- Onderwerpen en kenmerken van Colombiaanse inheemse literatuur
- Natuur
- Levensvormen
- Yukpa etnische groep
- Voorbeelden
- Verspreiding
- Referenties
De inheemse literatuur van Colombia is een artistieke uitdrukking waarin de indrukken, gebruiken, uitdrukkingen die gewoonlijk door de auteurs worden gebruikt en de beschrijving van de natuur waarin de oorspronkelijke gemeenschappen zijn gevestigd, worden verzameld.
Literatuur is een kunst die het mogelijk maakt om inhoud met betrekking tot de cultuur van een regio en specifieke tijden schriftelijk vast te leggen door het gebruik van expressieve bronnen zoals metafoor, hyperbool, personificatie, onomatopee, onder anderen.
Yurupary, een voorbeeld van inheemse literatuur uit Colombia
Het is te vinden in verschillende afdelingen zoals Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare en is geschreven in hun respectievelijke talen (Quechuas, Camentsá, Wayuu) en in het Spaans.
Het thema is gebaseerd op het vertellen van de gebruiken van vroeger en nu, hun dansen en mondelinge tradities. De gedichten komen voort uit het luisteren naar ouderen van verschillende etnische groepen.
Onderwerpen en kenmerken van Colombiaanse inheemse literatuur
Er is de verkeerde opvatting dat inheemse literatuur van een lage categorie is, terwijl het in werkelijkheid een soort geschrift is dat niet wijdverspreid is, wat de meest overvloedige diversiteit onder inheemse volkeren en degenen die uit de koloniale tijd tot de aanwezig in Colombia.
De mythen die in inheemse culturen zijn ontstaan, spreken van het begin van de wereld door opperste wezens, die de dag, de nacht, het water, de modder, de diersoort hebben geschapen en uiteindelijk de mens is geschapen.
Het heeft overeenkomsten met het boek Genesis van de Bijbel, waar de wereld geleidelijk werd geschapen, met wezens (fauna en flora) eindigend met de mens. Ook de stadia van creatie zijn vergelijkbaar met die van de Popol Vuh.
Natuur
De natuur is het hoofdthema waarvoor de Colombiaanse inheemse bevolking bewondering en respect toont.
De mondelinge traditie wordt gedocumenteerd om de gebruiken te handhaven die worden bedreigd door technologische vooruitgang en ongecontroleerde economische uitbuiting.
Levensvormen
De belangrijkste schrijvers van inheemse of inheemse literatuur willen laten zien hoe hun voorouders leefden in de stadia van de kolonie en het begin van de Republiek.
Ze hebben de steun van de staat nodig om deze literatuur niet alleen op het gebied van universitaire academici te kunnen verspreiden, maar ook in onderwijsprogramma's op het basis- en secundair niveau. Tot de meest erkende auteurs behoren Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.
Het documenteren van de oraliteit van tradities is een activiteit van grote opoffering voor schrijvers, die materiaal willen achterlaten dat de diverse inheemse kunst weerspiegelt, door middel van transcriptie, uitwerking van gedichten en uitleg van grotschildering.
Op deze manier probeert het materiaal bij te dragen waarin de wortels van Colombia en zijn interactie met de niet-inheemse bevolking bekend worden gemaakt.
De onderzoeken die door de Academie werden uitgevoerd, plaatsten de context van de ondervonden moeilijkheden en de bijdragen van de inheemse bevolking in de geschiedenis van Colombia.
Yukpa etnische groep
De etnische groep Yukpa heeft getracht haar gebruiken en zorg voor de natuur te behouden voor de wandelaars die door de Sierra de Perijá trekken, aan weerszijden van de Colombiaans-Venezolaanse grens. De Wayuu-etnische groep leeft in ongunstige omstandigheden, zoals hoge temperaturen en droge gebieden aan de bovengenoemde grens.
Er is geschreven over de manier waarop sommige inheemse volkeren beelden in de lucht en op aarde zien, toegeschreven aan magische krachten, maar in werkelijkheid gaat het over de consumptie van planten, bereid in drankjes, die functioneren als hallucinogenen, zoals coca en anderen.
