- Oorsprong
- Het Middenrijk en verhalende teksten
- Late Egyptische incorporatie
- Bouw van de bibliotheek van Alexandrië
- kenmerken
- Compilatie
- Gevarieerde onderwerpen rond cultuur en coëxistentie
- Neiging tot lesgeven
- Breed gebruik van mythologie en overdrijvingen
- Manifestatie van vindingrijkheid
- Auteurs en representatieve werken
- Ptahhotep
- Dua-Jeti
- Kagemni
- Ipuur
- Dwerg
- Naguib Mahfuz
- Referenties
De Egyptische literatuur is een van de eerste schriftelijke manifestaties van het menselijk denken. Het was gemaakt met een reeks tekens en symbolen, hiërogliefen genaamd, die in hun tijd (derde millennium voor Christus) de inwoners van die stad aan de oevers van de Nijl in staat stelden alles te beschrijven wat met hun geschiedenis en gebruiken te maken had.
In tegenstelling tot wat velen denken, was de uitvinding van het schrift niet de exclusieve eerste van de Egyptenaren, maar eerder de conceptie van het eerste schriftelijke communicatiesysteem: het spijkerschrift, drie eeuwen eerder, kwam overeen met hun Mesopotamische buren. De Mesopotamische bijdrage doet echter niets af aan de Egyptenaar.
Egyptische hiërogliefen
De mensen van de delta van de Nijl leverden een belangrijke bijdrage, zoals het gebruik van pigmenten voor de uitwerking van de manuscripten en de uitvinding van de papyrus. Deze twee bronnen maakten het schrijven tot een meer toegankelijke en verreikende kunst. Beide culturen gaven aanleiding tot de geschiedenis van de mensheid, en de Egyptenaar maakte, vanwege zijn vorderingen met papyrus, plaats voor het boek.
Oorsprong
Schrijven, of wat we kunnen classificeren als proto-schrijven, verschijnt voor het eerst in Egypte vóór de dynastieën en eindigde het IV millennium voor Christus. Deze geschriften, voor het merendeel op muren, gevels, vazen en stenen gemaakt, hadden een doel dat alleen verband hield met de grondbeginselen van de cultuur en haar begrafenisgebruiken.
Het is aan het begin van het Egyptische Oude Koninkrijk - al het derde millennium ingegaan, ongeveer de twintigste eeuw na Christus. C. - dat er een meer verfijnd geschrift begint te verschijnen, met een uitgebreid gebruik van papyrus en met brede thema's, zoals brieven, gedichten, brieven, begrafenisteksten en zelfs autobiografieën.
Het moet duidelijk zijn dat er in die tijd geen literatuur met afleidende motieven is ontstaan. De teksten waren gericht op het coderen van zoveel mogelijk informatie over de levens van de belangrijkste leiders en hun bijdragen aan de beschaving, evenals de technologische en wetenschappelijke vooruitgang van die tijd.
Het Middenrijk en verhalende teksten
Het was in de 21e eeuw voor Christus. C., tijdens de bloei van het Middenrijk, toen literatuur begon te worden geïmplementeerd voor narratieve doeleinden. Deze periode markeerde een mijlpaal in de Egyptische cultuur en was te danken aan de opmerkelijke toename van het beroep van schriftgeleerde in die periode.
Dankzij dit, en dankzij de toenemende vooruitgang van de beschaving in die tijd, bereikte de geschreven productie een prachtig niveau. De overgrote meerderheid van de mensen was echter niet geletterd en kon niet alles ontcijferen dat op muren, posters en papyri stond. Schrijven was een krachtig wapen, de elites wisten het en hielden het voor zichzelf.
Naarmate de tijd verstreek, kregen steeds meer sociale lagen toegang tot de letters, hun betekenis en hun uitwerking, waardoor de heersers de inhoud van de edicten en nieuwe wetten konden masseren.
Late Egyptische incorporatie
Al in het nieuwe koninkrijk, eeuw XIV a. C., namen de Egyptenaren de taal aan die Late Egyptisch heet. De schriftgeleerden van die tijd hebben alle oude teksten in de nieuwe vormen getranscribeerd om verlies van bewustzijn te voorkomen en voor hun herverdeling in de rechtbanken.
