Ik laat u de beste zinnen achter van Abraham Maslow , grondlegger van het humanistische paradigma, een van de bekendste psychologen in de geschiedenis en, naast andere bijdragen, bekend om zijn hiërarchie of piramide van behoeften.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in deze zinnen van beroemde psychologen.
-Als je alleen een hamer hebt, heb je de neiging om alle problemen als een spijker te zien.
-Wat een man kan zijn, zou hij moeten zijn. We noemen dit zelfrealisatie behoefte.
- De meesten van ons zouden beter kunnen zijn dan we in werkelijkheid zijn.
-Het is niet normaal om te weten wat we willen. Het is een vreemde en moeilijke psychologische prestatie.
-Het vermogen om in het huidige moment te zijn, is een hoofdcomponent van geestelijke gezondheid.
-Wat veranderd moet worden in een persoon is zelfbewustzijn.
-Op elk moment hebben we twee opties: een stap vooruit doen en groeien of teruggaan om veilig te blijven.
-Groei en verbetering kunnen voortkomen uit pijn en conflicten.
-De vraag naar de noodzaak van pijn en verdriet moet onder ogen worden gezien. Zijn groei en volledigheid mogelijk zonder pijn, verdriet, verdriet en problemen?
-We zijn bang voor onze maximale mogelijkheden. Meestal maakt het ons bang om te worden wat we ons voorstellen op onze beste momenten, in de meest perfecte omstandigheden en met de grootste moed.
-Als mensen iets anders lijken te zijn dan goed en fatsoenlijk, is dat alleen omdat ze reageren op stress of gebrek aan behoeften zoals veiligheid, liefde en zelfrespect.
-Je loopt voorwaarts naar groei of je loopt achteruit naar veiligheid.
-Het feit is dat mensen goed zijn. Geef mensen genegenheid en veiligheid, en ze zullen genegenheid geven en veilig zijn in hun gevoelens en gedragingen.
-Als u van plan bent iets minder te zijn dan waartoe u in staat bent, zult u waarschijnlijk elke dag van uw leven ongelukkig zijn.
-Als je opzettelijk van plan bent minder te zijn dan je kunt, waarschuw ik je dat je de rest van je dagen diep ongelukkig zult zijn.
-Zelfactualiseerde mensen hebben een diep gevoel van identificatie, sympathie en genegenheid voor de mens in het algemeen. Ze voelen verwantschap en verbondenheid, alsof alle mensen lid waren van hun familie.
-Een muzikant moet muziek maken, een kunstenaar moet schilderen, een dichter moet schrijven. Wat een man kan zijn, moet hij zijn.
- Wees onafhankelijk van de goede mening van andere mensen.
-De mensen die we als ziek classificeren, zijn degenen die zichzelf niet zijn, die allerlei neurotische afweermechanismen hebben gecreëerd.
-Ik heb de indruk dat het concept creativiteit en dat van een gezonde, zelfverwerkelijkte en volledig menselijke persoon steeds dichter bij elkaar komen te staan en wellicht blijken ze hetzelfde te zijn.
-We moeten mensen leren aandacht te schenken aan hun eigen smaak. Velen doen dat niet.
-Een kan ervoor kiezen om naar veiligheid te gaan of om door te groeien naar groei. Groei moet keer op keer worden gekozen; angst moet keer op keer worden overwonnen.
-Velen van ons luisteren meestal niet naar elkaar, maar we luisteren naar de introjecterende stemmen van mama, papa, het systeem, ouderen, autoriteit of traditie.
-Ik heb geleerd dat de beginner vaak dingen kan zien die de expert niet kan. Wat nodig is, is niet bang te zijn om fouten te maken of naïef over te komen.
-We zouden therapie kunnen definiëren als een zoektocht naar waarde.
-Mensen zijn niet slecht, ze zijn ongelukkig.
-Je kunt in het leven geen verstandige keuze maken, tenzij je op elk moment van je leven naar jezelf durft te luisteren, naar jezelf.
-Al het bewijs dat we hebben, geeft aan dat het redelijk is om aan te nemen dat er bij praktisch alle mensen, en bijna alle pasgeborenen, een actieve wil is, een drang naar gezondheid, groei en voldoening.
-Het menselijk leven kan nooit worden begrepen als er geen rekening wordt gehouden met de hoogste ambities.
- Erkend moet worden dat veel mensen het slechtste kiezen in plaats van het beste, dat groei vaak een pijnlijk proces is.
