DE 24 POPULAIRSTE KORTE MEXICAANSE LEGENDES - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De Mexicaanse korte legendes zijn verhalen over orale volkstraditie die van stem tot stem worden overgedragen, dus je hebt geen specifieke auteur. Het zijn verhalen over natuurlijke of bovennatuurlijke gebeurtenissen die in echte tijden en plaatsen werden geboren, waardoor de verhalen geloofwaardig werden.

Ze spreken meestal van wonderen of historische gebeurtenissen die worden verfraaid door de algemene kennis. Binnen de legendes komt de mythe binnen; het vertelt verhalen over goden en maakt deel uit van de oude religieuze traditie van oude beschavingen. Van haar kant spreekt de legende in het algemeen over alledaagse gebeurtenissen die gewone mensen zijn overkomen.

Eiland van de poppen, Xochimilco

De legendes van een volk kennen, is hun cultuur voor een groot deel kennen, omdat in de legendes de interesses, folklore, waarden of zelfs de angsten van de groep mensen die ze delen, kunnen worden waargenomen. In Mexico stamt deze vocale traditie uit de pre-Spaanse tijd.

In die tijd was het mondeling verhaal de geprefereerde methode om kennis over de geschiedenis en oorsprong van sommige tradities te delen. Aan de andere kant begon tijdens het tijdperk van de viceregal - met de komst van het katholicisme - de traditie van legendes over wonderen of spoken uit het hiernamaals.

Met het verstrijken van de tijd werd deze gewoonte gebruikt om mysterieuze dagelijkse gebeurtenissen te verspreiden, waardoor de stedelijke legende ontstond die ook van spreker tot spreker wordt gedeeld. Het volgende is een lijst met Mexicaanse legendes, gesegmenteerd op basis van hun historische oorsprong.

Lijst met de bekendste korte legendes in Mexico

Eiland van poppen

In het toeristenkanaal van Xochimilco, in Mexico-Stad, is een plek die volledig bedekt is met duizenden poppen. De eigenaar van het gebied, Don Julián, plaatste ze over het hele eiland om de geest van een meisje te verdrijven, dat tussen de lelies verdronk en haar 's nachts achtervolgde.

Na verloop van tijd trok de plaats een groot aantal bezoekers, die Don Julián meer poppen meebrachten ter bescherming. Toen hij ouder werd, zei Don Julián dat een zeemeermin uit de rivier hem al heel lang bezocht om hem mee te nemen. Toen de man stierf aan een hartstilstand, werd zijn lichaam bij het water gevonden.

Het strijken

Enige tijd geleden werkte Eulalia, een aardige en geduldige verpleegster, in het Juárez-ziekenhuis in Mexico-Stad. Iedereen herkende haar vanwege haar goede instelling, haar zorgzaamheid en haar onberispelijke en altijd goed gestreken kleding.

In het ziekenhuis werd ze verliefd op een dokter, met wie ze beloofde te trouwen; hij heeft haar echter nooit verteld dat hij al verloofd was. Na teleurstelling werd Eulalia ziek, verwaarloosde haar patiënten en stierf uiteindelijk.

Duizenden rouwenden in de stad hebben beweerd te zijn verzorgd door de verpleegster, die nu als een verloren ziel door het ziekenhuis dwaalt om voor patiënten in nood te zorgen.

De zwarte charro

Volgens de legende verschijnt er 's nachts, naast de wegen in de steden, meestal een man gekleed als een charro op een mooi zwart paard. Als je aardig voor hem bent en hem toestaat je naar huis te vergezellen, zal hij je met rust laten en zijn weg vervolgen.

Maar bij één gelegenheid kwam Adela, een zorgeloze jonge vrouw, hem tijdens het ronddwalen tegen. Om haar tempo te verlagen, vroeg ze de man haar op het paard te zetten. Toen het paard was opgezet, werd het groter en vloog het in brand; de charro onthulde zijn identiteit: het was de duivel.

