DE 61 MEEST POPULAIRE KORTE ARGENTIJNSE LEGENDES - CULTUUR WOORDENSCHAT

De bekendste korte Argentijnse legendes zijn die van Enrique Smurf, de vloek van de Maagd van Tilcara, de spookdanseres van het Teatro Colón, de dame van de kaars, de dinsdagavond, het familielid, onder anderen.

Legenden en mythen zijn een groep overtuigingen zonder enige wetenschappelijke ondersteuning, maar die mondeling worden overgedragen van generatie op generatie, zodat hun duurzaamheid eeuwig lijkt.

Buenos Aires, Argentinië

In dit artikel leer je over enkele van de meest populaire stedelijke legendes in Argentinië, die spreken van de aanwezigheid van geesten tot dodelijke combinaties, inclusief het verschijnen in het land van beroemdheden die zogenaamd dood waren.

De bekendste Argentijnse legendes

1- De dodelijke combinatie tussen wijn en watermeloen

Het is een populaire waarheid dat het mengen van wijn met watermeloen dodelijk kan zijn voor iedereen die het consumeert. Deze legende heeft echter geen logische verklaring.

Vanuit het wetenschappelijke veld legde Facundo Di Génova uit dat dit mengsel niet alleen niet dodelijk is, maar ook goed is voor seks. "Wijn bevat glycerine, watermeloen een aminozuur L-arginine, dat het actieve ingrediënt in Viagra genereert", legt hij uit.

2- Enrique smurf

Deze legende begon op 17 april 2000 in Santiago del Estero, toen twee politieagenten uit de stad Frías zeiden dat ze een klein wezen zagen op het Antonio De La Vega-plein, met een uiterlijk dat op een kind leek.

De zaak bereikte de televisie, waar de agenten zeiden dat de ogen van dit personage plotseling oplichtten en toen verdween hij. Korte tijd later hekelde een andere politieagent een soortgelijk incident in de Varela Band, Catamarca.

In dit laatste record zei de goblin dat hij een afgezant van Satan was. De legende blijft bestaan, hoewel het bewijs onduidelijk is.

3- De hangmatten die uit zichzelf bewegen

Op een plein in de stad Firmat, in de provincie Santa Fe, werd een vreemde beweging geregistreerd in sommige hangmatten, die uit zichzelf bewegen. De beelden werden op televisie uitgezonden en het mysterie groeide.

Er werden verschillende theorieën gegeven, allemaal gerelateerd aan de in het gebied aanwezige geesten. Een groep Amerikaanse wetenschappers onthulde echter dat de beweging werd veroorzaakt door een combinatie van omgevingsfactoren.

4- De vloek van de Maagd van Tilcara

Maagd van Punta Corral, patroonheilige van Tilcara. Foto hersteld van Jujuy Al Momento.

Voor het WK in Mexico in 1986 beloofde de hele ploeg van het Argentijnse team de Maagd van Tilcara, Jujuy, waar de competitie werd voorbereid, om terug te bedanken als er kampioenen zouden komen.

Het team won de titel in Azteekse landen met Diego Maradona als ster, maar hij heeft zijn belofte nooit meer nagekomen, dus er wordt aangenomen dat de vloek veroorzaakte dat hij, ondanks het feit dat hij de beste spelers ter wereld heeft, nooit meer een WK zal winnen.

5- Leer in het meer van Gutiérrez

Deze legende is een van de vele die de oorspronkelijke volkeren hebben in de Patagonische meren. De Mapuche zeggen dat er een ongelooflijk wezen leeft in het meer van Gutiérrez, een dier wiens lichaam bedekt is met koeienhuid.

Volgens de mythe nadert het, om zichzelf te voeden, de kust, blijft het onbeweeglijk, verborgen en wacht op een onoplettend kind om het naar de diepte te brengen en het op te eten. Deze legende is vergelijkbaar met die van de nahuelito, een wezen met vergelijkbare kenmerken dat leeft in Lake Nahuel Huapi.

6- De spookdanseres die door de gangen van het Teatro Colón slentert

El Colón is een van de belangrijkste theaters in Argentinië en in de wandelgangen worden allerlei soorten verhalen verteld. Een van hen is die van de spookdanseres die door de zaal loopt.

Veel arbeiders van de plaats verzekeren dat er de geest van een danser was. Er wordt gezegd dat wanneer de lichten uitgaan, hij opduikt door de medewerkers bij hun naam te noemen.

7- Elvis woonde in de Conurbano

Het mysterie over de dood van Elvis Presley strekt zich wereldwijd uit. Er zijn veel versies over zijn leven en in Argentinië wordt aangenomen dat hij buiten de federale hoofdstad woont.

Volgens sommige getuigen landde in 1977 een vliegtuig uit Memphis in El Palomar met slechts één passagier: John Burrows, een pseudoniem dat de koning van de rots bij verschillende gelegenheden had gebruikt.

