JOHN DEWEY: BIOGRAFIE, THEORIEËN EN BIJDRAGEN - PSYCHOLOGIE - 2024

John Dewey (1859-1952) was een Amerikaanse filosoof, psycholoog en pedagoog die in de eerste helft van de 20e eeuw werd beschouwd als de meest relevante filosoof van zijn land. Hij was een van de grondleggers van de filosofie van het pragmatisme en een van de meest representatieve figuren van de progressieve pedagogiek in zijn land.

De filosoof was een van de personages die de ontwikkeling van het pedagogisch progressivisme het meest heeft beïnvloed, omdat hij vrij origineel, inzichtelijk en zeer invloedrijk was in de Verenigde Staten. Bovendien is hij een van de coolste opvoeders van deze tijd.

Ze legde zich toe op het verdedigen van gelijkheid voor vrouwen en het promoten van vakbondsleden van leraren. Het bevorderde ook hulp aan intellectuelen die uit hun land waren verbannen als gevolg van de totalitaire regimes die hen achtervolgden.

Dewey werd aangekondigd als een man van actie, die pleitte voor de eenmaking van denken en handelen, van theorie en praktijk. Het bewijs hiervan is dat hij een belangrijk stuk was in de onderwijshervormingen en een promotor van verschillende pedagogische methoden aan de verschillende universiteiten waar hij werkte.

Biografie

Geboorte en eerste studies

Dewey werd geboren in de stad Burlington, gelegen in de Verenigde Staten, op 20 oktober 1859, waar hij werd geboren in een familie van kolonisten van bescheiden afkomst.

In 1879 studeerde hij af in Arts aan de Universiteit van Vermont. Na zijn afstuderen diende hij als onderwijzeres in Pennsylvania.

In 1881 besloot Dewey zijn universitaire studie voort te zetten. Dus verhuisde hij naar Baltimore, Michigan, waar hij zich inschreef aan de John Hopkins University. Daar begon hij zijn studie op de afdeling filosofie.

Dewey werd beïnvloed door de Hegeliaanse sfeer van de universiteitscampus. Zozeer zelfs dat Hegels stempel op zijn leven wordt weerspiegeld in drie van zijn kenmerken. De eerste was zijn voorliefde voor logische schematisering.

De tweede was zijn interesse in sociale en psychologische kwesties. En de derde was de toekenning van een gemeenschappelijke wortel aan het objectieve en het subjectieve, evenals aan de mens en de natuur. In 1884 behaalde Dewey zijn doctoraat dankzij een proefschrift over de filosoof Immanuel Kant.

Werkervaring

Na het behalen van zijn doctoraat begon Dewey zijn carrière als professor aan de Universiteit van Michigan, waar hij tussen 1884 en 1888 doceerde en tevens directeur was van de afdeling filosofie.

Dewey ontmoette zijn eerste vrouw terwijl hij nog in Michigan woonde. Haar naam was Alice Chipman en ze was een van zijn studenten geweest, die naar de universiteit kwam nadat ze jarenlang les had gegeven aan verschillende scholen in Michigan. Alice was een van de grote invloeden op Dewey's oriëntatie op de vorming van pedagogische ideeën.

Afbeelding van John Dewey uit 1902. Eva Watson-Schütze / Openbaar domein

Na met Alice te trouwen, raakte Dewey geïnteresseerd in openbaar onderwijs. In feite was hij een van de oprichters van de Michigan Doctors Club, die ook diende als beheerder. Vanuit deze functie had hij de leiding over het bevorderen van de samenwerking tussen leraren in het secundair onderwijs en leraren in het openbaar hoger onderwijs.

Vervolgens diende Dewey als professor aan de Universiteit van Minnesota en de Universiteit van Chicago. Deze kans deed zich voor toen William Rainey Harper, de president van genoemde universiteit, hem uitnodigde om deel uit te maken van de nieuwe instelling. Dewey was het daarmee eens, maar stond erop dat hij de leiding zou krijgen van een nieuwe pedagogische afdeling.

Op deze manier slaagde Dewey erin om een ​​"experimentele school" te creëren, waar hij zijn ideeën op de proef kon stellen. De pedagoog bracht 10 jaar door aan de Universiteit van Chicago, van 1894 tot 1904, en daar ontwikkelde hij de principes die ten grondslag lagen aan zijn filosofie van onderwijsmodellen.

Toen Dewey de Universiteit van Chicago verliet, ging hij naar Columbia University, waar hij als professor diende van 1904 tot 1931, toen hij in 1931 met pensioen ging als professor emeritus.

Tussen 1900 en 1904 nam Dewey ook het onderwijzen van de opleiding Pedagogiek aan de New York University over. De universiteit lanceerde haar Pedagogische School, reden waarom Dewey een van de eerste professoren van de school was.

Hij stierf op 1 juni 1952 in New York.

