OTTOMAANSE RIJK: OORSPRONG, LOCATIE, KENMERKEN EN RELIGIE - GESCHIEDENIS - 2026

Het Ottomaanse rijk was een rijk gecreëerd door Turkse stammen in Anatolië (Klein-Azië) dat uitgroeide tot een van de machtigste staten ter wereld, tijdens de 15e en 16e eeuw van het huidige tijdperk.

Het bestond meer dan zeshonderd jaar totdat het eindigde in 1922, toen het werd vervangen door de Republiek Turkije en andere staten die ontstonden in Zuidoost-Europa en het Midden-Oosten.

Territoriale uitbreiding van het Ottomaanse rijk. Door Esemono, van Wikimedia Commons Het rijk strekte zich uit over een groot deel van Zuidoost-Europa tot aan de poorten van Wenen, inclusief wat nu Hongarije is, de Balkanregio, Griekenland, delen van Oekraïne, delen van het Midden-Oosten, Noord-Afrika en delen van het Arabische schiereiland.

Toen het rijk erin slaagde Constantinopel en controle over andere gebieden te veroveren, plaatste het zichzelf zes eeuwen lang in het centrum van commerciële en culturele interacties, zowel in de oostelijke als de westerse wereld.

Na een reeks problemen met betrekking tot het leiderschap van de natie, besloot het rijk deel te nemen aan de Eerste Wereldoorlog. Ze sloten zich aan bij de Duitsers, wat uiteindelijk de Ottomanen de nederlaag kostte en leidde tot de uiteindelijke ontbinding van het rijk.

Oorsprong en geschiedenis

Osman I, de stichter van de dynastie

Het Sultanaat van Rum, een staat die werd veroverd door het Seltsjoekse rijk, nam in de 13e eeuw af aan de macht en splitste zich op in verschillende onafhankelijke Turkse vorstendommen die bekend stonden als 'de Beyliks van Anatolië'.

Een van de nieuwe vorstendommen, gelegen in een grensgebied met het Byzantijnse rijk, werd geleid door de Turkse leider Osman I. Hij begon, samen met een groep volgelingen bestaande uit Turkse stammen en enkele Byzantijnse bekeerlingen tot de islam, zijn campagnes voor de schepping Rijk.

Het vorstendom Osman I kreeg meer macht dankzij de veroveringen in Byzantijnse steden langs de Sakarya-rivier. Toch zijn er geen nauwkeurige gegevens over de aard van de expansie van de Ottomaanse staat in zijn vroege dagen, aangezien er geen historische bronnen zijn voor de initiële groei.

Na de dood van Osman I verspreidde de Ottomaanse heerschappij zich over Anatolië en de Balkan. Orhan Gazi, de zoon van Osman, nam Bursa in het noordoosten van Anatolië in beslag, waardoor het de hoofdstad van het Ottomaanse rijk werd en de Byzantijnse controle afnam.

Van daaruit was de Ottomaanse expansie op handen; De Servische macht in de regio werd beëindigd, de controle over de voormalige Byzantijnse landen werd ingenomen en het doel om Constantinopel te veroveren werd vastgesteld.

Mehmed II, de veroveraar van Constantinopel

In 1402 werden de Byzantijnen tijdelijk afgelost door de verschijning van de Turks-Mongoolse leider, Timur, die vanuit het oosten Ottomaans Anatolië binnenviel. Na de slag om Ankara versloeg Timur de Ottomaanse strijdkrachten, waardoor de organisatie van het rijk werd gedestabiliseerd.

Enige tijd later, rond de jaren 1430 en 1450, werden sommige Balkangebieden die verloren waren gegaan aan de Ottomanen heroverd door Sultan Murad II en stabiliseerde het rijk zich weer.

Op 29 mei 1453 slaagde Mehmed de Veroveraar, zoon van Murad II, erin de staat te reorganiseren, gaf bevel aan de strijdkrachten en veroverde uiteindelijk Constantinopel, waardoor het de hoofdstad van het rijk werd.

Mehmed stond de orthodoxe kerk toe haar eigen autonomie en haar land te behouden in ruil voor de acceptatie van de Ottomaanse autonomie. De orthodoxe kerk accepteerde liever autonomie omdat ze een slechte relatie hadden met de Venetiaanse regering.

Tussen de 15e en 16e eeuw ging het Ottomaanse rijk een periode van op handen zijnde expansie binnen. In dit stadium was de natie georganiseerd in een patrimoniaal regeringssysteem, waar de absolute macht enkele eeuwen in handen was van de sultan.

Geografische locatie

Door André Koehne (My draw of commons image (zie andere versies)), via Wikimedia Commons

Territoriale uitbreiding van het Ottomaanse rijk

Het Ottomaanse rijk beheerste delen van Zuidoost-Europa, West-Azië en Noord-Afrika tussen de 14e en 20e eeuw en omvatte een compendium van gebieden die tegenwoordig bekend staan ​​als onafhankelijke naties. De omvang was zodanig dat het rijk zich over drie continenten kon verspreiden.