Bovendien beweren veel gebruikers van de San Martín-trein deze in de formaties te hebben gezien, terwijl anderen mensen met fysieke gelijkenissen hebben vastgelegd in een groot huis in Parque Leloir.

8- De Heilige Graal ligt in Patagonië

Het mysterie over de heilige beker die Jezus tijdens het Laatste Avondmaal zou hebben gebruikt, kent ook een legende in Argentinië.

De Delphos-groep, geleid door zijn directeur Fluguerto Martí, beweert dat de Heilige Graal in 1307 vanaf de Atlantische kust in Amerika arriveerde en nog steeds in Patagonië aanwezig is, hoewel zijn plaats een mysterie is.

9 - di-di

Deze legende vindt zijn oorsprong in het zuiden van Argentinië en de hoofdrolspeler is een grote zwarte vogel die 's nachts verschijnt.

De vogel is tijdens het eten in een huis aanwezig en wacht op een uitnodiging om de volgende dag in menselijke vorm terug te komen.

Omdat hij al is uitgenodigd, kun je zijn menselijke bezoek niet weigeren, anders zal er een vloek op je vallen. Om het weg te duwen, moet je zeggen: "dinsdag vandaag, dinsdagochtend, dinsdag de hele week."

10- Hitler in Bariloche

Hoewel de dood van de nazi-leider officieel is geregistreerd op 30 april 1945, wordt in werkelijkheid nog steeds aangenomen dat het allemaal een farce is en dat Hitler in Patagonië woont.

Er zijn veel inwoners van Bariloche die beweren hem gezien te hebben en hij krijgt zelfs een huis in Villa La Angostura, waar hij sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog zou hebben gewoond.

11- De vertrouwde

Deze legende werd geboren in de suikermolens van Noord-Argentinië, zoals Tabacal in Salta, La Esperanza in Jujuy en andere plaatsen in Tucumán.

Om uit de economische problemen te komen die hun bedrijven troffen, sloten de eigenaren een pact met de duivel, aan wie ze het leven van hun peons offerden.

Volgens de legende sloten de eigenaren een pact met de demon zelf om uit de financiële put te komen. Het was een enorme zwarte hond die de arbeiders verslond en een voorspoedig jaar voorspelde.

Hoewel niemand contact met dit wezen had kunnen hebben, wordt aangenomen dat het in een kelder van de suikermolens sliep en 's nachts aanviel.

12- De knuffel

Deze legende heeft een ceremonie onder de boeren van het Argentijnse noordwesten, die om een grotere vruchtbaarheid te voorspellen in het vee dat ze verenigen in het huwelijk met twee dieren.

Deze ceremonie wordt gevierd met cocabladeren in de bek van de dieren om op te kauwen. Bovendien krijgen ze chicha te drinken.

13- De spookwagen

Spookwagen, Salvador Dalí. Foto hersteld van ABC.es.

De Argentijnse routes zijn een onuitputtelijke bron van stedelijke legendes, waarvan er één in Tucumán voorkomt. Volgens sommige getuigen ploegt de geest van een vervloekte trooper 's nachts de wegen.

Er zijn veel getuigen die beweren het te hebben gezien op provinciale wegen, vooral in een nabij General Paz Street, waar het geluid van de wielen overdreven versterkt wordt.

14- De weerwolf

Hoewel het een wijdverbreide legende is, is de oorsprong ervan in Argentijns Mesopotamië. In de volksmond wordt aangenomen dat wanneer een gezin zeven zonen heeft, de laatste een weerwolf zal zijn.

Hij zal een lange, magere man zijn met veel haar, die snel boos wordt. Zijn transformatie van mens naar dier vindt plaats tijdens de dagen van de volle maan.

Om het af te maken, moet je een gezegende kogel achterlaten in drie kerken of een gezegend mes in de vorm van een kruis, een zaklamp gebruiken met verlopen batterijen of erop slaan met een espadrille.

15- De goblin

In het gebied Valles Calchaquíes zijn er twee verhalen over de elf, een kind dat stierf zonder gedoopt te zijn. Hij draagt een grote hoed en huilt als een baby.

De eerste legende werd geleid door een archeoloog die dit wezen snikte op de heuvel ontmoette en toen hij dichterbij kwam, zei de jongen met een duivels gezicht: "Tatita, kijk naar mijn tanden."

Het tweede verhaal speelde zich af in Tafí del Valle, waar een pioen de goblin in een greppel zag praten met een kind dat onder zijn hoede was, toen de man naderde, verdwenen de twee wezens.

16-

Dit is een van de meest populaire legendes in Argentinië en vindt zijn oorsprong in de noordelijke provinciale routes, waar het slechte licht of Farol de Mandinga 's nachts aanwezig is.

Het licht verschijnt plotseling tussen de donkere provinciale wegen, verblindt iedereen en daarin is de ziel te zien van een overledene die zijn verdriet niet zuiverde.

17- De Pombero

Het is een verhaal vergelijkbaar met dat van de duende, die zijn oorsprong vindt in het noorden van Argentinië. In dit geval is het een capibara die op zijn achterpoten staat, met platte ogen en langharige wenkbrauwen.