Toen ze het geschreeuw van het meisje hoorden, kwamen de buren naar buiten, maar ze konden niets doen en zagen haar voor hun ogen branden. Ze was nu eigendom van de duivel, die haar meenam terwijl ze verbrandde.

De Chupacabras

Halverwege de jaren negentig raakte een groep Mexicaanse boeren in paniek; 's Nachts viel een vreemd wezen het vee aan en zoog het bloed van zowel geiten als koeien. Alle dieren hadden dezelfde kenmerken: een beet in de nek.

De paniek was zo groot dat Amerikaanse biologen er een onderzoek naar begonnen. Ze concludeerden dat er geen diersoort was die de kenmerken had van de veronderstelde chupacabra en dat het waarschijnlijk een coyote was; Er zijn echter honderden foto's en video's van het vreemde wezen die nog niet zijn uitgelegd.

De oprichting van Tenochtitlán

Tenochtitlan, opgericht door de Mexica.

Ongeveer in de 6e eeuw verlieten de inwoners van Aztlán - tegenwoordig in het noorden van Mexico - hun land en begonnen ze aan een enorme pelgrimstocht, toevertrouwd door Huitzilopochtil, hun belangrijkste godheid, op zoek naar het beloofde land.

Om te weten dat ze op de juiste plek waren, stuurde Huitzilopochtli ze een signaal: een steenarend die op een grote nopal een slang verslond. Toen ze dit visioen zagen, begonnen de Azteken met de bouw van de grote stad die Tenochtitlán zou heten.

Precies zoals Huitzilopochtli had beloofd, was het gebied vriendelijk, omdat het overvloedige water hen economische en zelfs militaire voordelen opleverde. Het Azteekse rijk zou machtig zijn en een groot deel van Meso-Amerika domineren.

Momenteel wordt dit visioen van de adelaar op de cactus belichaamd in het schild van de Mexicaanse vlag.

De legende van vulkanen

Popocatepetl

In tijden van het machtige Azteekse rijk werden de naburige steden onderworpen aan hulde. De Tlaxcalanen, grote vijanden van de Azteken, waren deze situatie zat en besloten de wapens op te nemen.

Popocatépetl, een van de grote Tlaxcala-krijgers, besloot om de hand te vragen van zijn geliefde Iztaccíhuatl, de mooie dochter van een groot opperhoofd. De vader accepteerde het, en als hij zegevierend terugkeerde van de strijd, zou de bruiloft plaatsvinden.

Tijdens de afwezigheid van Popocatepetl kondigde een jaloerse man de dame ten onrechte aan dat haar minnaar was overleden; Na een paar dagen stierf Iztaccíhuatl van verdriet. Toen de krijger zegevierend terugkeerde, werd hij begroet met het tragische nieuws.

Om zijn nagedachtenis te eren sloot hij zich aan bij 10 heuvels en legde zijn geliefde op de top; hij zou een fakkel bij zich dragen en die voor altijd bewaken. Deze legende vertelt over de oorsprong van de vulkanen Popocatépetl en Iztaccíhuatl - de slapende vrouw - die voor altijd bij elkaar bleven.

De Cempasúchil-bloem

Het verhaal van Xóchitl en Huitzilin, twee jonge Azteken verliefd, begon vanaf hun kindertijd, toen beiden de heuvels beklommen en bloemen aanboden aan Tonatiuh, de god van de zon. Toen hij ouder werd, moest Huitzilin zijn plichten als krijger vervullen en zijn stad verlaten om te vechten.

Helaas stierf de jongeman in de strijd. Toen hij dit hoorde, beklom Xóchitl een berg en smeekte Tonatiuh om ze samen te laten zijn. Toen wierp de zonnegod de bliksem op haar, waardoor ze in een prachtige feloranje bloem veranderde.

Huitzilin, in de vorm van een kolibrie, zou naderbij komen om Xóchitl te kussen die in een bloem veranderde. Dit is de oorsprong van de cempasúchil-bloem, die in de pre-Spaanse traditie werd gebruikt om de doden naar de wereld van de levenden te leiden.

