LEGENDE VAN DE VULKANEN POPOCATEPETL EN IZTACCÍHUATL: BETEKENIS EN GODEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De legende van de vulkanen Popocatépetl en Iztaccíhuatl vertelt over een liefdesverhaal tussen een prinses en een krijger dat plaatsvond vóór de komst van de Spanjaarden op Amerikaanse bodem. Het verhaal speelt zich af in Mexico-Stad, waar je twee van de hoogste vulkanen van het land kunt vinden.

Er zijn verschillende verhalen die de twee vulkanen omringen. De meest populaire legendes zijn het erover eens dat deze uitbarstingen op aarde de liefde vertegenwoordigen tussen de prinses Iztaccíhuatl en de krijger Popocatépetl die haar beschermt.

Popocatepetl. Bron: Jakub Hejtmánek op Tsjechische Wikipedia, via Wikimedia Commons.

Mexicanen verwijzen naar de mythe van deze twee bergen gewoon als de legende van de vulkanen. De verhalen waren een manier voor oude inheemse gemeenschappen om de oorsprong en aanwezigheid van deze vulkanen in de vallei van Mexico te verklaren.

Betekenis van Popocatépetl en Iztaccíhuatl

De Nationale Autonome Universiteit van Mexico, beter alleen bekend onder het acroniem UNAM, had de leiding over de betekenis achter de namen van de twee vulkanen. Volgens de academische instelling kwam de oorsprong van de namen Popocatépetl en Iztaccíhuatl voor in de Nahuatl-culturen.

Deze verklaring is te vinden in de Great Nahuatl Dictionary die de instelling in 2012 publiceerde. Nahuatl was een wijdverbreide taal tussen het midden van de 16e eeuw en er zijn plaatsen waar het nog steeds geldig is.

Popocatepetl

Volgens studies en publicaties van UNAM verwijst de naam Popocatépetl naar de berg met rook. De naam is ontstaan ​​dankzij de vereniging van twee Nahuatl-termen: popokani en tepetl. Het eerste woord betekent roken of verbranden en het tweede betekent berg.

Volgens de informatie die is verzameld in het UNAM-woordenboek, kan de term Popocatépetl ook worden afgeleid van de term Popocatzin.

Hoewel Popocatépetl niet het enige woord was dat Mexicanen gebruikten om naar de met sneeuw bedekte vulkaan te verwijzen. Sommige leden van nabijgelegen gemeenschappen noemen deze berg Gregorio of, op een meer populaire manier, Don Goyo. Deze naam wordt zelfs vandaag gehoord en verwijst naar paus Gregorius I, wiens naam bewaker betekent.

12 maart is een zeer belangrijke datum om Popocatépetl te eren. In die tijd van het jaar brengen sommige nabijgelegen gemeenschappen offers naar de berg.

Iztaccihuatl

Het door UNAM gepubliceerde woordenboek analyseert ook de naam Iztaccíhuatl, wat een blanke vrouw betekent. Onderzoek van de academische instelling kwam tot de conclusie dat met het woord wordt gesproken van een vrouwenfiguur, maar ook van zout of een steen die in bomen te vinden is.

Vóór de komst van de Spanjaarden was de Iztaccíhuatl-vulkaan een heilige plaats. In verschillende delen van de berg zijn overblijfselen van oude voorwerpen gevonden. Er zijn sporen van muziekinstrumenten, alledaagse voorwerpen en voorwerpen die werden gebruikt bij religieuze ceremonies of rituelen.

Legende

Er zijn verschillende interpretaties die zijn gemaakt op de legende van de vulkanen door de jaren heen in Mexico. Het is een mythe die zijn oorsprong vindt in de pre-Spaanse tijd. Ondanks alles hebben de verschillende versies overeenkomsten, het belangrijkste is dat ze het er allemaal over eens zijn dat het een liefde is met een tragisch einde.

