LAWRENCE KOHLBERG: BIOGRAFIE, MORELE ONTWIKKELING, BIJDRAGEN - PSYCHOLOGIE - 2024

Lawrence Kohlberg (1927 - 1987) was een Amerikaanse psycholoog en professor die beroemd werd vanwege zijn theorie van morele ontwikkeling bij mensen. Deze theorie wordt nog steeds als een van de meest succesvolle op dit gebied beschouwd en wordt vaak vergeleken met andere van de belangrijkste op het gebied van ontwikkeling, zoals die van Piaget.

Tijdens zijn leven werkte hij als professor in de afdeling psychologie aan de universiteit van Chicago en aan de onderwijsschool van Harvard. Tegelijkertijd besloot hij, ondanks dat het in zijn tijd een niet erg gebruikelijke keuze was, morele ontwikkeling bij kinderen te bestuderen en de theorieën die Piaget in dit opzicht was begonnen uit te breiden.

In latere jaren kon Kohlberg niet alleen de theorieën van Jean Piaget uitbreiden, maar ook die van andere belangrijke denkers zoals James Baldwin en George Herbert Mead. Later publiceerde hij een artikel met een samenvatting van zijn standpunt over de kwestie, wat hem zowel binnen als buiten zijn land grote erkenning opleverde.

De theorie van Lawrence Kohlberg was zeer invloedrijk in zowel de psychologie als het onderwijs, aangezien hij de eerste was die het fenomeen morele ontwikkeling grondig bestudeerde. Tegelijkertijd was hij een van de eerste exponenten van de cognitieve stroom, die in de Verenigde Staten nog niet veel grip had gekregen.

Biografie

Vroege jaren

Lawrence Kohlberg werd geboren in Bronxville, New York, op 25 oktober 1927. Hij was de jongste van vier broers en zussen, en de zoon van ondernemer Alfred Kohlberg, een jood van Duitse afkomst, en zijn tweede vrouw, Charlotte Albrecht, die toegewijd was aan de wereld van chemie. Toen hij nog maar vier jaar oud was, gingen zijn ouders echter uit elkaar en scheidden formeel toen hij veertien was.

De eerste jaren van zijn leven leefden Lawrence en zijn broers en zussen onder de gezamenlijke voogdij van hun ouders, en brachten ze zes maanden bij elk van hen door. In 1938 kwam er echter een einde aan dit gezamenlijk gezag en konden de kinderen kiezen met wie ze wilden samenwonen tot hun volwassenheid. Zijn twee oudere broers bleven bij de moeder en de twee jongere broers (inclusief Lawrence) besloten bij de vader te gaan wonen.

Tijdens zijn tienerjaren woonde Kohlberg de middelbare schooljaren bij aan de Phillips Academy in Massachusetts. Dit centrum werd beschouwd als "elite". Later diende hij in de koopvaardij tijdens de laatste jaren van de Tweede Wereldoorlog en werkte hij korte tijd op een schip dat Joodse vluchtelingen in Roemenië redde en naar Palestina bracht.

Tijdens deze fase nam de Britse regering Kohlberg gevangen toen hij Joodse vluchtelingen smokkelde, en sloot hem op in een concentratiekamp op Cyprus. De jongeman wist echter te ontsnappen met een aantal van zijn metgezellen. Daarna verbleef hij een paar jaar in Palestina, waar hij besloot om geweldloos te demonstreren voor de rechten van Israël.

Uiteindelijk slaagde hij er in 1948 uiteindelijk in terug te keren naar de Verenigde Staten, waar hij besloot hoger onderwijs te volgen.

Studentenleven

Na zijn terugkeer in de Verenigde Staten, schreef Kohlberg zich in voor lessen aan de Universiteit van Chicago, waar hij in slechts een jaar tijd afstudeerde. Later begon hij het werk van Piaget te bestuderen, van wie hij gebruik maakte om zijn proefschrift te ontwikkelen, dat hij in 1958 presenteerde. Reeds in die tijd raakte hij geïnteresseerd in morele ontwikkeling.

