vrouwen in een landelijke villa buiten de stad Florence. Deze jonge mensen proberen te ontsnappen aan de verwoestingen van de Zwarte Dood.

De Canterbury Tales

Deze tekst is geschreven tussen 1387 en 1400. Het formaat en veel van de individuele verhalen in de Canterbury Tales zijn geïnspireerd door Boccaccio's Decameron.

Dit werk van middeleeuwse Engelse literatuur is echter uniek in de opname van karakters die levensecht zijn en alle sociale klassen vertegenwoordigen vanaf de tijd van de schrijver, Geoffrey Chaucer.

Het lied van Mio Cid

Dit epische gedicht, ook wel Poema de Mio Cid genoemd, stamt uit het midden van de 12e eeuw. Het wordt beschouwd als een van de grote epische gedichten van middeleeuwse literatuur en een van de meesterwerken van de Spaanse literatuur.

Het gedicht spreekt over de val van de koninklijke gunst en de uiteindelijke rechtvaardiging van de 11e-eeuwse Castiliaanse nobele en militaire leider, Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099), in de volksmond bekend als El Cid, die de nationale held van Spanje werd.

Het originele manuscript van het gedicht is verloren gegaan. Het eerste nog bestaande exemplaar, Poema del Cid genaamd, dateert uit 1307. Aangenomen wordt dat het gedicht rond 1140 is geschreven.

Referenties

1. Herlihy, D. et al. (2016, 19 juli). Geschiedenis van Europa. Genomen van britannica.com.
2. Essentiële geesteswetenschappen. (s / f). Middeleeuwse literatuur. Overgenomen van essential-humanities.net.
3. Medieval Chronicles (s / f). Middeleeuwse literatuur. Genomen uit Medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Middeleeuwse literatuur: een zeer korte inleiding. Oxford: Oxford University Press.
5. Carr, KE (2017, 3 augustus). Middeleeuwse literatuur - Europa. Overgenomen uit quatr.us.
6. Encyclopaedia Britannica (2018, 1 februari). Beowulf. Genomen van britannica.com.
7. Sherman, J. (redacteur). (2015). Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore. Oxon: Routledge.