Dewey's pedagogische benadering

Underwood & Underwood / Openbaar domein

Dewey raakte geïnteresseerd in pedagogische theorie en praktijk sinds hij in Chicago was. Het was in de experimentele school die hij op diezelfde universiteit had opgericht, toen hij de onderwijsprincipes begon te contrasteren.

De pedagoog zag de school als een ruimte voor de productie en reflectie van relevante ervaringen uit het sociale leven. Dit was volgens hem de aanleiding voor de ontwikkeling van volledig burgerschap.

John Dewey was van mening dat wat werd aangeboden in het onderwijssysteem van zijn tijd niet voldoende was om een ​​adequate voorbereiding te bieden, die was aangepast aan het leven in een democratische samenleving.

Daarom was de zogenaamde "experimentele methode" van zijn pedagogiek gebaseerd op een opleiding die de relevantie van factoren als individuele vaardigheid, initiatief en ondernemerschap aantoonde.

Dit alles gaat ten koste van de verwerving van wetenschappelijke kennis. In feite had zijn visie op onderwijs een grote invloed op de veranderingen die de Amerikaanse pedagogie in het begin van de 20e eeuw onderging.

Benadering tussen curriculum en student

Veel wetenschappers plaatsen Dewey's pedagogische benadering ergens in het midden tussen conservatieve pedagogie die zich richtte op het curriculum en pedagogie die gericht was op de student. En hoewel Dewey de pedagogiek op het kind en zijn interesses concentreerde, benadrukte hij ook de noodzaak om deze interesses te relateren aan de sociale inhoud die in het schoolcurriculum is gedefinieerd.

Dit betekent dat, hoewel individuele vaardigheid moet worden gewaardeerd, deze kenmerken geen doel op zich zijn, maar moeten dienen om acties en ervaringen mogelijk te maken. En in dit geval zou de rol van de leraar zijn om dergelijke vermogens te exploiteren.

Om Dewey's pedagogische ideeën te begrijpen, is het essentieel om rekening te houden met de instrumentalistische positie waarop zijn filosofische denken was gebaseerd. Volgens zijn benadering is het denken in feite een hulpmiddel waarmee mensen naar de werkelijkheid kunnen handelen, terwijl ze erdoor worden gevoed.

Dit betekent dat kennis niets meer is dan het resultaat van ervaringen van mensen met de wereld. Kortom, kennis is gewoon een gedachte die voor het eerst door actie gaat.

Ideeën over leren en onderwijzen

Hu Shih en zijn leraar John Dewey. Bron: verzamelde geschriften van Hu Shih, deel 11

Dewey voerde aan dat leren, zowel voor kinderen als volwassenen, werd bereikt door confrontatie met probleemsituaties. En dat deze situaties optraden als een gevolg van iemands eigen belangen. De conclusie is dat om te leren het verplicht is om ervaringen in de wereld te hebben.

Over de rol van de leraar zei Dewey dat dit degene was die verantwoordelijk zou moeten zijn voor het creëren van stimulerende omgevingen voor de student. Door dit te doen, zou de leraar het actievermogen van de leerlingen kunnen ontwikkelen en begeleiden. Dit zou zo moeten zijn, want voor Dewey zijn studenten actieve vakken.

Hoewel hij de pedagogie verdedigde waarin de student centraal stond, begreep hij dat het de leraar was die het werk moest doen om de inhoud van het curriculum te verbinden met de belangen van elk van de studenten.

Voor Dewey kon kennis niet herhaaldelijk worden overgedragen, noch kon het van buitenaf worden opgelegd. Hij zei dat deze blinde oplegging van de inhoud ervoor zorgde dat de student de mogelijkheid verloor om de processen te begrijpen die werden uitgevoerd om de constructie van die kennis te bereiken.

Studentenrol en impulsen

Een van Dewey's meest relevante postulaten over onderwijs was precies de rol die studenten hadden bij het leren. De pedagoog beweerde dat kinderen niet konden worden beschouwd als schone, passieve schoolborden waarop leraren les konden schrijven. Het kon niet zo zijn, want toen het kind in de klas arriveerde, was hij al sociaal actief. In dit geval moet het doel van onderwijs zijn om te begeleiden.

Dewey wees erop dat het kind aan het begin van de school vier aangeboren impulsen heeft:

- De eerste is communiceren

- De tweede is bouwen

- De derde is om te informeren

- De vierde is om jezelf uit te drukken.

Aan de andere kant sprak hij ook over het feit dat kinderen interesses en activiteiten van huis en van de omgeving met zich meebrengen. Het is de taak van de leerkracht om deze middelen te gebruiken om de activiteiten van het kind naar positieve resultaten te leiden.

Democratie en onderwijs

David Dubinsky begroet John Dewey op zijn 90ste verjaardag, 20 oktober 1949. Kheel Center / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

Het boek Democracy and Education, uitgegeven door Dewey in 1976, is een van de meest relevante pedagogische werken in de 20e eeuw. De auteur onthulde in dit boek de politieke en morele kwesties die impliciet aanwezig waren in de educatieve discoursen van die tijd.