Lawrence Kohlberg's eerste baan als docent was aan de Yale University, als assistent op het gebied van psychologie. Ze verbleef in dit centrum tussen 1958 en 1961. Tegelijkertijd bleef ze haar morele studies combineren met de opvoeding van haar twee pasgeboren kinderen.

Later, nadat hij door verschillende onderwijscentra was gegaan, verkreeg hij in 1968 de positie van hoogleraar onderwijs en sociale psychologie aan de Harvard University. Hij bleef de rest van zijn leven in dit prestigieuze centrum werken.

In 1971, terwijl hij in Belize een reeks onderzoeken uitvoerde, werd Kohlberg besmet door een parasiet die hem de rest van zijn leven allerlei soorten lichamelijk ongemak bezorgde. Na verloop van tijd werden deze ondraaglijk en leed de psycholoog aan een diepe depressie. Uiteindelijk pleegde hij in 1987 zelfmoord.

Ondanks dit tragische feit is het werk van Kohlberg echter zeer invloedrijk geweest in de wereld van de psychologie, tot het punt waarop hij wordt beschouwd als de 30e belangrijkste onderzoeker op dit gebied onder al degenen die in de 20e eeuw.

Kohlbergs theorie van morele ontwikkeling

In zijn proefschrift uit 1958, waarmee hij promoveerde in de psychologie, presenteerde Kohlberg eerst wat nu bekend staat als 'Kohlbergs stadia van morele ontwikkeling'. Dit zijn verschillende fasen die de auteur heeft geïdentificeerd en onderzocht bij de vorming van moreel denken bij kinderen.

Op dit moment dachten de meeste psychologen dat moraliteit niets meer was dan de internalisering van sociaal overgedragen normen, voornamelijk van ouders op kinderen, door middel van een systeem van bekrachtiging en bestraffing.

Integendeel, Kohlberg voerde aan dat ethisch denken vanzelf ontwikkelt, op dezelfde manier als andere capaciteiten, zoals logica.

De belangrijkste invloed van deze auteur bij de ontwikkeling van zijn theorie was Jean Piaget, die twee decennia eerder was begonnen met het bestuderen van dit gebied, maar nooit een volledige theorie in dit opzicht kwam formuleren.

Basis van de theorie

Kohlbergs denken is gebaseerd op het idee dat mensen een intrinsieke motivatie hebben om te ontdekken en zich te ontwikkelen, zodanig dat ze op de juiste manier kunnen functioneren in de omgeving waarin ze leven.

Binnen onze sociale ontwikkeling leidt dit ertoe dat we de mensen imiteren die we als competent beschouwen, en hun validatie zoeken om te weten dat we correct handelen.

Aan de andere kant verdedigde Kohlberg het idee dat er verschillende patronen zijn in de sociale wereld, die keer op keer in allerlei groepen en instellingen kunnen worden waargenomen. Deze patronen dicteren de normen die het gedrag in de sociale wereld reguleren en bevatten elementen zoals samenwerking, belangenbehartiging en wederzijdse hulp.

De morele theorie van deze auteur verklaart ethiek dan ook als een reeks vaardigheden die tijdens de ontwikkeling worden verworven met de functie ons in staat te stellen ons gemakkelijk te ontwikkelen binnen de sociale wereld.

Bij elk van de door Kohlberg beschreven fasen is een bredere groep mensen betrokken, en de erkenning van een groter aantal subtiliteiten in dit opzicht.

Stadia van morele ontwikkeling

In zijn onderzoek met ethische dilemma's kon Lawrence Kohlberg zes stadia identificeren die alle kinderen doorlopen bij het ontwikkelen van hun morele denken. De auteur voerde aan dat hoe geavanceerder een fase was, hoe beter de persoon hierdoor het hoofd kon bieden aan verschillende besluitvormingssituaties.