De huilende vrouw

Misschien wel de meest populaire Mexicaanse legende. Het vertelt over een mestizo-vrouw die drie kinderen had met een belangrijke Spaanse heer buiten het huwelijk. Nadat ze hem jarenlang had gevraagd om hun relatie te formaliseren, hoorde de vrouw dat de heer zich bij een eersteklas Spaanse dame had gevoegd.

Als wraak nam de mestizo-vrouw haar kinderen mee naar de rivier om ze te verdrinken; later nam ze haar eigen leven uit schuldgevoel. Haar ziel zou voor alle eeuwigheid door de straten van de stad rouwen, het uitschreeuwen van spijt dat ze haar kinderen had vermoord.

Het steegje van de kus

In de stad Guanajuato woonde de nobele Doña Carmen, die verliefd werd op de jonge Luis. Carmen's vader, een gewelddadige man, was het niet eens met deze liefde en waarschuwde zijn dochter dat hij haar naar Spanje zou brengen om met haar te trouwen met een rijke man. De metgezel van de dame maakte Luis attent op wat er was gebeurd.

Don Luis kocht wanhopig het huis tegenover dat van Carmen. Een smal steegje verbond de ramen van beide huizen; Daar zouden de geliefden samenkomen om een ​​ontsnapping te bedenken, maar Carmen's vader ontdekte ze en stak een dolk in de borst van zijn dochter. Terwijl de jonge vrouw stierf, slaagde Luis er alleen in haar hand vanuit het raam te kussen.

De mulatvrouw uit Córdoba

Tijdens de inquisitie woonde een mooie jonge mulat in de staat Veracruz. Omdat de andere vrouwen jaloers op haar waren vanwege haar schoonheid, werd ze beschuldigd van hekserij, maar de christelijke autoriteiten vonden geen bewijs tegen haar.

Kort daarna werd de burgemeester van Córdoba verliefd op haar, maar dat werd nooit beantwoord. Woedend beschuldigde hij de vrouw ervan een pact met de duivel te hebben gesloten om hem verliefd te laten worden; Vanwege haar eerdere beschuldigingen werd ze dit keer schuldig bevonden en veroordeeld tot de brandstapel.

De avond voor haar executie, opgesloten in een kerker, vroeg ze de bewaker om een ​​stuk kolen; hiermee tekende hij een grote boot. Onder de indruk vertelde de bewaker hem dat hij er zo echt uitzag dat hij alleen maar hoefde te lopen; onmiddellijk daarna stapte de mulat op het schip en verdween.

De vampierboom

Toen Nieuw-Spanje nog een avonturengebied was voor Europese zeelieden, arriveerde een Engelse man in de stad Belen in Guadalajara. Na zijn aankomst was de man gereserveerd en eenzaam; wantrouwend begonnen de dieren te sterven en leken de kinderen levenloos, doodgebloed.

Op een nacht zochten de dorpelingen, gewapend met moed, naar de persoon die verantwoordelijk was voor de moorden. Uit een hut kwam een ​​gil: de Engelse man had een boer gebeten. De menigte confronteerde hem, sloeg een paal in hem en er werden tientallen stenen op hem gestapeld.

Volgens de legende groeide er een boom uit de stenen, dankzij het hout van de paal. De dorpelingen zeggen dat als een tak van de boom wordt gescheurd, deze bloedt zoals de slachtoffers deden.

De verbrande straat

Tijdens de koloniale tijd kwam een ​​Spaanse familie naar Nieuw-Spanje. De dochter van het echtpaar, een 20-jarig meisje, trok onmiddellijk alle rijke mannen aan die met haar wilden trouwen. Maar het was een Italiaanse markies die besloot haar te veroveren.

Elke dag poseerde ze onder haar balkon en daagde ze elke man uit die haar wilde voor een duel. Elke ochtend verschenen de levenloze lichamen van onschuldige voorbijgangers die door zijn raam durfden te komen. Diepbedroefd over het veroorzaken van deze doden, besloot de jonge vrouw haar gezicht te misvormen.