Veel van de oude teksten behielden hun roem tijdens het Nieuwe Rijk. Toen de Ptolemeïsche periode begon, de 4e eeuw voor Christus. C., begon de literaire manifestaties die bekend staan als profetische teksten. Destijds werd aangenomen dat de leer van de instructies van Amenemhat van groot belang was.
In die tijd werden ook populaire verhalen van grote waarde geacht, waaronder de teksten van de sarcofagen en de geschiedenis van Sinuhé. De meeste Egyptische teksten van deze tijd en van de vorige werden in de tempels bewaard, met kopieën op muren en op papyri.
Bouw van de bibliotheek van Alexandrië
Ptolemaeus I, die de grote literaire rijkdom van zijn volk kende, gaf opdracht tot de bouw van de bibliotheek van Alexandrië in het begin van de 3e eeuw voor Christus. C., ter ere van Alexander de Grote. Daar werden niet meer en niet minder dan 900.000 papyri met alle mogelijke informatie over hun cultuur en een deel van de omgeving beschermd.
Met de invasie van Julio Cesar in 48 voor Christus. C. leed de bibliotheek grote verliezen die exponentieel waren met de val van Egypte in 31 v.Chr. C., in handen van de Romeinen.
kenmerken
Compilatie
In het begin was het de belangrijkste functie om gebruiken en riten samen te stellen om ze op de meest betrouwbare manier, generatie na generatie, door te geven.
Gevarieerde onderwerpen rond cultuur en coëxistentie
Alle literatuur draaide om de mythen, gebruiken, wetten en gedragingen die gevolgd moesten worden om als een voorbeeldige burger te worden beschouwd. Op basis hiervan zijn de teksten uitgewerkt.
Neiging tot lesgeven
Al deze teksten waren bedoeld om kennis over te dragen, dus de gebruikte taal is eenvoudig om een beter begrip van de inhoud door luisteraars te krijgen.
Breed gebruik van mythologie en overdrijvingen
Het is heel gebruikelijk in dit type tekst om de nadruk te leggen op wat de Egyptische goden aangaat, hun kosmogonie en hun effect op het leven van stervelingen.
Hieraan toegevoegd zijn factoren zoals vloeken of grote tegenslagen voor degenen die proberen goddelijke plannen te schenden. Kennis werd ook gebruikt voor crowd control doeleinden.
Manifestatie van vindingrijkheid
Als iets Egyptische schrijvers in de oudheid kenmerkte, was het hun vermogen om magische situaties na te bootsen om zelf reden voor het bestaan te geven. Bovendien maakte het gebruik van eenvoudige literaire figuren om hun ideeën uit te leggen de kennis gemakkelijk toegankelijk voor de groepen.
Auteurs en representatieve werken
Ptahhotep
Instructies van Ptahhotep (III millennium voor Christus, predynastisch werk).
Dua-Jeti
Satire van de ambachten (XXV eeuw voor Christus, kopieën gemaakt tijdens de XIX Dynastie worden bewaard).
Kagemni
Instructies van Kagemni (20e eeuw voor Christus, kopieën gemaakt tijdens de 12e dynastie worden bewaard).
Ipuur
Papyrus van Ipuur (XIX eeuw voor Christus, kopieën gemaakt tijdens de XII Dynastie worden bewaard).
Dwerg
Het verhaal van de twee broers (13e eeuw voor Christus, tijdens de 19e dynastie).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). Hij was de winnaar van de Nobelprijs. Deze roman was gebaseerd op het verhaal van Sinuhé, een van de meest representatieve verhalen van de Egyptische cultuur.
Referenties
- Berenguer Planas, M. (2015). De beheersing van Egyptische letters. Spanje: Historiarum. Hersteld van: historiarum.es
- Hoofddeksel, B. (1935). Egyptische literatuur. Spanje: virtuele Cervantes. Hersteld van: cervantesvirtual.com
- Egyptische literatuur. (S. f.). (n / a): E-ducatief. Hersteld van: e-ducativa.catedu.es
- Spaans motiboek. (2016). Italië: Tavola di smeraldo. Hersteld van: tavoladismeraldo.it
- Graf, E. (2016). Stadia en schrijfsystemen van de Egyptische taal. (n / a): het oude Egypte. Hersteld van: viejoegipto.org