-Een baby is slechts potentieel een mens en moet zijn menselijkheid verwerven in de samenleving en cultuur, in het gezin.
-Het bewijs dat geweldige mensen kunnen en zullen bestaan, is genoeg om je moed, hoop, kracht te geven om te blijven vechten, vertrouwen in onszelf en in onze mogelijkheden om te groeien.
-Liefde, geborgenheid, erbij horen en respect voor andere mensen zijn bijna panaceas voor indirecte aandoeningen en zelfs voor sommige aandoeningen van goedaardige aard.
-Mijn persoonlijke mening is dat een perfect mens niet mogelijk is, zelfs niet voorstelbaar, maar dat alle mensen veel beter te verbeteren zijn dan wordt aangenomen.
-De echt goede therapeut, zelfs als hij een freudiaanse pessimistische theorie verdedigt, handelt alsof ontwikkeling mogelijk is.
-Alleen hij die angst en verdediging respecteert, kan lesgeven; alleen degenen die de gezondheid respecteren, kunnen therapeutisch werk verrichten.
-Interne problemen en externe problemen hebben de neiging sterk op elkaar te lijken en onderling verband te houden.
-De persoon die vrij is van angst, kan moediger en moediger zijn: hij kan per se onderzoeken en theoretiseren.
-Leven is een continu proces van kiezen tussen veiligheid en risico. Neem de kweekpluk tien keer per dag.
-We moeten liefde begrijpen, we moeten het kunnen leren, creëren, voorspellen, anders gaat de wereld verloren in vijandigheid en achterdocht.
-Vals optimisme betekent vroeg of laat teleurstelling, haat en hopeloosheid.
-Als ik uit een vliegtuig in de oceaan werd gegooid en vertelde dat het dichtstbijzijnde land duizenden kilometers verderop ligt, zou ik nog steeds zwemmen. En ik veracht iedereen die het opgaf.
-In bepaalde definieerbare en empirische zintuigen moet de mens meer in schoonheid leven dan in lelijkheid, net zoals hij voedsel nodig heeft voor zijn hongerige maag of rust voor zijn vermoeide maag.
-De enige rivaal van één zijn zijn eigen mogelijkheden. De enige mislukking is het niet naleven van je eigen mogelijkheden. In die zin kan ieder mens een koning zijn en moet daarom als een koning worden behandeld.
-De studie van motivatie moet voor een deel de studie zijn van de doeleinden, verlangens of uiteindelijke behoeften van de mens.
-De bevrediging van de behoefte aan eigenwaarde leidt tot gevoelens van zelfvertrouwen, waarde, kracht, bekwaamheid en toereikendheid, van nuttig en noodzakelijk zijn in de wereld.
-De bevrediging van de ene behoefte creëert een andere.
-Het typische verlangen is duidelijk een behoefte van de hele persoon.
-We zouden nooit muziek willen componeren of wiskundige systemen willen creëren, of onze huizen willen versieren, of goed gekleed willen zijn, als onze maag te allen tijde leeg was, of als we voortdurend stierven van de dorst.
-We moeten voor eens en voor altijd afzien van het voorwendsel om een gedetailleerde inventaris van impulsen of behoeften op te maken. Om verschillende redenen is een dergelijke inventarisatie in theorie onbewust.
-We moeten er onmiddellijk voor zorgen dat menselijke motivatie zelden wordt gerealiseerd in gedrag, zo niet in relatie tot een situatie en sommige mensen.
- Naarmate het inkomen stijgt, willen en streven mensen actief naar dingen waar ze een paar jaar eerder nooit van hadden kunnen dromen.
-De belangrijkste problemen van de grootste en beste personages in de geschiedenis van de mensheid moeten worden behandeld en uitgelegd.
-Als niet aan alle behoeften wordt voldaan, en het organisme daarom wordt gedomineerd door de fysiologische behoeften, kunnen de resterende behoeften eenvoudigweg niet bestaan of naar de bodem worden verplaatst.
- Iets als menselijke nieuwsgierigheid kan gemakkelijk worden waargenomen bij hogere dieren.
-Studies van mentaal gezonde mensen geven aan dat ze zich, als een bepalend kenmerk, aangetrokken voelen tot het mysterieuze, het onbekende, het chaotische, het ongeorganiseerde en het onverklaarde.
