DE BELANGRIJKSTE ANTROPOLOGISCHE SCHOLEN EN HUN KENMERKEN - WETENSCHAP - 2026

De antropologische scholen zijn de verschillende benaderingen die binnen de antropologie worden gebruikt om de mens als geheel te bestuderen. Elk van hen gebruikt een andere verklaring voor verschijnselen als cultuur, taal, samenlevingen en de biologische evolutie van de mensheid.

Sinds het verschijnen van de zogenaamde algemene antropologie in de negentiende eeuw, en vooral na de formulering van Charles Darwins evolutietheorieën, scheidde de antropologie zich af van de rest van de natuurwetenschappen en werd ze een onafhankelijk vakgebied, met hun eigen rivaliserende scholen en theorieën.

Hoewel er binnen de antropologie een groot aantal verschillende stromingen bestaat, zijn enkele van de belangrijkste het evolutionisme, diffusionisme, de Amerikaanse school en de Franse school.

Topscholen in antropologie

Gedurende de geschiedenis van de antropologie hebben verschillende stromingen de wetenschappelijke gemeenschap gedomineerd. Elk van deze heeft specifieke kenmerken die het onderscheiden van de rest, vooral in termen van de manier waarop het menselijk gedrag wordt bestudeerd.

Al deze scholen zijn echter bezig met het genereren van kennis over de mens, hun evolutie en de invloed van cultuur en biologie op hun gedrag.

Evolutionisme

Evolutionisme was een van de eerste antropologische stromingen die opkwam na het verschijnen van Darwins evolutionaire theorieën. Enkele van de grootste exponenten waren Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) en Frazer (1854 - 1941).

Aan het begin van de 19e eeuw verschenen er verschillende stromingen in Europa die voor het eerst probeerden menselijk gedrag te begrijpen zonder toevlucht te hoeven nemen tot mythologische of religieuze verklaringen. Daarom is antropologisch evolutionisme een van de eerste wetenschappelijke stromingen in de geschiedenis die probeert de mens te begrijpen.

Enkele van de belangrijkste kenmerken van evolutionisme zijn de volgende:

- Gebaseerd op de ideeën van Darwin, geloofden de voorstanders van deze denkrichting dat de mens van het eenvoudige naar het complexe gaat, zowel op biologisch niveau (door de evolutie van soorten) als op sociaal niveau.

- Menselijk gedrag wordt vergeleken met dat van dieren, zodanig dat ze proberen om overeenkomsten met andere soorten vast te stellen om mensen te begrijpen.

- Veel van de kenmerken van mensen kunnen worden verklaard door de druk die wordt uitgeoefend door natuurlijke selectie en seksuele selectie.

Een van de belangrijkste zorgen van vroege evolutionaire denkers, vooral Morgan, was de evolutie van gezinnen door de geschiedenis heen.

Om deze reden stelde deze wetenschapper een model voor waarin de menselijke familiestructuur van polygamie naar de nucleaire en monogame familie ging, die hij als typisch beschouwde voor geavanceerde culturen.

American School of Anthropology

De Amerikaanse school voor antropologie richt zich op cultuur als hoofdobject van studie. Onder cultuur wordt in deze context verstaan ​​het menselijk vermogen om ervaringen op een symbolische manier te classificeren en weer te geven, zodanig dat de symbolen door de rest van de bevolking worden begrepen.

Over het algemeen wordt de Amerikaanse school voor antropologie beschouwd als verdeeld in vier takken: biologische antropologie, taalkundige antropologie, culturele antropologie en archeologie.

- Biologische antropologie

De Amerikaanse biologische antropologie richt zich primair op twee fundamentele kwesties: hoe cultuur evolueerde in menselijke samenlevingen, en of wij de enige soort zijn die cultuur heeft of, integendeel, er zijn anderen die het ook hebben (vooral andere primaten).

Daarom is een van de belangrijkste debatten in deze tak van de Amerikaanse antropologie wat precies als cultuur wordt beschouwd en wat niet.

