MAYA-LITERATUUR: GESCHIEDENIS, KENMERKEN, AUTEURS EN WERKEN - LITERATUUR - 2025

De Maya-literatuur had al een lange traditie toen literatuur in andere talen nog maar net zijn eerste stappen zette. Bij de komst van de veroveraars in de 16e eeuw werden veel van de oude Maya-teksten verbrand. De Spanjaarden beschouwden al deze artistieke productie als 'demonisch'.

Desalniettemin bleven Maya-auteurs schrijven. Eerst gebruikten ze hun eigen schrijftechnieken (picturaal en fonetisch), en later het Romeinse alfabet. Op deze manier kunnen liedjes, spelletjes, toespraken en gebeden worden bewaard voor toekomstige generaties. Deze artistieke manifestaties hebben een hoge historische en patrimoniale waarde.

Mayan Heroes Twins, bekend uit het Heilige Boek van de Maya's, de Popol Vuh. Ornament uit een oud Maya-aardewerk.

Het culturele erfgoed dat van de Maya's is ontvangen, omvat inscripties op vazen ​​en drinkbekers en geschriften op de muren van Maya-ruïnes. De teksten zijn divers: poëzie waarin verhalen uit hemel en aarde met elkaar verweven zijn, raadsels om de waardigheid van politici te bewijzen, spreuken om ziektes te behandelen en scheppingsverhalen. Daarnaast zijn er verslagen van de Spaanse invasie vanuit het perspectief van de Maya's, en nog veel meer.

De vertalingen die in deze belangrijke artistieke productie zijn gemaakt, hebben een levendige oude beschaving onthuld. Er is nog veel in behandeling met betrekking tot de Maya-literatuur. Vanwege het complexe schrijfsysteem is het nog niet volledig ontcijferd.

Oorsprong en geschiedenis

Aangenomen wordt dat de eerste Maya-nederzettingen rond 1800 voor Christus zijn gesticht. Dit zou in de vroege Preclassic in de Soconusco-regio aan de Pacifische kust zijn gebeurd.

Onderzoekers beweren echter dat het in de klassieke periode (250 tot 900 na Christus) was dat veel van de culturele Maya-kenmerken hun hoogtepunt bereikten. Deze ontwikkeling zette zich gedurende de postklassieke periode voort tot de komst van de Spanjaarden in de jaren 1520.

het begin

In het begin was Maya-literatuur het middel om het dagelijkse leven en de relatie tussen de inheemse bevolking en hun goden te vertellen. Met de komst van de veroveraars ondergaat dit thema variaties.

Na de verovering vroegen de leiders van de autochtone etnische groepen de monarchie om de erkenning van hun adellijke titels. Ze vroegen hem ook om hen hun territoria te laten behouden met de toezegging zich te onderwerpen aan de regel van de Spaanse rechtbank.

Om deze reden vertellen de geschriften van die tijd over de genealogie van de Maya-heersers en hun directe afstamming van de goden. Het was een manier om indruk te maken op de koning van Spanje door hen te schenken wat ze vroegen.

Gebruik van het Latijnse alfabet

Later presenteert de Maya-literatuur nog een verandering in het thema. Deze keer gemotiveerd door de vernietiging van heilige boeken. Toen begonnen enkele Maya-edelen, opgeleid door de Spaanse broeders, in hun eigen taal te schrijven met het Latijnse alfabet.

Zo probeerden ze hun tradities, geschiedenis en religieuze overtuigingen te beschermen tegen verdwijning. Deze nieuwe boeken begonnen met meer aandacht te worden gelezen aan het Spaanse hof. Daarmee kreeg de Maya-literatuur ook een politieke dimensie, naast de culturele en religieuze die ze al had.

Kenmerken van de Maya-literatuur

Maya-talen

Wat bekend staat als Maya-literatuur is geen productie die in één taal is gemaakt. Op het Maya-grondgebied worden 27 verschillende Maya-talen gesproken.

Veel verschillende Maya-idiomatische variaties worden nog steeds als primaire talen gesproken. Zelfs de "Rabinal Achí", een werk geschreven in de Q'eqchi 'taal, werd in 2005 door UNESCO uitgeroepen tot Meesterwerk van het Orale en Immateriële Erfgoed van de Mensheid.

Gebruik van hiërogliefen

De Maya-beschaving was de enige Meso-Amerikaanse cultuur waarvan bekend was dat deze een volledig ontwikkelde moedertaal van Amerika heeft. Dit feit was een grote hulp bij de ontwikkeling van deze literatuur.

Het Maya-schrift wordt vaak hiërogliefen genoemd vanwege de vage gelijkenis met het Egyptische schrift. Het is echter een misvatting, aangezien het een combinatie was van fonetische symbolen en ideogrammen.