Hij staat bekend als de eigenaar van de vogels, van de zon en heer van de nacht. Het is aanwezig in de hete maanden. De meest wijdverspreide legende is dat de woedende Pombero een landelijke pioen uit zijn bed nam en hem midden op de berg achterliet.

18 - Caá Porá

Hij is een grote harige man die een vreemde pijp rookt gemaakt van menselijke botten, met name een schedel en een scheenbeen. Dit wezen vangt mensen en verslindt ze door ze op te zuigen in missies en stromingen.

De legende heeft vele versies, maar geen van hen legt uit hoe je jezelf kunt verdedigen tegen dit duivelse wezen.

19- UFO's in Uritorco

Cerro Uritorco, in de provincie Córdoba, is een van de favoriete toeristische plekken voor UFO-liefhebbers, aangezien men gelooft dat daar een buitenaardse basis is.

De legendes zijn talrijk, maar ze zijn het er allemaal over eens dat wezens van een andere planeet deze plek bezoeken die geladen is met een bepaalde energie.

20- De dame met de kaars

Op het dak van de Juan Pujol de Corrientes-school leeft volgens de legende een mooie jonge vrouw, prachtig gekleed in een lange witte kanten jurk en een rode corduroy cape.

Volgens de legende zwerft dit wezen 's nachts over de vloeren van de plaats met een aangestoken kaars. Als de zon begint te verschijnen, verdwijnt de figuur.

21- De dame in het zwart gekleed

De in het zwart geklede vrouw verscheen op Route 14, in de buurt van de stad San Gregoria, in de provincie Santa Fe. Nadat ze door een vleesleverancier naar de stad was gebracht, verdween de dame.

De vrouw stelde zich voor als Nancy Núñez, die anderhalf jaar geleden was overleden toen haar auto werd overreden door het vliegtuig dat haar man bestuurde.

Er zijn verschillende verslagen over de aanwezigheid van de vrouw op Route 14, waar het dodelijke ongeval plaatsvond.

22- De dame in het wit gekleed

Het is een van de meest populaire legendes van Argentinië, met enkele verschillen in zijn verhaal maar overeenkomsten in zijn geschiedenis.

Dit mysterie heeft als hoofdrolspeler een jonge man die naar een feest gaat en een dame in een witte jurk uitnodigt om te dansen, op wie hij op slag verliefd wordt.

Ze vertrekken samen, zij met zijn jas. Als de man de volgende dag het huis van de dame bezoekt, vertellen de ouders hem dat hij twee jaar geleden is overleden, maar in zijn kamer vinden ze het jasje dat de jongeman hem de avond ervoor heeft uitgeleend.

23- De dame van de begraafplaats

Begraafplaats La Recoleta, Buenos Aires.

Dit is de legende van de man die opgesloten zat op een begraafplaats. Hij probeerde de weg naar buiten te vinden en vond een vrouw die voor een graf stond, die hem hielp ontsnappen.

Op een gegeven moment stond de dame echter voor een zijmuur en wees de weg. De man zag maar één muur, die ze zonder problemen overstak. Dit verhaal heeft verschillende versies door het hele land.

24- Een vreemde hond

In de buurt van La Boca, in de federale hoofdstad, vonden twee oude mannen een grote verlaten hond en redden deze ondanks zijn vreemde uiterlijk.

Bezorgd om zijn gezondheid brachten ze hem naar een dierenarts, die uitlegde dat het geen hond was, maar een rat van buitengewone grootte.

25- De geschiedenis van het Kavanagh-gebouw

Volgens de legende werd dit bouwwerk in de wijk Recoleta gebouwd op verzoek van Corina Kavanagh, een jonge vrouw uit een rijke maar niet patriciërsfamilie.

Het meisje bouwde het gebouw om de visie van de familie Anchorena op de plaatselijke kerk te belemmeren, waardoor ze vanwege zijn sociale status niet met hun zoon kon trouwen.

26-

Afbeelding hersteld van: es. creepypasta.wikia.com.

De legende van Belek begon toen deze circusdwerg werd ontslagen uit zijn bedrijf en zich vestigde in een verlaten huis in Bajo Flores, in de federale hoofdstad.

Na verloop van tijd begonnen de bewoners van de plaats op te merken dat de katten in de buurt op mysterieuze wijze verdwenen en er verscheen de mythe dat Belek een vampier was.

Sommigen zeggen dat de circusdwerg met een net is gevangen, maar ontsnapt en nog steeds op de begraafplaats van Flores leeft.

27 - Furufuhué

Dit is de legende van een enorme vogel met zijn lichaam bedekt met gloeiende schubben die alleen tegen de zon te zien zijn. De woonplaats is onbekend, maar het krachtige lied is overal op aarde te horen.

28- Het verhaal van Felicitas Guerrero

Het is een ander verhaal van patriciërsfamilies uit Argentinië. De hoofdrolspeler is Felicitas Guerrero, een van de mooiste vrouwen van dit moment, die met Martín de Álzaga trouwde.

