LEGENDE VAN YURUPARÝ: HOOFDPERSONEN, SAMENVATTING - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De legende van Yuruparý is een mythe van het Colombiaans-Braziliaanse Amazonegebied. Het vertelt het verhaal van Yuruparý, een episch personage dat tijdens zijn leven grote prestaties levert. Sommige auteurs stellen het belang van dit werk gelijk aan andere verhalen, zoals de Popol Vuh, omdat het de grondslagen en tradities van de inheemse bevolking in Brazilië en Colombia verzamelt.

De huidige kennis van de mythe is te danken aan de mondelinge transcriptie van de Indiase Maximiano José Roberto aan het einde van de jaren. XIX. Deze transcriptie werd door graaf Ermanno Stradelli in het Italiaans vertaald en wordt daarom beschouwd als de oudste tekst van de precolumbiaanse cultuur.

In de legende komt niet alleen de mythische figuur die wordt vertegenwoordigd door Yuruparý tussenbeide, maar ook over andere aspecten zoals het Yuruparý-ritueel, de wetten van de zon en voorbeelden van dansen en kleding voor de viering van feesten en vergaderingen.

oorsprong

Volgens verslagen kwam de legende van Yuruparý overeen met een mondelinge traditie van de volkeren die zich in Vaupés, Isana en Río Negro (grenzend aan de Amazone) vestigden.

Aan het einde van de s. In de 19e eeuw werd de eerste transcriptie van het verhaal gemaakt door de inheemse man uit Brazilië, Maximiano José Roberto. Daarom is het verhaal vastgelegd in een taal uit de Tupí-Guaraní.

Jaren later werd het dankzij graaf Ermanno Stradelli in de Italiaanse taal vertaald en in 1891 werd het gepubliceerd in de Bolletino de la Societa Geographica de Rome. Op dit punt kunnen enkele belangrijke elementen worden benadrukt:

-Sommige auteurs geven aan dat de deelname van José Roberto aan de uitwerking van de vertaling minimaal was. Er wordt echter geschat dat het meer een teaminspanning was, wat hielp bij het materialiseren van het schrijven.

-Ondanks de publicatie was de legende in de rest van het Amerikaanse continent pas halverwege de jaren bekend. XX, dankzij de vertaling van pastor Restrepo Lince.

-De onthulling werd gedaan door Javier Arango Ferrer in het essay Root en ontwikkeling van Colombiaanse literatuur.

-Tegenwoordig is de bekendste versie die gemaakt in 1983 door Héctor Orjuela en Susana Narváez, uitgegeven door het Instituto Caro y Cuervo.

Hoofdpersonen

Seucí of Seucy (ook bekend als Seucí de la Tierra)

Ze is de moeder van Yuruparý en wordt beschreven als een ongeduldige, nieuwsgierige, naïeve en impulsieve jonge maagd.

De oude Payé

Hoewel hij aanvankelijk werd getoond als een oude man, is hij eigenlijk een jonge man die zo'n uiterlijk kreeg. Hij wordt beschreven als een wijze, strategische en intelligente man. Verder is hij ook de leider van de stam.

Yuruparý

Hij is de hoofdpersoon, zoon van Seucí. Volgens de legende is haar schoonheid zelfs groter dan die van haar moeder. Het heeft een eigenaardige uitstraling omdat het lijkt alsof vuur of licht uit zijn lichaam komt. Hij is intelligent, wijs, beschaafd, wetgever (aangezien hij degene was die de inheemse volkeren orde oplegde), bemiddelaar en geduldig.

Volgens de interpretaties van sommige experts heeft Yuruparý ook de eigenschap van een god en een mythische figuur, dus het heeft macht en dominantie. Hierdoor worden andere eigenschappen aan hem toegeschreven, zoals wraakzuchtig en tot op zekere hoogte duivels.

Caruma

Mooie jonge vrouw met daadkracht, intelligentie en inzicht. Ze is de tijdelijke partner van Yuruparý.

Iacamy

Het uiterlijk combineert menselijke en vogelkenmerken. Hij is een zelfverzekerde, romantische en jaloerse man.

Rondsel

Zoon van Iacamy. Het heeft een eigenaardige moedervlek, omdat het een slangvormige figuur is met sterren die zo helder zijn dat ze hielpen om in het donker te zien. Hij is een sluw, zelfverzekerd, intelligent, leidend, imposant en ook bekend man.

Ualri

Oude man met een zwak karakter en wraakzuchtig.

