De ethiek in wetenschap en technologie is op dezelfde manier aanwezig als in andere gebieden die in het moderne leven worden ontwikkeld. Het is in feite een normatieve (niet-formele) wetenschap die zich bezighoudt met de normen van menselijk gedrag in de samenleving.
Bovendien wordt het beschouwd als een tak van de filosofie die verband houdt met de aard van morele oordeelsvorming, omdat het analyseert wat juist of onjuist is. Aan de andere kant heeft ethiek een nauwe relatie met moraliteit, en hoewel ze dezelfde essentie hebben, zijn ze verschillend.
Ethiek is op haar beurt de reeks normen die van binnenuit komen, het zijn persoonlijke normen, terwijl moraliteit die normen zijn die van buitenaf komen, of liever van de samenleving.
Wetenschap en technologie zijn niet vrijgesteld van ethiek. Hoewel het waar is dat beide velden een grote bijdrage hebben geleverd aan het welzijn van de samenleving, is de waarheid dat ze vaak onethisch blijken te zijn.
En het is niet dat wetenschap en technologie per se schadelijk zijn, want dat zijn ze in feite niet. De wereld is zich ervan bewust dat de vooruitgang in wetenschap en technologie het leven van mensen enorm heeft verbeterd.
Kunnen wetenschap en technologie dan immoreel en onethisch zijn? In het begin niet. Althans volgens Einstein, Poincaré en Russell, die hebben betoogd dat de wetenschap geen waardeoordelen velt vanuit een moreel of ethisch oogpunt, aangezien het zich beperkt tot het rapporteren van feiten. Dezelfde opvatting zou kunnen worden toegepast op technologie.
In het algemeen houden de formele en natuurwetenschappen zich dus niet bezig met waarden. Wat betekent dat zowel wetenschap als technologie ethisch neutraal zijn.
Het is om deze reden dat beide disciplines kunnen worden gebruikt om zowel goed als kwaad te doen. Of wat hetzelfde is, genezen of doden, herstellen of vernietigen, vrijheid geven of tot slaaf maken, enz.
Het kan u ook interesseren: waar is ethiek voor?
Ethische dilemma's in wetenschap en technologie
Met de vooruitgang van wetenschap en technologie in de afgelopen jaren, is het normaal dat ethische dilemma's zich dagelijks voordoen.
Ondanks de voordelen die deze velden in het menselijk leven hebben gegenereerd, kunnen ze op zichzelf niet aangeven wat mensen zouden moeten doen. Wat betekent dat disciplines op de een of andere manier overgeleverd zijn aan wat de mens ermee wil doen.
Het is ook belangrijk op te merken dat hoewel de wetenschappelijke methode zichzelf probeert te bevrijden van vooroordelen, het gebruik dat aan wetenschap en technologie wordt gegeven, zowel gevolgen heeft voor de milieu- als sociale aspecten.
Het misbruik bij het gebruik van deze twee velden heeft in zijn kielzog veel vernieling veroorzaakt. Het probleem ligt in het feit dat het wetenschappelijk-technologische veld de problemen die het genereert, de neiging heeft om de problemen die het genereert onder ogen te zien alsof het onvermijdelijke effecten zijn, terwijl dat niet het geval is.
Maar wanneer rekening wordt gehouden met de catastrofale effecten die wetenschap en technologie op de planeet hebben gegenereerd met de toepassing van bepaalde vorderingen, wordt het duidelijk dat er geen ethische component in zat.
Daarom wordt gesteld dat wetenschap en technologie op zich geen probleem vormen. Met andere woorden, de ramp die ze kunnen veroorzaken, heeft meer te maken met degenen die ze uitvoeren.
Als het bijvoorbeeld algemeen bekend is dat het radioactieve afval dat door kerncentrales wordt gegenereerd, de gezondheid van individuen beïnvloedt, waarom worden er dan geen oplossingen geïmplementeerd voordat deze schadelijke technologieën worden gebruikt?
Vaak worden deze gezondheids- of ecologische problemen bestreden met andere technologieën die net zo schadelijk zijn voor het leven. Of het laat het zelfs lijken alsof deze gevolgen onvermijdelijk zijn terwijl ze dat in werkelijkheid niet zijn.
Morele agenten
Natuurrampen zijn de enige problemen die echt onvermijdelijk zijn. Als het om dit soort problemen gaat, zijn er geen morele agenten die verantwoordelijk zijn voor de negatieve gebeurtenis.
In het geval van negatieve effecten veroorzaakt door het gebruik van wetenschap en technologie, zijn er echter morele agenten die verantwoordelijk zijn voor de schade. Het probleem is dat niemand ethische verantwoordelijkheid op zich neemt voor de schade die wordt veroorzaakt door de voortijdige implementatie van bepaalde technologieën.
Wetenschap en technologie krijgen een dubbele rol toebedeeld die vaak tegenstrijdig is.
Enerzijds zijn ze gepresenteerd als onmisbare velden voor het voortbestaan van de mens, die mensen zullen helpen om hun tijd, hun intellectuele capaciteiten en hun leven in het algemeen beter te beheersen.
Maar aan de andere kant is het mogelijk om bij het observeren van wetenschap en technologie in de praktijk op te merken dat zowel het overleven van de mens als het leven van de planeet wordt bedreigd door wetenschappelijke en technologische vooruitgang.
Het grootste nadeel met betrekking tot ethiek in wetenschap en technologie is het begrijpen van de negatieve oorzaken die door beide disciplines worden gegenereerd. De schadelijke effecten van wetenschap en technologie worden aan henzelf toegeschreven en niet aan hun promotors, zoals het hoort.
Door het op deze manier te doen, worden mensen vrijgesteld van ethisch handelen met betrekking tot de toepassing van bepaalde technologieën op de planeet. Wat weer betekent dat mensen, in plaats van verantwoordelijk te lijken voor de ramp, zichzelf als slachtoffer presenteren.
De waarheid is dat de schadelijke effecten die wetenschap en technologie kunnen genereren, kunnen worden voorkomen of vermeden zolang er een gevoel van ethiek is bij degenen die ze toepassen.
Hierin ligt dan het belang van het ontwikkelen van een concept van ethiek en moraal onder de wetenschappers van dit tijdperk.
Referenties
- Lara, N. (1999). Technologie en ethiek. Technologie: concepten, problemen en perspectieven. Centrum voor interdisciplinair onderzoek in wetenschappen en geesteswetenschappen. Nationale Autonome Universiteit van Mexico. Opgehaald van computo.ceiich.unam.mx.
- Schulz, P. (2005). Ethiek in de wetenschap. Iberoamerican Magazine of Polymers, deel 6. Department of Chemistry. Nationale Universiteit van het Zuiden, Bahía Blanca, Argentinië. Hersteld van ehu.eus.