Gebruik van namen in banen

Veel Maya-documenten hebben aangetoond dat deze beschaving een van de weinige was waarvan de kunstenaars hun naam aan hun werk toeschreven. Deze werken werden door hun auteurs gedrukt in inscripties die in steen en hout waren gegraveerd.

Deze namen sierden architectonische werken, rechthoekige blokken gips en verf als decoratieve elementen en boeken gemaakt van houtschors. Weinig van deze artistieke productie overleefde het verstrijken van de tijd en de vernietigende actie van de veroveraars.

Auteurs en werken

De Maya-literaire productie is uitgebreid. Veel van deze werken worden als meesterwerken beschouwd. Enkele hiervan worden hieronder beschreven:

Popol Vuh

De Popol Vuh is het belangrijkste voorbeeld van pre-Columbiaanse Maya-literatuur die de Spaanse verovering heeft overleefd. Het belang ervan blijkt uit de talrijke versies van de tekst die zijn gepubliceerd.

In de afgelopen driehonderd jaar is de Popol Vuh ongeveer dertig keer vertaald in zeven talen. Helaas waren de meeste van deze vertalingen niet gebaseerd op de originele Quiche-Maya-tekst, maar op verschillende Spaanse versies die ervan zijn afgeleid.

In die zin dateert de eerste geschreven versie van dit heilige boek van de Quiché-Maya-indianen uit 1558. Het is geschreven door een inwoner die de Maya-taal leerde schrijven met Latijnse karakters. Dit manuscript werd later in 1701 ontdekt door pater Francisco Ximénez in Chichicastenango, Guatemala. Daarna vertaalde hij het in het Spaans.
De Popol Vuh beschrijft zelf de schepping van het Maya-universum. Het vertelt het verhaal van heroïsche bovennatuurlijke tweelingen die vechten tegen de heren van de onderwereld.

Het vertelt over de schepping van de korenman en het lot van zijn nakomelingen die de wereld bevolkten. Ten slotte vermeldt het de lijn van de Quiché-koningen tot de komst van de Spaanse veroveraars.

De boeken van Chilam Balam

De belangrijkste bronnen van overgebleven werken van de inheemse auteurs van het koloniale Yucatán zijn de boeken die zijn gedoopt met de naam Chilam Balam of 'Jaguar-spreker'.

Dit was een Maya-profeet die leefde in de periode vlak voor en na de Spaanse invasie. Elk van de negen boeken is geschreven op papier van Europese makelij. Deze zijn vernoemd naar de stad waar het werd gekocht door een verzamelaar of waar het origineel nog steeds staat.

De boeken die de meeste aandacht hebben gekregen, zijn die van Mani, Chumayel, Tizimín en Kaua. De thema's zijn gericht op mythologische, profetische en historische gebeurtenissen.

Het boek van de Raad van de Popol Vuh

Dit boek beschrijft het bloedbad van inheemse volkeren in opdracht van de Spanjaard Pedro de Alvarado. Het is een van de bekendste teksten in de Maya-literatuur.

De tekst is verdeeld in drie delen: de schepping van de wereld en de poging om mensen te scheppen, de oorlog van de ware goden tegen de valse, en de bedevaarten en genealogieën van het Quiché-volk.

Rabinal Achí

Het is een toneelstuk dat het gevecht tussen twee krijgers (Rabinal Achí en Quiché Achí) vertelt. Het wordt erkend voor de discursieve rijkdom van zijn dialogen.

Daarin wordt de relatie en conceptie die deze beschaving had met betrekking tot de omringende wereld, zowel de aardse als de goden, weerspiegeld.

Referenties

1. University of California Press. (2010, 11 januari). Maya literatuur. Opgehaald op 14 februari 2018, via ucpress.edu.
2. Universiteit van Wisconsin Oshkosh. (s / f). Maya literatuur. Opgehaald op 14 februari 2018, van uwosh.edu.
3. Ivan, I. (s / f). Oorsprong van de Maya-beschaving. Opgehaald op 14 februari 2018, via ancient-code.com.
4. Crystal Links. (s / f). Maya schrijven. Opgehaald op 14 februari 2018, via crystalinks.com.
5. Christenson, AJ (2012). Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya's. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
6. Montejo, V. (2009). Popol Vuj: een heilig boek van de Maya's. Mexico-stad: Artes de México y del Mundo SA
7. Tedlock, D. (2011). 2000 jaar Maya-literatuur. Berkeley: University of California Press.
8. New World Encyclopedia. (s / f). Maya-beschaving. newworldencyclopedia.org.