Hij bracht zijn gezicht dicht bij de brandende kolen en wist zo alle sporen van haar schoonheid uit. De markies ging echter door met zijn voorstel, omdat hij verzekerde dat hij van binnen van haar hield.

Geschokt stemde de jonge vrouw ermee in om zijn vrouw te zijn. Ze bracht de rest van haar leven door met het verbergen van haar gezicht met een zwarte sluier; de straat vanaf zijn balkon werd naar hem vernoemd.

Spookbus

Op een regenachtige nacht reed er een bus over de snelweg die van Toluca naar Ixtapan de la Sal gaat, een magische stad ten zuidwesten van Mexico-Stad.

De passagiers sliepen en de chauffeur probeerde de controle te behouden gezien de grote hoeveelheid regen en de nattigheid van de weg. Bij het bereiken van de hoogte van de Calderón-bochten reageerden de remmen van de bus niet en vloog de auto door een ravijn.

Alle passagiers stierven; degenen die niet stierven als gevolg van de inslag, stierven verbrand door de vlammen.

De legende van de spookbus verwijst naar dit feit, en geeft aan dat er meestal een heel oude bus rondrijdt op deze weg, vol passagiers die geen woord zeggen en netjes gekleed zijn.

Volgens de legende stopt deze bus op verzoek van reguliere passagiers. Wanneer de passagiers die hij heeft opgehaald hun bestemming bereiken, vraagt ​​de buschauffeur hen zonder om te kijken uit te stappen. Er wordt gezegd dat wie dit verzoek gehoorzaamt, alleen de bus zal horen weggaan, hoewel het niet mogelijk zal zijn om hem terug te zien.

Aan de andere kant, degenen die niet opletten en terugkijken, ondanks het verzoek van de bestuurder, zal de scène die de passagiers zullen zien een bus zijn vol met de mishandelde lichamen van degenen die zijn omgekomen in die bus, en het zal niet langer mogelijk zijn om uit deze bus te stappen. .

Spookachtig ziekenhuis

Deze legende verwijst naar een oud ziekenhuis dat niet meer bestaat en dat zich bevond in Morelia, in de staat Michoacán.

Er wordt gezegd dat er in dat ziekenhuis verschillende episodes vol pijn en lijden plaatsvonden, en de legende geeft aan dat daar elke nacht het geschreeuw te horen is van de mensen die daar zijn omgekomen of die de ontwikkeling van een ziekte hebben meegemaakt.

In de collectieve verbeelding is er informatie over een specifiek geval gerelateerd aan dit ziekenhuis. Het ging over een vrouw die daar een niertransplantatie kreeg. Helaas stootte het lichaam van de vrouw de nier af, waardoor ze haar geduld verloor en zichzelf door een van de ziekenhuisramen wierp.

Een van de verhalen in verband met dit ziekenhuis is dat het mogelijk is om deze vrouw uit het raam te zien leunen waar ze jaren geleden doorheen sprong.

Harige hand

Er wordt gezegd dat aan het begin van de 20e eeuw een man met de achternaam Horta in Puebla woonde. Hij bezat een vrome berg.

De vrome bergen waren een soort geld dat werd verzameld door middel van bijdragen of kortingen aan mensen die deel uitmaakten van een organisatie, om te dienen als steun voor het gebruik van vrouwen en kinderen voor het geval de man stierf.

Het blijkt dat de heer Horta werd gekenmerkt door zeer hebzuchtig en slecht gedrag. Hij werd erg afgekeurd in de stad en veel mensen wensten hem slechte dingen. Er was een gemeenschappelijk verlangen, verkondigd door iedereen die in de buurt van het etablissement kwam, en dat was dat ze verwachtten dat God zijn hand zou afdrogen.

Volgens de legende is dit uiteindelijk gebeurd, want toen meneer Horta stierf, werd zijn hand zwart en stijf, groeide er een oppervlak van haar op de rug en de ringen die hij altijd droeg, werden uiteindelijk in zijn huid opgenomen. .

