HINDOE-LITERATUUR: OORSPRONG, AUTEURS EN KENMERKEN - LITERATUUR - 2026

De hindoeïstische literatuur is een van de oudste. Het eerste record is naar schatting meer dan 4.000 jaar geleden opgedoken in wat nu India en sommige regio's van Pakistan is. Het is ook bekend als Sanskrietliteratuur omdat de meeste stukken in het Sanskriet zijn geschreven, een oude taal die bestaat uit verschillende soorten geschriften.

In algemene termen spreekt hindoeliteratuur over wijsheid, religie, aanbidding en sociale normen, thema's die door de geschriften heen werden behandeld. Opgemerkt moet worden dat de oudste gevonden geschriften zijn verzameld in een boek genaamd Veda's (van de term 'waarheid'), en deze werden de basis van de hindoe-religie.

Een essentieel kenmerk van deze literatuur is de taalkundige, mythische en religieuze rijkdom waarmee het in grote lijnen de geschiedenis van een regio vanaf zijn ontstaan ​​verzamelt, rekening houdend met verschillende soorten taal en met de manifestatie van andere culturen en praktijken die het nog steeds koesterden. plus.

De eerste manifestaties van hindoeliteratuur waren nauw verbonden met religie. Later, naarmate het genre zich ontwikkelde, begonnen de werken andere thema's te behandelen, zelfs in tegenstelling tot het leerstellige materiaal dat kenmerkend was voor de eerste uitingen van deze literatuur.

Oorsprong en geschiedenis

De eerste manifestaties van hindoeliteratuur zijn bekend uit de opkomst van de Veda's, een reeks oude geschriften (ze ontstonden tussen 1600 en 700 voor Christus), die werden bewaard omdat ze de basis vormden van wat later het hindoeïsme zou worden. .

De Veda's beschouwen een reeks rituelen, voorschriften, mythen en gezangen die oorspronkelijk mondeling werden overgedragen. Later zouden deze worden geschreven om te worden gebruikt in rituelen onder leiding van de oude priesters.

Vervolgens werd de post-Vedische periode gekenmerkt door de aanwezigheid van nieuwe doctrines die in tegenspraak waren met enkele van de postulaten die in de Veda's naar voren kwamen.

Opgemerkt moet worden dat het in die tijd was dat de twee belangrijkste werken van de hindoeliteratuur werden gecomponeerd: de Ramayana en de Majabharata.

De Ramayana is een relatief korte tekst die zich richt op het samenstellen van de filosofische en theologische leringen van Prins Rama, die een reeks tegenslagen lijdt met de bedoeling zijn vrouw te redden die in handen is van de demon Ravana.

Aan de andere kant wordt de Majabharata beschouwd als het op een na langste werk in de wereldliteratuur, aangezien het meer dan 200 duizend verzen bevat.

Dit werk bevat een mengeling van vertellingen, mythen en advies in verschillende stijlen en door verschillende auteurs. Tegenwoordig kan het worden beschouwd als een soort bijbel voor hindoes.

Na deze fase werd de brahmaanse periode geconsolideerd, die diende als een soort overgang tussen de Veda en de hindoe-religie. Op dit historische moment is er ook sprake van de verdeling van de samenleving door kasten en de principes van interactie daartussen.

In deze stroming vallen de Wetten van Manu op, een boek waarin de belangrijkste gedragsregels, de werking van karma en straffen worden aangegeven.

De vier hoofdfasen van hindoeliteratuur

Er waren vier hoofdfasen in de vorming en ontwikkeling van hindoeliteratuur, vanaf het begin tot het heden. De kenmerken van elk van deze fasen worden hieronder beschreven.

1- Adikal Literatuur

De belangrijkste uitdrukking van deze literatuur was poëzie, die zich op zijn beurt concentreerde op religiositeit en heroïsche verhalen.

2- Bhakti Kal-literatuur

Het ontwikkelde zich tussen de veertiende en zeventiende eeuw. In dit stadium begint het proces van het benadrukken van het belang van Godsbewustzijn, hoewel er ook verslagen van epische gedichten zijn gevonden.

Dankzij de islamitische aanwezigheid in die tijd is het mogelijk om de invloed van religie terug te vinden in verschillende artistieke uitingen.

3- Ritikal literatuur

Periode ontwikkeld tussen 1600 en 1850 na Christus. C. Ritikal-literatuur benadrukt de kracht van liefde en andere emoties in de gedichten die destijds zijn gemaakt.

4- Adhunikaal Literatuur

Het ontwikkelde zich vanaf het midden van de 19e eeuw tot heden. Het is onderverdeeld in vier fasen: Renaissance, Dwivedi Yug, Chhayavada Yug en de hedendaagse periode.

Verschillende literaire stijlen en genres worden onderzocht, zoals drama, komedie, kritiek, roman, korte verhalen en non-fictie.

Belangrijkste kenmerken

Ondanks de convergentie van verschillende stijlen, talen en religieuze manifestaties, is het mogelijk om enkele algemene kenmerken van hindoeliteratuur te noemen:

- De overgrote meerderheid van de teksten spreekt over goden en de voordelen die mensen verkrijgen als hen een gunst wordt verleend. Evenzo rapporteren ze ook de straffen die ze op zich moeten nemen voor ongepast gedrag. Dit weerspiegelt het belang van religieuze inhoud.

- De elementen die in wisselwerking staan ​​met de mens, zowel levenloze objecten of niet, hebben hun eigen persoonlijkheid en kwaliteiten.

- De verhalen proberen de lezer een soort van les te geven.