Een jaar later verloor de jonge vrouw een zoon en werd ze weduwe. Er waren veel mannen die haar het hof maakten, maar ze werd verliefd op een boer.

Ziek van jaloezie en moe van afwijzing, vermoordde Enrique Ocampo, een van de vrijers en een patricische familieman, Felicitas en pleegde vervolgens zelfmoord.

Volgens de legende verschijnt elke 30 januari (de dag van Guerrero's dood) de geest van de vrouw met een bebloede torso, die de hele nacht ronddwaalt tot het ochtendgloren.

29- De geest van 237

Volgens de inwoners van de stad Ciudadela in Buenos Aires verschijnt er een witte wolk op buslijn 237 wanneer de bus de Israëlitische begraafplaats bereikt.

Getuigen beschrijven dat je daarin het gezicht van een vrouw kunt zien, dat verdwijnt als de begraafplaats eindigt.

30- Het ongeval van de bestuurder

Op de begraafplaats van El Salvador, in Rosario, zag een chauffeur van lijn 114 een meisje oversteken voor zijn bus en werd overreden. De chauffeur ontsnapte maar de geest van de jonge vrouw bleef op de laatste stoel.

31- De inwoners van de metro

Er zijn verschillende verhalen in de metro van Buenos Aires, vooral op lijn A, de eerste die in 1913 werd ingehuldigd. De meest populaire is die van een arbeider die een man met zijn keel doorgesneden de plaats waar niets was.

32- De huilende vrouw

Deze legende is populair in de landelijke steden van de provincie Buenos Aires, waar veel getuigen beweren een vrouw met een wit laken over haar lichaam te hebben zien huilen op straat.

Volgens de orale traditie gaat het over een dame die pijn lijdt, probeert haar angst te genezen, op zoek naar haar kinderen.

33- De Faculteit Ingenieurswetenschappen

Buenos Aires School of Engineering

Het gebouw van de Faculteit Ingenieurswetenschappen van de Universiteit van Buenos Aires, in de wijk Recoleta van de federale hoofdstad, kon niet worden voltooid en over de problemen is er een wijdverspreide mythe in de academische gemeenschap.

Volgens de rekeningen faalde Arturo Prins, de verantwoordelijke ingenieur, in de berekeningen en kon hij het gebouw in gotische stijl niet herroepen of zijn koepel plaatsen. De aannemer werd dood aangetroffen in zijn kantoor, terwijl hij het einde van het werk plantte.

34 - Gordelroos

Deze ziekte die huiduitslag veroorzaakt, bezit een aantal legendes. Ondanks het feit dat het oprukken gevaarlijk kan zijn, wordt aangenomen dat als deze uitslag het lichaam omringt, de slang met zijn staart bij zijn kop komt en dodelijk wordt.

Deze legende heeft een medische basis, niet omdat gordelroos het lichaam omgeeft, men sterft, maar omdat de ernst van het beeld wordt bepaald door de aangetaste organen.

Er zijn ook verschillende mythen over de genezing ervan. Een daarvan is dat het kan worden genezen door een pad over het aangetaste gebied te wrijven. Een ander is het schrijven van de woorden Jezus, Maria en Jozef in inkt op beide uiteinden.

Bovendien werd bij de Pampeaanse rituelen het kwaad genezen met een kan water met daarin drie takjes terwijl hij reciteerde: «Ik liep een klein pad af, ik ontmoette San Pablo, hij vroeg me wat ik had, ik antwoordde dat het gordelroos was, dat met wat zou hij genezen? De heilige Paulus antwoordde: met water uit de fontein en de tak van… (naam van de zieke) ».

35- Wijlen Correa

De verering van wijlen Correa is erg populair in Argentinië. Het wordt gedaan door flessen water achter te laten in de heiligdommen, gelegen aan de zijkanten van de routes door het hele land.

Volgens de legende stierf deze vrouw in 1841 van de dorst midden in een woestijn van zand en stenen, terwijl ze probeerde te vluchten voor de ontvoerders van haar man in de provincie San Juan.

Deolinda Correa vroeg God om het leven van haar zoon voordat hij stierf en het wonder plaatsvond, waardoor de kleine het overleefde door zich te voeden met de borsten van zijn moeder totdat hij werd gevonden door een aantal lokale bewoners die hem redden.

36- Gardel, de zanger die leven schenkt

Na de dood van de zanger in 1935 vereren duizenden gelovigen zijn figuur als levenshulp. Deze legende begon in gevangenissen en verspreidde zich door de samenleving.

Het is normaal dat er op zijn graf op de Chacarita-begraafplaats brieven, bloemen en sigaretten worden aangestoken als teken van dankbaarheid. De eerste plaquette ter nagedachtenis aan zijn wonderen dateert uit 1979.

37 - Benteveo

Deze vogel van de tyranidefamilie is een van de typische vogels van Corrientes, en de lokale bevolking gelooft dat het de incarnatie is van een oude vrouw die door haar familie in de steek is gelaten omdat ze klaagde.