Andere personages kunnen ook voorkomen, zoals de inwoners van de Sierra Tenuí (ook wel de tenuinas genoemd), de krijgers, de Iacamy-stam, Seucy del lago (een vrouw die altijd baadt in het meer van de stam) en de minnaars van Pinon.

Legend Samenvatting

De legenda kan worden samengevat aan de hand van vier hoofdpunten. Opgemerkt moet worden dat het verhaal gecontextualiseerd is in de oorsprong van de wereld, dus er zijn belangrijke elementen over de opkomst van goden, rituelen en andere manifestaties.

Epidemie en geboorte van Seucí

De mannen stierven in een epidemie die bijna het hele ras wegvaagde, behalve de vrouwen, enkele oude mannen en een payé (tovenaar).

De vrouwen werden door dit loon bevrucht, en onder de baby's werd Seucí geboren, wiens schoonheid zodanig was dat het werd genoemd door de Seucí del Cielo.

Geboorte van Yuruparý

Seucí, jong en onschuldig, at de verboden vrucht (in dit geval een noot die groeit in de Amazone). De sappen hiervan bevruchtten haar, dus kreeg ze een kind van buitengewone schoonheid en met een gloed op haar huid die nog nooit eerder was gezien. De inwoners van de Sierra Tenuí noemden hem Yuruparý en beschouwden hem als hun grootste leider.

Yuruparý's verdwijning

Kort na zijn geboorte en net toen de inboorlingen hem eer betaalden, raakte de jongen verdwaald in de jungle. Ondanks de inspanningen en zoektochten gaf iedereen hem op voor verloren, behalve Seucí, zijn moeder.

Na verloop van tijd ontdekt Seucí dat ze geen melk uit haar borsten krijgt, zonder de reden voor deze situatie te weten. Uiteindelijk ontdekt ze dat het haar zoon is, die zich met haar blijft voeden om gezond en sterk op te groeien.

De terugkeer van Yuruparý

Na een aantal jaren keerde Yuruparý terug naar haar moeder om wetten en orde in de gemeenschap te vestigen, waarvoor ze allerlei soorten rituelen en vieringen gaf. Na het vestigen van de mannelijke orde in de samenleving, ontmoette Yuruparý liefde dankzij Caruma.

Kort daarna realiseert hij zich echter dat de perfecte vrouw niet bestaat, dus besluit hij te vertrekken en neemt hij afscheid van zijn volk en zijn discipelen.

Sekten en riten

Een primair element in de legende is de aanwezigheid van rituelen en ceremonies, die verschillende aspecten hebben:

- Inwijdingsceremonies voor jongeren (exclusief voor mannen).

-Rituelen om incest te behouden.

-Viering van de goden als essentiële figuren in de stammen.

-Fiestas in het voordeel van de viering van de oogsten.

- Bijeenkomsten voor het versterken van sociale en echtelijke relaties.

Tot welke steden behoort het?

Yuruparý is een held van de inheemse bevolking die zich in de Amazone (vooral in Colombia en Brazilië) bevindt, met name in de nederzettingen aan de rivieren Vaupés, Isana en Negro. Op dezelfde manier wordt het geassocieerd met de inheemse stammen Tucano, Arawak en Tapí-Guaraní.

Referenties

1. Over de leeftijd van de Yuruparý-legende en tot welke steden deze behoort. (sf). In Brainly. Opgehaald: 3 april 2018. In Brainly de brainly.lat.
2. Kenmerkend voor de hoofd- en bijfiguren van de Yuruarý-mythe. (sf). In Info-Servis. Opgehaald: 3 april 2018. In Info-Servis van info-servis.net.
3. De mythe van Yurupary. (sf). Bij Intecap. Opgehaald: 3 april 2018. In Intecap van intecap.edu.co.
4. Legend of Yurupary. (sf). In Academic. Opgehaald: 3 april 2018. In Academic de esacademic.com.
5. Legend of Yurupary. (sf). Op Wikipedia. Opgehaald: 3 april 2018. In Wikipedia op es.wikipedia.org.
6. Orjuela, Héctor. Yuruparý: Zuid-Amerikaans inheems epos. (1982). Bij CVC Cervantes. Opgehaald: 3 april 2018. In CVC Cervantes van cvc.cervantes.es.
7. Sedlackova, Renata. De Amazone-mythe van Yuruparý als literair werk. (2000). In Ibero-American Award. Opgehaald: 3 april 2018. In de Ibero-American Award van Premioiberoamericano.cz.