- Het is de bedoeling om de oorsprong van de wereld uit te leggen, dus het is gebruikelijk om verhalen te vinden die erover spreken.

- Er is een groot aantal fantastische evenementen waarin wezens met bovennatuurlijke en buitengewone kwaliteiten tussenkomen.

- De hoofdrolspelers van deze verhalen hebben speciale en zeer unieke kenmerken: het zijn goden of goddelijke reïncarnaties, ze hebben een grote schoonheid, moed en bewonderenswaardig moreel gedrag.

- Er wordt benadrukt dat de balans van het universum afhangt van het respect dat wordt gegeven aan alle levende wezens die naast elkaar bestaan. Elke actie die tegen een van hen wordt ondernomen, zal gevolgen hebben in het volgende leven.

Sociale context

Brahmanisme was een overgangsreligie tussen de Veda-periode en de vestiging van het hindoeïsme. Sommige van zijn postulaten zouden echter een grote weerslag hebben in de hindoeliteratuur.

Gedurende de tijd (ongeveer 1ste eeuw voor Christus) werd een kaste-classificatie opgesteld die nog steeds wordt gehandhaafd.

Deze indeling wordt als volgt gedaan: priesters en literatuurwetenschappers (brahmanen), krijgers, zakenlieden en boeren (ook slaven inbegrepen) en het onzichtbare, als onmenselijk beschouwd.

De sociale dynamiek maakte plaats voor het creëren van nieuwe teksten die het functioneren en het gedrag van de leden van elk van de kasten zouden aangeven.

Deze voorschriften werden ontmaskerd in de zogenaamde Dharma-sastra's, boeken met sociale normen en wetten.

Hoewel het land leed onder de islamitische (die ook bijdroegen aan de verrijking van de kunsten) en Britse invasies, zou dit sociale systeem deel blijven uitmaken van de nationale en culturele identiteit, waarbij het op zijn beurt de aanwezigheid van andere, meer westerse modellen verwerpt.

Hedendaagse hindoeïstische literatuur

De huidige stroming vertoont een significante verandering ten opzichte van oude literatuur. Een kenmerk is de behoefte aan onafhankelijkheid en rebellie tegen de Britten, aangevoerd door de pacifistische voorschriften van Mahatma Gandhi.

Op dat punt is er bewijs van een hervatting van het hindoeïsme en het boeddhisme, religies die tot nu toe miljoenen gelovigen hebben.

Mede dankzij de invloed van het Westen werd de hindoeliteratuur opengesteld voor nieuwe uitdrukkingen en stijlen.

Het zou zich niet alleen beperken tot poëzie, maar het zou ook diversifiëren in non-fictie, drama, satire en de realisatie van korte verhalen.

De 6 meest representatieve auteurs van hindoeliteratuur

Onder de belangrijkste auteurs van hindoeliteratuur vallen de volgende op:

1- Valmiki

Schrijver van El Ramayana, een van de meest populaire boeken in India en hindoeliteratuur in het algemeen.

2- Kalidasa

Schrijver van religieuze en devotionele literatuur, auteur van het Sanskriet-toneelstuk Sakuntala.

3- Chanakia

Brahmaan en schrijver van de Sanskriettekst Artha Shastra, een van de belangrijkste verhandelingen over hoe een staat zou moeten functioneren.

Hierin stelt hij dat praktijken zoals het gebruik van gif tegen de vijand of de doodstraf voor ernstige misdrijven geldig zijn.

4- Dhanpat Rai Srivastav

Ook bekend als Premchadn, wordt hij beschouwd als een van de meest prominente schrijvers van hindoeïstische literatuur.

In hun werken bevatten ze korte verhalen, essays en vertalingen. Hij is de auteur van erkende werken zoals Panch Parameshvar, Igah en Sevasadan.

5- RK Narayan

Hij stond bekend om het schrijven van fictie- en non-fictieboeken, waaronder: Swami en zijn vrienden, Hamish Hamilton, The dark room en Waiting for Mahatma.

6- Rabindranath Tagore

Bengaalse schrijver die een uitgebreide erfenis van werken achterliet die een revolutie teweegbrachten in de Bengaalse en hindoeïstische literatuur. Het werd gekenmerkt door een spontaan proza, dat door sommigen als sensueel werd beschouwd.

Hij was de auteur van titels als The King and the Queen, The New Moon of The Harvest. Dankzij zijn werk won hij in 1913 de Nobelprijs voor Literatuur.

Referenties

1. Kenmerken van hindoeïstische literatuur. (sf). In Scrib. Opgehaald: 7 februari 2018 van Scrib op es.scribd.com.
2. Grote schrijvers van Hindi-literatuur. (2013). In Absoluteviajes. Opgehaald: 7 februari 2018 van Absolutviajes op absolutviajes.com.
3. Hindische taal. (sf). In Indianmirror. Opgehaald: 7 februari 2018 van IndianMirror op indianmirror.com.
4. Hindi literatuur. (sf). In Encyplopedia Britannica. Opgehaald: 7 februari 2018 van Encyclopedia Britannica op britannica.com.
5. Hindi literatuur. (sf). Op Wikipedia. Opgehaald: 7 februari 2018 van Wikipedia op en.wikipedia.org.
6. Hindoe literatuur. (2009). In de gids. Opgehaald: 7 februari 2018 van Laguía op lengua.laguia2000.com.
7. Indiase literatuur. (sf). Op Wikipedia. Opgehaald: 7 februari 2018 van Wikipedia op es.wikipedia.org.