Er zijn twee meest geaccepteerde hypothesen over Popocatepetl en Iztaccihuatl. De eerste versie kreeg grote populariteit voor het werk van Carlos Villa Roiz getiteld Popocatépetl: Myths, Science and Culture). De tweede werd ondersteund door Carlos Franco Sodia, die het werk Mexican Legends of Before and After the Conquest publiceerde.

Veel van de versies die bestaan ​​over de vulkanen zijn overgebracht door middel van liederen, oude geschriften of legendes. Het verhaal werd tussen verschillende generaties doorgegeven en daarom blijft het vandaag de dag geldig.

Veranderd in vulkanen

Een van de verhalen uit de pre-Spaanse mythologie vertelt dat Iztaccíhuatl en Popocatépetl een prinses en een krijger waren die verliefd werden. Tezozomoc stuurde Popocatepetl om een ​​veldslag in Oaxaca te voeren. Beiden sloten een pact dat als de krijger de winnaar van de oorlog zou teruggeven, hij met de prinses kon trouwen.

Popocatepetl heeft zijn steentje bijgedragen. Hij versloeg de vijand van Tezozomoc, maar toen hij terugkeerde was Iztaccihuatl gestorven. De krijger kon de pijn van het verlies van zijn liefde niet verdragen en nam haar lichaam mee naar de berg en beloofde dat niets zou slagen om het vuur te blussen waarmee hij haar beschermde. Om die reden besloten de goden om er vulkanen van te maken.

Bedekt met sneeuw

Een andere van de meest populaire versies verschilt in het einde dat de twee geliefden hadden. Er wordt gezegd dat Popocatépetl en Iztaccíhuatl niet door de goden in vulkanen werden omgevormd, maar dat hun lichamen uiteindelijk met sneeuw werden bedekt.

Andere versies

De legende over de vulkanen van Mexico-Stad spreekt ook van een onmogelijke liefde. Blijkbaar was Iztaccihuatl voorbestemd om door haar vader te worden geofferd, zodat de goden haar in ruil daarvoor goede gewassen zouden geven. Om die reden stuurde hij Popocatepetl naar de oorlog en veranderde later zijn dochter dankzij een spreuk in een vulkaan.

Popocatépetl wenste bij thuiskomst dat Iztaccíhuatl altijd beschermd zou worden en daarom was het bedekt met sneeuw. Vervolgens had de krijger de leiding om zichzelf in een vulkaan te transformeren om bij zijn geliefde te zijn.

Betekenis van rook

Legenden over vulkanen spreken ook over de betekenis die rook heeft wanneer Popocatépetl actief wordt. Volgens de Mexicaanse mythologie betekent de rook dat de krijger zich zijn vriendin herinnert.

Goden

De twee vulkanen waren van groot belang voor nabijgelegen gemeenschappen voordat de Spanjaarden erin slaagden het Amerikaanse continent te veroveren. De bergen werden aanbeden alsof het goden waren en daarom zijn er in vulkanen veel archeologische overblijfselen uit de oudheid die verband houden met riten, ceremonies en offergaven.

Een van de redenen die veel van de inheemse bevolking zouden kunnen hebben om de bergen te beklimmen, was het verzoek om regenseizoenen. Vooral omdat vulkanen tijdens de pre-Spaanse periode werden geassocieerd met waterreservoirs.

Dat was de reden waarom het zulke belangrijke figuren waren, vooral om voor de gewasproductie te zorgen.

Referenties

1. González, A. (2016). Traditioneel Mexico: literatuur en douane (1st ed.). Reizen.
2. Iturbe, M., en Paso, F. (2005). De mythe van de vulkanen. México, DF: Museum van het Paleis voor Schone Kunsten.
3. Melgar Hernández, J., en Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal en Popoca.
4. Meza, O. (1998). Mexicaanse pre-Spaanse legendes. Mexico, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Nationaal park Iztaccíhuatl Popocatépetl. : Secretariaat van landbouw en veeteelt, directoraat-generaal Bosbouw en jacht.