Maar het is niet de enige legende over de benteveo, maar er zijn andere overtuigingen die zeggen dat een grootvader zijn kleinzoon in een vogel veranderde, toen hij weigerde hem een glas water te geven.

38- Zapám Zucúm

Deze onomatopee stem staat bekend als de moeder en de voorzienigheid van kinderen en johannesbroodbomen, en daarom wordt hij op veel plaatsen in Argentinië aanbeden met eenvoudige feesten die onder de bomen worden gevierd.

Volgens de legende straft Zapám Zucúm degenen die groene johannesbroodbomen kappen en degenen die johannesbroodbomen kappen met de bedoeling schade toe te brengen, een kind van hen afnemen en nooit meer teruggeven.

39 - Pericana

Deze ronddolende goblin leeft in de johannesbroodbomen en quebrachales, en volgens de legende is ze een kleine vrouw met een lelijk uiterlijk, haveloze kleren en donkere kleuren.

Door zijn vaardigheid kan hij de wegen binnendringen en snel verdwijnen. Degenen die het hebben gezien, zeggen echter dat het een bepaald fluitje heeft.

Pericana handelt kwaadwillig door stenen van de rug van de ruiters te gooien, zodat ze op de grond vallen en het paard wist te vluchten. Hij probeert ook kinderen te verleiden met wilde vruchten, om ze zonder terugkeer mee te nemen.

40- Pujllay

Chaya-festival. Foto hersteld van Blogs-Infobae.

De legende van Pujllay is die van een muffe, sluwe, brutale, opgewekte en spraakzame gaucho, wiens verering wordt gegeven tijdens het feest van de Chaya, dat het einde van de oogst markeert.

Voor de viering worden basilicumboeketten op de gebleekte gezichten geslagen en iedereen lacht en zingt op het ritme van de tamboerijn, als dank voor de heilige.

41- Mama Zara

Het noordwesten van Argentinië aanbidt de Mama Zaras, moeders van maïs, met een monoliet in het midden van het zaaien, wat zorgt voor een goed regenseizoen. In tijden van droogte worden er offers gebracht met verschillende gewassen en rituelen zodat het water valt en het land bemest.

42- Mikilo

De legende van dit kleine elfje komt oorspronkelijk uit La Rioja en volgens de lokale bevolking verschijnt dit wezen tijdens dutjes, in de zomer, om kinderen bang te maken die op het platteland wandelen.

Hij wordt beschreven met een hand van wol en een andere van ijzeren, opvallende mannen. Volgens de mythe werkt het in de middag omdat het degenen beschermt die dutjes doen.

43 - Huazas

Deze stedelijke ritus is wijdverbreid in het noordwesten van Argentinië en de hoofdrolspeler is deze heilige, die wordt vereerd met twee stenen bij de ingang van het zaaien om de oogst te beschermen. Dit voorkomt dat hexen en ongedierte de beplanting binnendringen.

44- Runauturunco

Deze legende is een van de meest populaire in de Cuyo-regio en vertelt het verhaal van een man die op magische wijze verandert in een woeste tijger.

Volgens het verhaal vindt na het wentelen in de huid van een tijger de transformatie plaats die ertoe leidt dat mensen duivelse krachten hebben.

45- Cachin

Deze legende, afkomstig uit de provincie Neuquén, vertelt het verhaal van een sjamanistische methode om een ziekte te genezen die ulcusdermatopathie in de onderste ledematen veroorzaakt.

Volgens de gelovigen moeten de wonden worden gewassen met zout water en ivircún, mehuellín en deo-pleisters om de betovering van de mieren die deze ziekte veroorzaken te doorbreken.

46- Calcurá

Dit is de naam die wordt gegeven aan enkele zwarte stenen die worden gevonden in San Martín de los Andes op weg naar Chili, en die volgens de legende de ziel van een gevangengenomen tovenaar in zich dragen.

Om de perverse aard van dit wezen te vermijden, moet degene die tegen deze rotsen botst, bidden: "Melimilla-steen, laat me passeren, ik smeek je en ik heb dit licht aan, voor jou heb ik het, laat me passeren, ik ben een oprechte vriend, ik dood niet, ik steel niet dieren, ik kom van een goede vader en de machi weet wie ik ben, laat me voorbij gaan dat ik je een geschenk uit Chili zal brengen ».

47- Curundú

Curundú is een veel gebruikte drank aan de Argentijnse kust, die bij partner wordt gebruikt om de liefde van een ander aan te trekken. Het recept is een mysterie, maar de mythe wordt algemeen gebruikt.

48- Junllu

Dit is de naam die wordt gegeven aan een staaf van 30 centimeter lang, waaraan metalen bellen zijn bevestigd, die wordt gebruikt voor genezing.

Naast andere functies wordt het gebruikt om een niet-verslaafde geest te laten verdwijnen die de prestaties stoort.

49 - Pillán

Het is een oppergod van de Araucaniërs, donder genaamd, die in de heuvels van de bergketen leeft en de storm smeedt.