Deze drankjes veroorzaakten vervormingen van de werkelijkheid. Door metaforen wordt deze eigenschap bewezen
Voorbeelden
De vierentachtig inheemse volkeren in Nieuw-Granada hebben zich georganiseerd om erkend te worden als burgers met rechten, aangezien ze in het verleden werden gemarginaliseerd door het overheidsbeleid en de integratie van inheemse volkeren in het onderwijssysteem ontbrak.
In 1991 verzamelde de grondwetgevende vergadering de benaderingen van de Wayuu en andere inheemse volkeren. Hier zijn enkele voorbeelden:
- Van de etnische groep Uitoto zijn het de grootouders die de verhalen aan de kleintjes doorgeven over het ontstaan van de wereld vanuit hun eigen visie, van heroïsche karakters die oplossingen bieden, rituelen. Aan al deze aspecten zijn meer details toegevoegd naarmate ze van de ene generatie op de andere gaan.
- Van de Wayuu etnische groep, wordt uitgelegd hoe de oorsprong van de wereld werd gerealiseerd, door de elementen lucht, aarde en water, warmte en koude, licht en duisternis. Metaforen helpen verklaren hoe de werkelijkheid een opgeroepen actie of beeld wordt. In haar dansen neemt de vrouw een overheersende rol over de man in.
- Van de Catmensá etnische groep, wordt het doorgegeven via mondelinge traditie over hoe medicijnen te maken, te koken, rituelen uit te voeren, menselijke gevoelens en het belang van de natuur worden gedocumenteerd door middel van gedichten, in hun taal en in het Spaans. Dit biedt de mogelijkheid voor niet-inheemse lezers om kennis te maken met deze cultuur van deze etnische groep.
Verspreiding
De inhoud van de inheemse of inheemse literatuur is niet bedoeld om de wereld te veranderen, maar om de manieren te presenteren waarop elke etnische groep haar dagelijks leven, generatie na generatie heeft gezien.
De auteurs zijn het erover eens dat acties bewust moeten zijn en dat ze de noodzakelijke veranderingen mogelijk maken binnen de respectieve realiteiten van de gemeenschappen, of ze nu afgelegen zijn of dichtbij de steden met doorslaggevende invloed.
Op redactioneel niveau zijn er interessante mogelijkheden om getalenteerd talent aan te trekken voor de voorbereiding van teksten, in het Spaans en verschillende talen, die in alle afdelingen van de Republiek Colombia kunnen worden verspreid.
Met de steun van inheemse gemeenschappen zou niet alleen aan hen worden geprojecteerd, maar ook aan de gebieden waar ze wonen.
Colombiaanse openbare instellingen zijn geïnteresseerd in het verspreiden van alles wat met het werk van inheemse schrijvers te maken heeft: hun leven, de manier waarop ze vandaag leven, rekening houdend met het feit dat Colombia een divers land is, met verschillende culturen en geloofsovertuigingen die de geschiedenis verrijken. .
Het ministerie van Cultuur, het ministerie van Binnenlandse Zaken, het burgemeesterskantoor van Bogotá en de universiteiten zetten zich samen met de universiteiten in voor deze belangrijke doelstelling om informatie over inheemse volkeren te genereren.
Referenties
- Browning, P. (2014). Het probleem van het definiëren van 'inheemse geletterdheid:' lessen uit de Andes. Medellín, Íkala Magazine of Language and Culture.
- Castro, O. (1982). Colombiaanse literatuur gezien door Colombiaanse schrijvers. Medellín, UNAL.
- Mythen van oorsprong van inheemse volkeren van Colombia. Hersteld van: portalinfantil.mininterior.gov.co.
- Jaarverslag over Colombia. Hersteld van: unicef.org.
- Rocha, M. (2010). Boek in de wind. Bogotá, burgemeesterskantoor van Bogotá.
- Sánchez, E., et al (2010). Inleidende handleiding en gids om lezen aan te moedigen. Bogotá, Ministerie van Cultuur.