Het is belangrijk op te merken dat niet alle mensen erin slagen om het hoogste niveau te bereiken, maar dit zou een gebeurtenis zijn die zelden vanzelf gebeurt. Daarom verdedigde de auteur de noodzaak om morele onderwijsprogramma's uit te voeren.

De zes fasen kunnen op hun beurt worden onderverdeeld in drie niveaus: pre-conventioneel, conventioneel en post-conventioneel.

1- Preconventioneel niveau

Dit niveau wordt gekenmerkt door het feit dat elke actie wordt beoordeeld op de meest directe gevolgen. Op deze manier zorgen mensen op dit niveau alleen voor zichzelf.

Daarbinnen gebruikt de eerste fase extern ontvangen beloningen en straffen als een maatstaf om te bepalen of een actie gepast is of niet.

In het tweede geval is de persoon daarentegen in staat om verder te denken en zich te concentreren op de mogelijke gevolgen die volgens hem elke manier van handelen zal hebben. Op deze manier ziet hij de wereld op een relatieve manier, en gelooft hij niet in absolute moraliteit.

2- Conventioneel niveau

Het conventionele niveau is het meest typerend bij adolescenten en volwassenen. Mensen beoordelen of een handeling moreel is of niet, gebaseerd op de verwachtingen en denkwijzen van de samenleving. Dit is het meest voorkomende niveau bij individuen in ontwikkelde landen.

In fase drie beoordeelt de persoon de moraliteit van een actie op basis van of het iets is dat door de meerderheid van de samenleving is goedgekeurd of niet. Het is uw bedoeling om als "goed" te worden gezien.

In fase vier daarentegen heeft de acceptatie van sociale normen meer te maken met het behoud van een ordelijke en functionele samenleving, en niet zozeer met externe goedkeuring.

3- Postconventioneel niveau

Ten slotte zijn mensen op het derde niveau in staat zich te realiseren dat elk individu gescheiden is van de samenleving als geheel, en dat ze daarom hun eigen opvattingen en ethiek kunnen handhaven zonder deze met iemand anders te hoeven delen.

Individuen op dit niveau hebben de neiging om te leven volgens hun principes, die doorgaans zaken als vrijheid en rechtvaardigheid omvatten.

In fase vijf ziet de persoon de wereld als een reeks ideeën, meningen en waarden die moeten worden gerespecteerd, zelfs als ze niet worden gedeeld. Daarom worden wetten noodzakelijk geacht om de sociale orde te handhaven.

Integendeel, in fase zes is de enige geldige ethiek voor de persoon zijn eigen logische redenering, en daarom is er maar één absolute waarheid. Wetten zouden daarom alleen mogen bestaan ​​als ze mensen helpen aan te moedigen om naar deze universele morele verplichting te handelen.

Andere bijdragen en belangrijkste werken

Kohlberg publiceerde tijdens zijn leven niet veel complete werken, maar wijdde zich in plaats daarvan voornamelijk aan de studie van moraliteit. Naast de bekende theorie van de zes reeds beschreven fasen, probeerde de auteur ook andere fasen te vinden, sommige tussenliggende en een latere, die als de zevende fase zouden worden beschouwd. Het slaagde er echter niet in om voldoende empirisch bewijs te verzamelen om het bestaan ​​ervan te bewijzen.

De meeste van zijn geschriften over moraliteit werden verzameld in de compilatie Essays over morele ontwikkeling, die in twee delen was verdeeld.

Referenties

1. "Lawrence Kohlberg" in: Britannica. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Britannica: britannica.com.
2. "Lawrence Kohlberg" in: Good Therapy. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Good Therapy: goodtherapy.org.
3. "De stadia van morele ontwikkeling van Lawrence Kohlberg" in: Wikipedia. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Lawrence Kohlberg" in: beroemde psychologen. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Famous Psychologists: famouspsychologists.org.
5. "Lawrence Kohlberg" in: Wikipedia. Opgehaald op: 23 juli 2019 van Wikipedia: en.wikipedia.org.