Deze hand is de hoofdrolspeler van de legende, aangezien verschillende mensen zweren een harige hand te hebben gezien die uit het graf van meneer Horta komt, zonder aan enig lichaam vast te zitten, en beweegt op zoek naar iemand die kwaad kan doen.

Alba's ring

Doña Alba was een rijke vrouw, wiens enige gebrek was dat ze geen kinderen kreeg. Er wordt gezegd dat Alba op een nacht, toen ze 80 jaar oud was, heel duidelijk droomde over hoe ze zou sterven.

Na deze droom vertrouwde ze de priester van haar parochie toe dat hij, zodra ze stierf, de leiding zou hebben over de verdeling van haar overvloedige erfenis onder de mensen van de stad waar ze woonde.

De dame stierf, en terwijl de wake en begrafenis plaatsvonden, voelde een van de twee begrafenisondernemers die het lichaam verplaatsten zich erg aangetrokken tot een grote ring die Alba droeg.

Nadat ze haar hadden begraven, gingen deze twee doodgravers naar de begraafplaats en groeven mevrouw Alba op. Toen ze het bereikten, realiseerden ze zich dat Alba's hand gesloten was en dat de ring niet kon worden verwijderd.

Zonder enige moeite sneden de begrafenisondernemers Alba's vinger af waar de ring was en vertrokken. Toen ze op het punt stonden de begraafplaats te verlaten, hoorden ze allebei een oorverdovende schreeuw.

Een van de doodgravers is nooit meer teruggekeerd; de ander kon, voordat hij wegliep, zich nauwelijks omdraaien en het angstaanjagende beeld van Dona Alba zien die met de geamputeerde vinger naar hem wees.

De religieuzen van de kathedraal

Dit verhaal speelt zich af in een klooster gelegen in Durango, in de periode waarin de interventie van Frankrijk op Mexicaans grondgebied plaatsvond. Er wordt gezegd dat een non die daar woonde smoorverliefd werd op een Franse soldaat.

De non zag de Franse soldaat altijd, maar durfde nooit met hem te praten. In deze context verscheen het Mexicaanse leger, dat het gebied in een hinderlaag lokte en de Franse soldaat gevangen nam.

Het meest dramatische in het verhaal is dat deze non vanuit haar raam zag hoe de Franse soldaat werd neergeschoten. Volgens de legende voelde dit zo slecht voor de non dat ze besloot haar leven te beëindigen door uit een kloosterraam te springen dat uitkeek op de binnenplaats.

Volgens de legende is het silhouet van deze non vandaag te zien in de klokkentoren van het klooster.

De schommel van de duivel

De huidige legende bevindt zich in de gemeente Tecozautla, gelegen in de staat Hidalgo en zeer dicht bij de staat Querétaro.

Er wordt gezegd dat om bij de hoofdweg in het gebied te komen, het nodig is om een ​​pad te volgen waarin volgens de inwoners van Tecozautlza altijd vreemde en schokkende geluiden zijn.

Er is een specifieke anekdote over een gebeurtenis die in dit gebied heeft plaatsgevonden. Het blijkt dat twee jonge mannen 's nachts dat pad bewandelden, zo gevreesd door het grote publiek. Toen ze enkele heuvels bereikten, zagen ze dat er tussen hen een schommel was, en een man zat op deze schommel te schommelen.

Volgens de legende had deze man een bijzonder uiterlijk: hij was erg wit en mager, en elke keer dat hij wiegde, gilde hij op een angstaanjagende manier, hoewel er een glimlach op zijn gezicht was bevroren.

De jonge mannen stonden op het punt te rennen toen ze zagen dat achter de man een spookachtige zwarte figuur verscheen, omhelsden hem en beiden gingen in vlammen op. Ze werden volledig opgegeten, want onder de schommel bleef alleen de as over.

De verklaring van de stedelingen is dat deze man zijn ziel lang geleden aan de duivel had verkocht en dat de duivel alleen maar hoopte getuigen te hebben om uiteindelijk ook het lichaam van de veroordeelde te nemen.