Volgens de legende zijn hun assen de stralen die met één slag door oude eiken snijden. Daarvoor moet het worden aangeroepen door de naam vier keer uit te spreken.

50 - Sachayoj Zupay

Deze inheemse legende van de Saladina-jungle van Santiago del Estero vertelt het verhaal van een geest die door de velden zwerft terwijl hij rent of rijdt op een zwarte muilezel. Hij neemt mulita's, lechiguanas en andere geschenken mee voor degenen die hem durven te vinden.

51 - Coquena

Het is een godheid van het Argentijnse noordwesten, die de beschermer is van vicuña's en guanaco's. Volgens de legende zwerft hij 's nachts door de heuvels en leidt hij kuddes beladen met goud en zilver.

Degenen die haar ontmoeten, worden lucht. Maar het is ook een bron van overvloed en bestraffing voor degenen die respectievelijk goed en slecht met dieren omgaan.

52 - Cachirú

Deze vogel met een slecht voorteken, met zijn donkergrijze verenkleed en kemphaan, heeft macht over de lichamen en zielen van mensen, soms straft hij ze in het leven door hun ogen te verwijderen met zijn scherpe snavel.

Om zijn slechtheid te vermijden, moesten hem drie woonpotten worden aangeboden die op de patio stonden; als hij ze drinkt, aanvaardt hij het offer en wordt hij een vriend en beschermer.

53 - Amovindo

Volgens veel mensen was Amovindo een rijke landeigenaar die in Santiago del Estero woonde, vlakbij de rivier de Salado. Geschat wordt dat de tijd waarin hij leefde rond het jaar 1785 was.

Amovindo's fortuin was niet te overzien; Naast de rijkdom die opviel, had hij koffers verborgen en begraven waarin hij juwelen, zilver, goud en andere waardevolle voorwerpen opsloeg.

Er wordt gezegd dat hij constant werd bezocht door een vreemd en veranderlijk uitziend wezen, dat soms op een man leek en soms meer op een stier met glanzende gouden horens. Dit wezen bewoonde de naburige jungle.

Amovindo stierf, en er wordt gezegd dat op het moment dat de stier op de boerderij van de miljonair verscheen, de dieren verzamelde die daar leefden en ze meenam naar de jungle.

54- De zoutboom

Deze legende verwijst naar een varen van aanzienlijke omvang (hij bereikt een hoogte van 2 meter) die de inwoners van Mocoví, die in het noorden van Argentinië wonen, Iobec Mapic noemen.

Er wordt gezegd dat deze boom is gemaakt door Cotaá, de belangrijkste god van deze stam, om als voedsel voor mannen te dienen. Al snel reproduceerde de boom behoorlijk veel op de grond en veel mensen consumeerden het.

De duivelse entiteit van de Mocovíes, Neepec, wilde een einde maken aan deze overvloed. Hij ging naar de zoutvlakte die het dichtst bij hem in de buurt was, vulde een kom met zout water en goot het toen over de boom. Hun doel was om de bladeren met het zout te verbranden.

De wortels van de boom namen het zout op en de bladeren van de boom kregen een zoute smaak. Uiteindelijk had het goede de overhand op het kwade, omdat de plant niet ophield nuttig te zijn sinds de mensen het gebruikten om hun voedsel op smaak te brengen.

55- De cardón

Dit verhaal heeft betrekking op de cardones in het gebied bij Amaicha del Valle, een Argentijnse inheemse gemeenschap. De context van de legende is de tijd van de Spaanse verovering.

Er wordt gezegd dat de Inca-leider het bloedbad wilde ondergaan waarvan hij getuige was door de Spaanse veroveraars. Om dit te doen, liet hij vier leden van de stam zichzelf stationeren op vier strategische punten, andere krijgers verzamelen en bij verrassing aanvallen.

De Indianen zouden het signaal ontvangen om aan te vallen en zouden het opnemen tegen de veroveraars. De chasquis (Inca-boodschappers) waren verantwoordelijk voor het overbrengen van het signaal; ze waren echter niet in staat om dat te doen sinds ze werden gevangengenomen en gedood. Op dezelfde manier werd ook de Inca-leider gemarteld en vermoord.

De op strategische punten gestationeerde Indianen zagen de Spaanse troepen langskomen zonder ze aan te kunnen vallen, aangezien ze het bevel niet hadden ontvangen. De veroveraars vervolgden hun weg en de Indianen bleven op deze punten wachten.

De legende gaat dat Pachamama (moeder natuur), die zag dat ze niet van hun plaats kwamen, medelijden met hen had, ze langzaam in slaap bracht en ze veranderde in cardones, die vol doornen zijn zodat niemand hun kan onderbreken. droom.

56 - Huayrapuca

Deze legende spreekt van een extravagant wezen, dat twee hoofden heeft en zowel de toppen als de afgronden van de bergketens bewoont. Een van zijn koppen is van een draak en de andere van een slang; een andere configuratie kan een guanacokop en een kikkervisje zijn.