Veel wetenschappers beschouwen cultuur alleen als die verband houdt met menselijke activiteit, maar deze definitie is in de loop van de tijd veranderd.

-

De tweede tak van de Amerikaanse school, taalkundige antropologie, bestudeert de relatie tussen cultuur en taal. Deze relatie wordt al sinds de oudheid waargenomen en het verschil tussen talen wordt beschouwd als een van de belangrijkste verschillen tussen culturen.

De grondlegger van de Amerikaanse antropologie, Franz Boas, ging zelfs zo ver om te zeggen dat de taal van een gemeenschap het belangrijkste onderdeel is van haar gedeelde cultuur.

Sommige wetenschappers geloven zelfs dat taal denken en cultuur zo kan bepalen dat ze niet van elkaar gescheiden kunnen worden.

- Culturele antropologie

De derde tak van de Amerikaanse school is culturele antropologie. Het is gebaseerd op de studie van de evolutie van de menselijke cultuur door de geschiedenis heen, van onbeschaafde of "barbaarse" samenlevingen tot moderne samenlevingen.

Studenten culturele antropologie zien het historische proces als lineair, op een zodanige manier dat mensen van eenvoudige en ongeorganiseerde culturen naar andere veel complexer en gestructureerder zijn gegaan.

- Archeologie

Ten slotte is de vierde tak van de Amerikaanse antropologische school archeologie. Hoewel het ook verwant is aan andere wetenschappen, is het in deze context verantwoordelijk voor het vinden van tastbaar bewijs over de evolutie van cultuur in de tijd.

Franse sociologische school

De Franse sociologische school werd gevormd in de periode tussen het laatste decennium van de 19e eeuw en het eerste kwart van de 20e eeuw. De belangrijkste exponent van deze stroming was Emile Durkheim.

Deze auteur was een van de belangrijkste voorstanders van de sociologie als onafhankelijke sociale wetenschap. Daarom concentreerde zijn werk zich op de studie van de onderlinge afhankelijkheid van verschillende sociale verschijnselen.

Het doel van de Franse antropologische school was om een ​​theorie te ontwikkelen die in staat is om alle culturele verschijnselen van de mens te verenigen door zowel de geschiedenis als de samenleving van het moment te bestuderen.

Diffusionisme

Diffusionisme is een stroming in de antropologie waarvan het belangrijkste idee is dat de eigenschappen van sommige culturen worden verspreid naar andere in de buurt. De meest extreme versie van deze stroming, bekend als hyperdiffusionisme, was van mening dat alle culturen uit één zouden moeten komen.

Deze voorouderlijke cultuur zou zich dus door grote migraties over de hele wereld hebben verspreid; sommige denkers van deze stroming, zoals Grafton Smith, waren van mening dat deze oorspronkelijke cultuur zich in Egypte moest bevinden.

Tegenwoordig is het mechanisme van parallelle evolutie echter ook bekend, ondanks het feit dat bekend is dat sommige culturele kenmerken verspreid zijn.

Dat wil zeggen, moderne antropologen zijn van mening dat sommige vergelijkbare culturele eigenschappen tussen verschillende beschavingen onafhankelijk van elkaar kunnen zijn geëvolueerd in elk van deze.

Referenties

1. "Voornaamste antropologische scholen" in: Club Ensayos. Opgehaald op: 26 februari 2018 van Club Ensayos: clubensayos.com.
2. "De Franse school voor sociologie" in: Encyclopedia. Opgehaald op: 26 februari 2018 vanuit Encyclopedia: encyclopedia.com.
3. "Antropologie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 26 februari 2018 van Wikipedia: es.wikipedia.org.
4. "Diffusionisme en acculturatie" in: Antropologie. Opgehaald op: 26 februari 2018 vanuit Anthropology: anthropology.ua.edu.
5. "Amerikaanse antropologie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 26 februari 2018 van Wikipedia: en.wikipedia.org.