- Waarschijnlijk zijn de psychopathologische effecten waar wanneer basisbehoeften worden gefrustreerd.
-We moeten geen toevlucht nemen tot bovennatuurlijke goden om onze heiligen en wijzen, onze helden en staatslieden uit te leggen.
-Laat mensen beseffen dat elke keer dat ze iemand bedreigen, vernederen, onnodig schade toebrengen, een ander mens domineren of afwijzen, ze krachten worden voor het creëren van een psychopathologie.
- Dat mensen erkennen dat wanneer je vriendelijk, liefdadig, fatsoenlijk, psychologisch democratisch, aanhankelijk en warm bent, je een psychotherapeutische kracht bent, ook al is het een kleine.
-Ik kan me een beetje schuldig voelen over het verleden en ongerust over de toekomst, maar alleen in het heden kan ik handelen.
-Als de essentie van mensen wordt ontkend of onderdrukt, kunnen ze op een voor de hand liggende manier ziek worden, soms op een subtiele manier, soms onmiddellijk, soms met het verstrijken van de tijd.
-Het lijkt erop dat er een gemeenschappelijk doel is voor de mensheid. Een doel waar alle mensen naartoe gaan. Dit krijgt volgens elke auteur verschillende namen: zelfbeschikking, integratie, psychische gezondheid, individualisme, autonomie.
-Het lijkt erop dat je niet bang hoeft te zijn voor fouten, het beste van jezelf kunt geven, wachtend om genoeg te leren van fouten om ze uiteindelijk te kunnen corrigeren.
-Het heilige is in het gewone. Het komt voor in het dagelijks leven, bij buren, bij vrienden, bij familie, in de achtertuin.
-Ik denk dat het zoeken naar wonderen een teken is van onwetendheid, van ten onrechte geloven dat alles wonderbaarlijk is.
-De hamvraag is niet "waarin ligt creativiteit? ° maar" waarom zijn in naam van God niet alle mensen creatief? Waar ging het menselijk potentieel verloren?
-Een interessante vraag is niet "waarom geloven mensen?" maar "waarom creëren of innoveren mensen niet?"
-We moeten het gevoel van verwondering over creativiteit loslaten, stoppen met kijken alsof het een wonder is elke keer dat iemand iets creëert.
-De meest fortuinlijke zijn degenen die het geweldige vermogen hebben om keer op keer, op een frisse en onschuldige manier, de basisgoederen van het leven te waarderen, met verbazing, plezier en zelfs extase.
-Het meest stabiele en daarom ook het gezondste gevoel van eigenwaarde is gebaseerd op het respect dat anderen verdienen in plaats van externe bekendheid, beroemdheid of vleierij.
-Zien is beter dan blind zijn, ook al doet het pijn.
Mensen niet door pijn laten gaan en hen ertegen beschermen kan leiden tot overbescherming, wat tegelijkertijd een gebrek aan respect voor de integriteit, intrinsieke aard en ontwikkeling van het individu inhoudt.
- In staat zijn om echt passief te luisteren, zonder te veronderstellen, classificeren, evalueren, goedkeuren, afkeuren, zonder te worstelen met wat er wordt gezegd, zonder de afwijzingsreactie te oefenen, is zo'n manier van luisteren zeldzaam.
-De behoefte aan veiligheid, verbondenheid, liefdevolle relaties en respect kan alleen worden bevredigd door andere mensen, dat wil zeggen, het moet van anderen komen. Dit betekent dat het zijn sterk afhankelijk is van de omgeving.
-Creativiteit komt gedeeltelijk voort uit het onbewuste, bijvoorbeeld uit gezonde regressie, uit de tijdelijke ontsnapping uit de werkelijkheid.
-De meeste mensen ervaren tragedie en vreugde in verschillende proporties. Elke filosofie die een van deze twee weglaat, kan niet als begrijpelijk worden beschouwd.
-Blijkbaar is de mooiste bestemming, het mooiste geluk dat een mens kan hebben, betaald te worden om te doen wat ze graag doen.
-De mens is een dier dat constant iets wil.
-Geen noodzaak kan als geïsoleerd of discreet worden beschouwd, elk is gerelateerd aan de tevredenheid van de anderen.
-Menselijke behoeften zijn georganiseerd in hiërarchieën van arrogantie. Dit betekent dat een behoefte afhangt van de eerdere bevrediging van een andere, belangrijkere of krachtigere behoefte.