De vloek van Juan Manuel de Solórzano

In het historische centrum van Mexico-Stad is er een straat genaamd República de Uruguay. In deze straat staat een heel oud huis, uit de tijd van de onderkoninkrijk dat Mexico woonde; Don Juan Manuel de Solórzano woonde in dat huis, een rijke man die zijn uiterste best deed voor zijn vrouw.

Op een dag ontdekte hij dat zijn vrouw hem bedroog met een ander, die ook zijn neef was; Dit nieuws gaf hem een ​​heel slecht gevoel en, temidden van zijn afkeer, besloot don Juan zijn ziel aan de duivel te verkopen.

Het verzoek van de duivel die don Juan was om met een mes de straat op te gaan en de eerste te doden die hij tegenkwam; volgens de duivel zou die man zijn neef zijn. Don Juan, die nog nooit iemand had vermoord, deed dat; hij was echter doodsbang om te ontdekken dat degene die hij had gedood niet zijn neef was, maar een vreemde.

Na deze misdaad besloot Don Juan Manuel de Solórzano zich met een touw op te hangen aan een kandelaar die hij in zijn huis had, omdat hij niet kon met berouw en hij vreesde voor de sociale en juridische gevolgen.

De legende zegt dat het mogelijk is om don Juan in de straten van het historische centrum van Mexico-Stad te zien, die op zoek gaat naar zijn neef en de duivel vraagt ​​om de belofte die hij jaren geleden heeft gedaan, na te komen.

Macuiltépetl-grot

Deze grot bevindt zich op de heuvel Macuiltépetl, gelegen in de stad Xalapa, in de staat Veracruz. Aan de voet van de heuvel zijn er verschillende grotten, sommige dieper dan andere.

Er is in het bijzonder één grot die opvalt door zijn enorme diepte. Er wordt gezegd dat er een ongeëvenaarde rijkdom in zit, maar die is maar één keer per jaar beschikbaar en alleen voor iemand die ze zeer dringend nodig heeft.

Er is een anekdote dat er eens een arme vrouw was wiens dochter erg ziek was. De vrouw had al haar geld verspild door te betalen voor dokters die haar dochter uiteindelijk niet genezen.

Al het spaargeld van de vrouw was verloren gegaan, dus ze hoefde niet voor zichzelf te zorgen en ook niet voor haar dochter, die ze droeg. In deze context ging de vrouw naar de stad Xalaca om donaties te vragen.

Terwijl ze liep, zag de vrouw enkele heldere tinten in een van de grotten. Hij benaderde met nieuwsgierigheid en ontdekte dat er veel, veel Spaanse gouden doubloons waren, oude valuta.

Geconfronteerd met zoveel rijkdom, begon de vrouw alles te verzamelen wat ze kon. Omdat ze haar dochter niet kon vasthouden, nam ze de schatten die in haar armen pasten en ging ze die op een veilige plaats achterlaten; Het kost me de hele nacht om heen en weer te gaan. De vrouw kwam de volgende dag terug en toen ze dezelfde plek bereikte, vond ze noch de grot, noch haar dochter.

De poorten van de hel in Yucatán

Deze legende vertelt een verhaal dat zich tegen het einde van de 19e eeuw afspeelde op een boerderij in Cholul. Twee boeren die op die haciënda woonden, kozen ervoor om te trouwen; hun namen waren Maria en Juan.

De dag voor de bruiloft werkte Juan in het veld en toen hij terugkeerde, ontdekte hij dat de voorman van de boerderij María had verkracht. Dit maakte Juan van streek, die de voorman bij zijn huis ging zoeken en haar zonder een woord te zeggen met een machete-slag op het hoofd vermoordde.

Juan was een man met goede gevoelens, dus nadat hij de voorman had vermoord, voelde hij een vreselijke schuld, zo verschrikkelijk dat hij wilde sterven door daar te blijven hangen. Het nieuws bereikte de oren van Juan's ouders, die geïrriteerd en overstuur een vreselijke vloek op de boerderij wierpen.