Sommige versies beschrijven het als een wezen wiens lichaam bestaat uit verschillende delen van verschillende dieren. In plaats daarvan geven andere verhalen aan dat dit wezen de vorm heeft van een mooie vrouw met lang zwart haar, gekleed in een rode mantel.

Volgens de legende is het belangrijkste doel van Huayrapuca het verlengen van de droogte. Er wordt gezegd dat hij door de gewassen zwerft om ze te drogen, en dat hij ook de keel droogt van dieren die van dorst sterven. De afwezigheid van wolken is te wijten aan dit wezen, dat erop staat dat de zon intens is.

De Huayrapuca, ook wel de rode wind genoemd, werd vroeger verdreven door askruisen op de deuren van de huizen te trekken of door intense en angstaanjagende kreten uit te zenden.

57 - Kakuy

De kakuy of cacuy is een vogel van de koekoeksfamilie die nachtelijke gewoonten heeft en een prooi is. Er zijn twee versies gekoppeld aan die legenda:

Broeders

De eerste legende vertelt het verhaal van twee broers, een vrouw en een man. De man was nobel en goed gevoel, terwijl de vrouw gemeen en ondankbaar was.

De zus maakt haar broer constant onbeschoft. Op een keer kwam de broeder uitgeput en dorstig van zijn werk terug en vroeg zijn zuster hem een verfrissend honingdrankje te brengen. Ze zocht het drankje, maar voordat ze het aan haar broer gaf, maakte ze het bakje leeg en schonk het op de grond.

Ditzelfde scenario werd verschillende keren herhaald met drankjes en maaltijden, en de broeder besloot hem een les te geven. Op een andere dag vroeg hij haar om met hem mee te gaan om honing te nemen van een nabijgelegen grote boom; Ze waren samen aan het klimmen en de zus, die als eerste was, bereikte de top.

De broer daalde af en sneed tegelijkertijd de takken om te voorkomen dat zijn zus naar beneden ging. De broer ging weg en ze bleef daar, alleen en bang. Er gingen uren voorbij, haar angst nam toe en ze was zelfs nog meer geschokt toen ze besefte dat haar lichaam beetje bij beetje aan het transformeren was.

In plaats van voeten had hij klauwen, zijn armen werden vleugels en veren groeiden over zijn hele lichaam. Volgens de legende is dit de verklaring voor de aanwezigheid van deze nachtelijke vogel, die elke nacht "turay! Turay!" Roept, wat in Quechua "broeder! Broer!" Betekent.

De zon en Urutaú

De andere versie van deze legende is dat de zonnegod de vorm had van een aantrekkelijke jonge man en de jonge Urutaú het hof maakte. Nadat hij haar had verleid, verdween de jongeman en keerde terug naar de lucht in de vorm van de zon.

Urutaú raakte erg gekwetst door deze verlatenheid en besloot naar de top van de hoogste boom te klimmen om haar minnaar van dichtbij te kunnen observeren. 'S Nachts huilt en schreeuwt Urutaú van de pijn als ze merkt dat haar minnaar er niet is; 's Morgens blijft hij kalm als hij de zon aan de horizon ziet.

58 - Moorse jongen

Deze legende speelt zich af in de Cuyo-regio, richting het westelijke centrale deel van Argentinië. Het verhaal gaat dat er in deze regio vele jaren geleden een dicht bos was waarin een groep misdadigers een hol had gemaakt.

Op een dag trok een gezin door dat bos; De vrouw, de echtgenoot en hun zoon, een klein kind dat nog niet was gedoopt (hij was Moors), waren op reis. Halverwege de reis onderschepten de misdadigers de familie, beroofden hen en doodden ze met geweld.

De moeder had de aanvallers gesmeekt het kind niet te doden, aangezien het nog niet gedoopt was; maar de boeven negeerden dit verzoek, grepen de jongen en gooiden hem hard tegen een boom. Bij een botsing maakte de jongen een jammerend geluid voordat hij stierf.

De mannen verlieten de plaats van de misdaad en gingen het bos in om uit te delen wat ze hadden gestolen. Op dat moment begon een grote zwarte vogel over hun hoofden te vliegen. Toen ze hem hoorden zingen, beseften ze dat het geluid dat hij uitstraalde precies hetzelfde was als de klaagzang die de jongen uitsprak voordat hij stierf.

Vervolgens achtervolgde dat geluid van gejammer hen voortdurend, zodanig dat ze zo gekweld werden dat ze zelfs konden slapen en eten. Uiteindelijk werden de boeven gek en stierven ze van honger en spijt.

59- Dronken stok

De dronken stok, ook wel de flessenboom of de roze stok genoemd, is een boom met een eigenaardige vorm, aangezien hij een structuur heeft die lijkt op die van een fles. Nabij de Pilcomayo rivier zijn er enkele stammen die deze boom "Vrouw gehecht aan de aarde" noemen, een naam die is afgeleid van de legende die hieronder zal worden verteld.