-Als je me vertelt dat je een persoonlijkheidsprobleem hebt, kan ik het pas zeker weten als ik weet dat je beter wordt en ik kan zeggen "oké" of "het spijt me zeer".
-Kennis en actie zijn gerelateerd, daar ben ik het mee eens. Maar ik ga verder, ik ben ervan overtuigd dat kennis en handelen vaak synoniem zijn, dat ze hetzelfde zijn vanuit een socratisch standpunt.
-Als verdriet en pijn noodzakelijk zijn voor de groei van een persoon, moeten we leren om mensen niet tegen deze gevoelens te beschermen alsof ze altijd slecht zijn.
Ongunstige objectiviteit is passie op zich.
-De zoektocht naar het exotische, het vreemde, het ongewone, het buitengewone, neemt meestal de vorm aan van een pelgrimstocht, die de wereld rondgaat, een "reis naar het Oosten", naar een ander land, naar een andere religie.
-We kunnen traditie, consensus, culturele gewoonte, unanimiteit van overtuiging niet langer vertrouwen om ons waarden te geven. Deze tradities zijn verdwenen.
- De orthodoxe wetenschap probeert zich niet alleen te bevrijden van waarden maar ook van emoties. Zoals jongeren zouden zeggen, probeer "cool" te zijn.
-Ik moet zeggen dat verliefd zijn, in verifieerbare zin, het paar creëert, hen vorm, acceptatie, een gevoel van waarde geeft. Dit alles zorgt ervoor dat ze kunnen groeien. De echte vraag is of menselijke ontwikkeling mogelijk is zonder liefde.
-Op de piekmomenten voelt de persoon zich verantwoordelijk, actief, creatief centrum van zijn activiteiten en zijn percepties. Het voelt als degene die de eerste stap zet.
-Uitdrukking en communicatie op piekmomenten wordt poëtisch, mythisch, rapsodisch, alsof dit de natuurlijke taal was die diende om dergelijke zijnstoestanden uit te drukken.
-Betekent gezondheid dat je geen symptomen hebt? Ik ontken het.
-De menselijke natuur is niet zo erg als je denkt.
-Het beste product moet worden gekocht. De beste persoon moet worden beloond.
-Er is antropologisch bewijs dat aangeeft dat de fundamentele of uiteindelijke verlangens van alle mensen nauwelijks verschillen van hun alledaagse bewuste verlangens. De belangrijkste reden hiervoor is dat twee verschillende culturen twee totaal verschillende manieren kunnen genereren om aan een bepaald verlangen te voldoen.
-Zodra aan de fysiologische behoeften is voldaan, komen andere naar voren die domineren. Wanneer relatief goed wordt voorzien in fysiologische behoeften, ontstaat er een nieuwe reeks behoeften, die in grote lijnen kunnen worden gecategoriseerd als veiligheidsbehoeften.
-We kunnen ons oriënteren op verdediging, veiligheid of angst. Maar aan de andere kant is er de mogelijkheid van groei. Twaalf keer per dag groei boven angst kiezen, betekent twaalf keer per dag naar zelfrealisatie gaan.
-Zelfrealisatie is een continu proces. Het betekent dat je op een bepaald moment alle beslissingen een voor een moet nemen over liegen of eerlijk zijn, of je moet stelen of niet, en het betekent dat je elk van die beslissingen moet nemen als een optie voor groei. Het is een beweging naar zelfrealisatie.
-Om het uit te vinden of te creëren is het nodig om de <> te bezitten waarop veel onderzoekers hebben gewezen. Maar als je alleen arrogantie hebt zonder nederigheid, dan ben je paranoïde. We moeten ons niet alleen bewust zijn van de goddelijke mogelijkheden in ons, maar ook van de existentiële menselijke beperkingen.
-Zelfrealisatie betekent volledig, levendig en onbaatzuchtig leven, met totale concentratie en absorptie. Het betekent leven zonder de verlegenheid van de adolescent. Op dat moment is de persoon totaal en volledig mens. Dit is een moment van zelfrealisatie, het moment waarop het zelf wordt geactualiseerd.
-De onafhankelijkheid van de omgeving bereikt relatieve stabiliteit bij harde klappen, ontberingen, slagen, frustraties en dergelijke. Deze mensen kunnen hun relatieve kalmte bewaren temidden van omstandigheden die andere mensen tot zelfmoord zouden kunnen leiden. Ze worden ook wel omschreven als "zelfvoorzienend".