Er wordt gezegd dat het tegenwoordig op de haciënda veel eerder donker wordt dan in de omgeving, en dat 's nachts gekreun en klaagzangen te horen zijn. De populariteit van deze haciënda is zodanig dat sommige bewoners zeggen dat ze er verschillende groepen in hebben gezien die praktijken uitvoeren die verband houden met satanische rituelen.

Deze haciënda wordt de poorten van de hel genoemd omdat er volgens de bewoners van het gebied bij de ingang van de kamer een bord staat dat Satan verwelkomt.

De geest van de non

In de 16e eeuw leefde een jonge vrouw genaamd María de Ávila. Ze werd verliefd op een andere jonge mestizo genaamd Arrutia, die eigenlijk alleen met Maria zou trouwen vanwege zijn sociale status en rijkdom.

María had twee broers, Alfonso en Daniel genaamd; ze ontcijferden de bedoelingen van de jongeman en verboden hem om met zijn zus om te gaan. Arrutia negeerde het, totdat Alfonso en Daniel hem een ​​grote som geld aanboden, waarna Arrutia vertrok.

Maria hoorde niets van Arrutia, die voortijdig vertrok. Hierdoor leed hij aan een ernstige depressie die twee jaar duurde. Op grond hiervan namen haar broers de beslissing om haar stage te lopen in het oude klooster van La Concepción, momenteel gelegen aan de straat Belisario Domínguez, in het historische centrum van Mexico-Stad.

Daar bracht Maria al haar dagen door met bidden, vooral om Arrutia te vragen. Op een dag kon hij de depressie niet meer verdragen en hing hij zichzelf op in een boom op de binnenplaats van het klooster. Vanaf zijn dood wordt gezegd dat zijn spook de kloostertuinen achtervolgt en verschijnt in de weerspiegeling van de wateren.

Bovendien gaat het verhaal dat zijn spookachtige gedaante Arrutia ging zoeken en hem vermoordde, zodat hij voor altijd bij hem kon zijn.

De korenmensen

Hunab-Ku-symbool in de Maya-kalender

Volgens de Maya-traditie waren er, toen de grote schepper Hunab Ku de wereld maakte, alleen maar planten, zeeën en dieren, dus hij voelde zich alleen. Om zijn situatie te verbeteren, creëerde hij de eerste lemen mensen; deze waren echter kwetsbaar en gemakkelijk te kraken.

Bij een tweede poging maakte hij de houten mensen; Deze waren sterk en mooi, maar ze spraken niet en konden daarom hun goden niet aanbidden, dus lanceerde Hunab Ku een grote vloed en probeerde ze hun creatie nog een laatste keer.

Bij de derde gelegenheid creëerde hij het graanvolk. Deze hadden verschillende kleuren, ze wisten alles en zagen alles, waardoor de goden jaloers werden. De schepper verblindde hen door mist in hun ogen te brengen, zodat ze de goden niet langer konden zien, ze alleen aanbidden.

Legend of Our Lady of Solitude and the Mule

Volgens deze Oaxaca-legende reisde een muilezeldrijver vanuit de straten van Oaxaca naar Guatemala; Het was het jaar 1620. Hoewel hij meerdere muilezels droeg, realiseerde de man zich dat er nog een was, met een grote lading, waarvan hij niet wist van wie of waar die vandaan kwam.

Toen de muilezels en de muilezeldrijver bij de Hermitage van San Sebastián (Chiapas) aankwamen, viel de mysterieuze muilezel op de grond omdat hij zo moe was. Omdat de muilezel niets van de muilezel wist en niet in de problemen wilde komen, belde hij de politie, die het pakket opende dat het dier bij zich had.

Toen waren ze verrast toen ze ontdekten dat de muilezel een kruisbeeld droeg, een afbeelding van de Virgen de la Soledad en een bord met de zin 'De Maagd van het Kruis'. Er wordt gezegd dat bisschop Bartolomé Bojórqueza na het vernemen van de gebeurtenis besloot een heiligdom te bouwen ter ere van de Maagd.