In een dorp was er een zeer aantrekkelijke jonge vrouw, die de aandacht trok van alle mannen van de stam. Ze voelde echter alleen liefde voor een van de krijgers; hij beantwoordde deze liefde en ze leefden heel gelukkig, in liefde.

Uiteindelijk moest de stam ten oorlog trekken en vertrok de krijger. Ze wachtte op hem en had hem eeuwige trouw gezworen. Na een tijdje keerde geen van de krijgers terug die ten oorlog waren getrokken.

Meer jaren gingen voorbij en de jonge vrouw legde zich neer bij het feit dat ze haar grote liefde nooit meer zou zien. Geconfronteerd met dit feit, ontwaakte een gevoel van verdriet en hopeloosheid in haar, en ze wilde haar leven met niemand anders opbouwen.

In plaats daarvan besloot ze de jungle in te gaan en daar alleen te sterven. Dagen later werd ze gevonden door enkele jagers, die het lichaam wilden nemen, maar dat niet kon omdat er takken uit haar armen begonnen te ontspruiten en witte bloemen uit haar vingers groeiden.

Dit maakte de Indianen enorm bang, die het opgaven om het terug te halen. Enige tijd later probeerden ze het opnieuw, dit keer via een grotere groep, en in plaats van de jonge vrouw te vinden, vonden ze een dikke boom met roze bloemen in plaats van wit.

De interpretatie die aan deze verandering van kleur in de bloemen wordt gegeven, is dat ze, toen ze wit waren, de tranen van de jonge vrouw vertegenwoordigden, en daarna werden ze roze gekleurd door het bloed dat haar grote liefde vergoot.

60 - Pitayovai

Het is een wezen dat lijkt op een goblin, maar met een angstiger aspect. De pitayovai wordt bijvoorbeeld gekenmerkt doordat zijn voeten geen tenen hebben en dat zijn hielen zich aan de voorkant van de voeten bevinden. Alleen deze structuur is in staat om iedereen in dit wezen bang te maken.

Het uiterlijk van het lichaam kan lijken op dat van een kleine indiaan, daarom beweren sommigen dat deze wezens antropomorf zijn en dat ze vooral in het oerwoudgebied van Alto Paraná voorkomen.

Ze vallen mensen aan met bijlen die worden gekenmerkt door twee randen. Zijn aanvalsgedrag is om in een boom te klimmen en te wachten tot er iemand voorbij komt, dan op ze te springen en ze te doden.

Ze worden afschuwelijk gedrag toegeschreven, omdat er wordt gezegd dat ze in staat zijn om iedereen die ze vangen te bijten, te scheuren, te wurgen en door te slikken.

61- De Salamanca

In principe werd deze legende gegenereerd rekening houdend met de Universiteit van Salamanca, waarvan de studenten elkaar ontmoetten in grotten om te studeren, hoewel andere bronnen zeggen dat wat de studenten in die ruimte deden hekserij was.

Salamanca is een sombere grot, vol ondeugden en verleidingen. Degenen die daar binnenkomen zouden een pact sluiten met de duivel, waardoor ze onder andere op magische wijze geschenken krijgen voor zang, dans en muziek. De vereiste om binnen te komen is om de rug van een ram te kussen en vervolgens deel te nemen aan de orgieën die daar plaatsvinden.

Er wordt gezegd dat er op die plek meerdere dagen muziek en lawaai is, en dat het mogelijk is dat degenen die vieren al die tijd doorbrengen zonder te slapen, dankzij het eerder gesloten pact met de duivel.

In de populaire verbeelding is er zelfs een kaart die aangeeft waar de verschillende Salamanca's die in het land bestaan, te vinden zijn. Het gevreesde einde van degenen die hun ziel aan de duivel verkopen, wordt opgehangen, blijkbaar door henzelf.

62- De weduwe

De figuur van de weduwe is verbonden met het verhaal van een dame die erachter kwam dat haar man haar ontrouw was en stierf. Volgens de legende sloot deze dame een pact met de duivel, waardoor hij haar eeuwig leven schonk met de bedoeling eeuwig wraak te nemen.

Er wordt gezegd dat deze weduwe 's nachts verschijnt en vaak de paarden berijdt van mannen die laat naar huis terugkeren.

De Calchaquí-valleien, gelegen in het noordoosten van Argentinië, zijn een van de scenario's waarin de inwoners van het gebied beweren de weduwe te hebben gezien. Er wordt gezegd dat de enige manier om haar te confronteren is zonder angst en met een crucifix in de hand.

Thema's van belang

Legendes van Peru.

Venezolaanse legendes.

Mexicaanse legendes.

Legendes van Guatemala.

Colombiaanse legendes.

Ecuadoriaanse legendes.

Referenties

De wetenschappelijke barman, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentinië, 2016.
Bovennatuurlijke wezens van de Argentijnse populaire cultuur, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentinië, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentinië, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentinië, 2012.

DE 61 MEEST POPULAIRE KORTE ARGENTIJNSE LEGENDES - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026