Dewey stelt dat het onderwijssysteem van een democratie moet worden gekenmerkt door de bestaande verbintenis tussen onderwijscentra en de promotie van culturele inhoud, evenals door organisatorische modaliteiten.

Het onderwijssysteem draagt ​​bij aan de vorming van mensen die zich inzetten voor zowel de waarden als de democratische modellen van de samenleving. Om deze reden stelt Dewey in dit werk dat onderwijs ook een vorm van politieke actie is, aangezien het mensen dwingt om na te denken over de verschillende sociale, economische, politieke, culturele en morele dimensies van de samenleving waarin ze leven en deze te waarderen.

Het belang van dit boek in de pedagogische wereld zit hem in alle kwesties die de auteur erin behandelt. Dewey reflecteert niet alleen over kwesties die verband houden met het doel van onderwijs of sociale functie, maar ook over kwesties die verband houden met lesmethoden, het belang van culturele inhoud, educatieve waarden, sociale aspecten en vele andere.

In dit werk belicht de Noord-Amerikaanse auteur ook een belangrijke vraag over de dimensie van het leren van het kind op school. Dewey was er vast van overtuigd dat mensen vervulling bereiken door hun talenten in te zetten, allemaal met het doel goed te doen in de gemeenschap.

Op basis van dit idee was hij van mening dat in elke samenleving de belangrijkste functie van onderwijs zou moeten zijn om kinderen te helpen een 'karakter' te ontwikkelen, dat wil zeggen, een reeks vaardigheden of deugden waarmee ze hun doelen in de nabije toekomst kunnen bereiken. .

Scholen in Amerika

Dewey was van mening dat scholen in Amerika deze taak niet aankonden. Het probleem was dat het onderwijssysteem zeer "individualistische" lesmethoden gebruikte. Dit type methode is duidelijk te zien wanneer alle studenten wordt gevraagd dezelfde boeken tegelijkertijd te lezen.

Met dit individualistische systeem is er geen ruimte voor elk kind om zijn eigen sociale impulsen te uiten en worden ze allemaal gedwongen om praktisch dezelfde lessen in koor te reciteren.

Dewey was van mening dat deze methode deze impulsen van de jongen atrofieerde, reden waarom de leraar niet de gelegenheid had om te profiteren van de ware capaciteiten van de student. In plaats van hen te stimuleren, wordt deze sociale geest vervangen door de verhoging van individualistisch gedrag dat angst, rivaliteit, navolging en vooral oordelen over superioriteit en minderwaardigheid versterkt.

Dit laatste is vooral schadelijk voor het kind, omdat het ervoor zorgt dat de zwaksten geleidelijk hun gevoel van capaciteit verliezen. Bovendien dwingt de situatie hen om een ​​minderwaardigheidspositie te aanvaarden.

Daarentegen zijn de sterksten in staat om "glorie" te bereiken, maar niet juist omdat ze meer verdiensten hebben, maar omdat ze sterker zijn. Dewey's benadering wees op de noodzaak om gunstige omstandigheden in de klas te creëren die de sociale geest van kinderen zouden kunnen bevorderen.

Opvallende werken

Naast democratie en onderwijs heeft Dewey gedurende zijn lange professionele carrière andere publicaties geproduceerd. Enkele van de meest prominente zijn:

- Psychologie (1886)

- Studies in logische theorie (1903)

- Ervaring en objectief idealisme (1907)

- Ervaring en natuur (1925)

- Logic: Theory of Inquiry (1938)

- Problemen van mannen (1946)

Erkenningen

Stempel ter ere van de Amerikaanse filosoof. USPS / Openbaar domein

Het werk van Dewey werd zeer gewaardeerd in het leven en ontving talloze onderscheidingen of onderscheidingen. Enkele daarvan die kunnen worden benadrukt, zijn:

- Hij is doctor "honoris causa" geweest aan de universiteiten van Oslo (1946), Pennsylvania (1946), Yale (1951) en Rome (1951).

- Hij was alma mater van de University of Vermont en Johns Hopkins University.

- Er zijn talloze scholen of academies die naar hem zijn vernoemd. Onder andere in New York, Wisconsin, Denver, Ohio, Michigan of Massachusetts.

Legacy

De erfenis van Dewey's werk is het openlaten van een benadering voor kritische reflectie op onderwijsmodellen. Bovendien zijn de postulaten een must-read voor degenen die zich willen bezighouden met de sociale problemen die aanwezig zijn in schoolinstellingen.

Voor veel wetenschappers is het probleem van het onderwijs vandaag de dag nog steeds geworteld in wat Dewey zei, dat het probleem met de meeste scholen is dat ze de samenleving niet willen transformeren, maar alleen reproduceren.