De liefde van de krijger voor Xunaan

Illustratie van de cenote van Bolonchén

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) is een stad die opvalt door de grotten van Xtacumbilxunaán en vooral door zijn negen cenotes. Deze cenotes zijn volgens de Maya-legende door de goden gemaakt om de stad van water te voorzien.

Toen de eerste kolonisten zich vestigden, werd de sterkste en dapperste van de krijgers verliefd op Xunaan, een mooie en lieve jonge vrouw die ook een enorme genegenheid voor de soldaat had.

Haar moeder weigerde echter mee te doen, dus besloot ze Xunaan te verstoppen in een grot in Akumal. De krijger zocht met aandrang naar haar, maar zelfs niet met de hulp van alle mensen kon hij de verblijfplaats van zijn liefde vinden. Hij gaf echter nooit op.

Maanden later benaderde een prachtige vogel een groep vrouwen die kleren aan het wassen waren bij een put. De vogel landde op het water en begon te spetteren om zijn aandacht te trekken. Toen ze het beseften, volgden ze hem en de vogel naderde hen naar de grot waar Xunaan opgesloten zat, die op dat moment een lied zong met haar mooie stem.

De vrouwen waarschuwden de krijger, die naar de grot afdaalde om haar ondanks de moeilijkheden te redden. Er wordt gezegd dat de krijger sindsdien elke nacht naar diezelfde grot afdaalt om naar het lied van zijn liefde te luisteren.

Cacao, het grote geschenk voor de mannen van Quetzalcóatl

Quetzalcoatl. Bron; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, een van de meest genereuze goden, wilde een geschenk hebben bij de Tolteken om het offer van zijn vrouw te vereren.

Volgens de legende nam de god een cacaoboom uit het paradijs en plantte die op aarde in een grond die werd bevrucht door het bloed van zijn trouwe vrouw, vandaar de donkere toon van de bonen.

Om de boom sterk te maken, vroeg hij Tlaloc om hem te zegenen met regen. Op zijn beurt vroeg hij Xochiquétzal om hem te versieren met prachtige bloemen. Deze combinatie zorgde ervoor dat deze heilige boom zijn vruchten gaf en zo de heerlijke cacao verkreeg.

De wrede uilenvrouw

De uil is een heks die, volgens de Mexicaanse folklore, haar ziel aan de duivel heeft verkocht om te kunnen transformeren in een sterke en enorme vogel ter grootte van een volwassene.

Bloeddorstig als geen ander, als de schemering valt, snuffelt hij dicht bij mensen - vooral kinderen - die hij ontvoert om ze op te offeren in zijn occulte rituelen.

Velen beweren dat ze het 's nachts over hun daken hebben zien vliegen en zelfs krassen op hun deuren of ramen hebben achtergelaten als waarschuwingsbord.

Thema's van belang

De straten van koloniale steden en hun legendes.

Legendes van Guatemala.

Maya-legendes.

Argentijnse legendes.

Colombiaanse legendes.

Legends of Jalisco.

Legendes van Guanajuato.

Durango-legendes.

Chihuahua-legendes.

Legends of Campeche.

Chiapas legendes.

Legends of Baja California Sur.

Legends of Aguascalientes.

Legends of Veracruz.

Referenties

1. Mexicaanse archeologie (2016) De creatie van mannen volgens de Popol Vuh. Mexicaanse archeologie. Opgehaald van arqueologiamexicana.mx
2. Inhoud (sf) 6 Angstaanjagende legendes van de kolonie. Inhoud. Hersteld van content.com.mx
3. El Universal (2013) De 10 beroemdste legendes van Mexico. El Zócalo Online krant. Opgehaald van zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) De legende van de oprichting van Tenochtitlán. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) The Legend of the Cempasuchil Flower. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
6. History Channel (sf) The Dark Island of the Dolls. Uw geschiedenis. Opgehaald van tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) The Legend of Popocatepetl & Iztaccíhuatl: A Love Story. Binnen Mexico. Hersteld van inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) The Creepiest Urban Legends and Stories from Mexico. Ranker. Opgehaald van Ranker.com