Tijdens de 16e en 17e eeuw grensde het Ottomaanse Rijk in het westen aan het Sultanaat van Marokko, in het oosten aan Perzië en de Kaspische Zee, in het noorden aan de heerschappij van de Habsburgers en de Republiek der twee naties (Polen-Litouwen) en aan de in het zuiden met de territoria van Soedan, Somalië en het emiraat Diriyah.

Door Alc16, van Wikimedia Commons Het Ottomaanse rijk had 29 provincies in zijn macht, naast andere vazalstaten. Het begon als een van de kleine Turkse staten in Anatolië, totdat ze zich, naast Bulgarije en Servië, eigen maakten wat er nog over was van het Byzantijnse rijk.

Aan de andere kant vielen Bursa en Adranopolis in handen van de Ottomanen en de overwinningen op de Balkan maakten West-Europa attent op het expansionistische gevaar van het Ottomaanse rijk. Uiteindelijk veroverde het rijk Constantinopel, wat nu bekend staat als Istanbul.

Algemene karakteristieken

Taal

De officiële taal van het rijk was "Ottomaans Turks", een taal die sterk beïnvloed werd door Perzisch en Arabisch. Ottomaans Turks was een militaire taal die in stand werd gehouden vanaf het begin van het rijk tot de latere jaren.

Er bestond echter een groot aantal dialecten binnen de territoria van het rijk; onder hen: Bosnisch, Albanees, Grieks, Latijn en Joods-Spaans, een taal afgeleid van het Oud-Spaans. Om overheidsinstanties aan te spreken was het nodig om Ottomaans Turks te gebruiken.

Bovendien waren er nog twee talen van groot belang in het rijk. Een daarvan is de Perzische taal, gesproken door hoogopgeleide mensen, en het Arabisch, dat werd gebruikt voor islamitische gebeden in Arabië, Irak, Koeweit en delen van Noord-Afrika.

Architectuur

De Ottomaanse architectuur werd sterk beïnvloed door Perzische, Byzantijnse, Griekse en islamitische architecturen.

Tijdens het Tulpentijdperk kwam een ​​op West-Europa gerichte beweging van de Ottomanen onder invloed van de barok, rococo en andere stijlen uit deze streken.

De Ottomaanse architectuur concentreerde zich echter op het bouwen van moskeeën voor stadsplanning en het dagelijkse gemeenschapsleven. Een voorbeeld is de Suleiman-moskee, momenteel in Istanbul.

Literatuur

De twee belangrijkste stromingen binnen de Ottomaanse literatuur waren poëzie en proza, waarbij poëzie de dominante stroom was. Er waren analoge genres binnen de Turkse populaire literatuur, zoals de poëzie van Divan; een verzameling gedichten die in die tijd op muziek zijn gezet en gezongen.

Tot de 19e eeuw was het Ottomaanse proza ​​niet volledig ontwikkeld zoals de zeer symbolische poëzie van Divan dat deed. Proza werd geacht zich te houden aan de regels van rijmend proza; een soort proza ​​stamt af van het Arabisch, dus de Ottomaanse stijl werd niet zo populair.

Vanwege historische banden met Frankrijk had de Franse literatuur in de tweede helft van de 19e eeuw een absolute invloed op de Ottomaanse literatuur; de invloed van romantiek, realisme en naturalisme die zich in het Westen ontwikkelden.

Muziek

Ottomaanse klassieke muziek was een belangrijk onderdeel van de opvoeding van de Ottomaanse elite. Het is voornamelijk ontstaan ​​uit de mix van Byzantijnse muziek, Armeense muziek, Arabische muziek en Perzische muziek.

De gebruikte instrumenten zijn een mix van Anatolische, Centraal-Aziatische, Midden-Oosterse en later Westerse instrumenten zoals piano en viool.

Vanwege geografische en culturele verschillen tussen de hoofdstad en de andere regio's van het rijk, ontstonden er twee stijlen van Ottomaanse muziek: Ottomaanse klassieke muziek en Ottomaanse volksmuziek. In elke provincie werd een ander soort volksmuziek ontwikkeld.

Decoraties

Tijdens het Ottomaanse rijk werd de traditie van miniaturen populair, die werden geschilderd om rollen of albums te illustreren. Ze werden sterk beïnvloed door Perzische kunst en door elementen uit de Byzantijnse traditie van verlichting en schilderkunst. Ook aspecten van de Chinese kunst komen naar voren.

Een andere decoratieve stijl was de Ottomaanse verlichting, die werd vertegenwoordigd door decoratieve vormen die werden gebruikt in de geïllustreerde manuscripten van de gerechtsbestuurders, of in de manuscripten van de sultan.

Deze stukken zijn gemaakt met islamitische kalligrafie en gebonden met een techniek om het papier een textuur te geven die lijkt op die van marmer.

Het weven van Ottomaanse tapijten was belangrijk in de kunst van het Ottomaanse rijk. Ze waren beladen met religieuze symboliek en andere kleurrijke versieringen.

Gastronomie

De Ottomaanse gastronomie concentreerde zich vooral op de hoofdstad; Het werd geperfectioneerd in het keizerlijk paleis door de beste chef-koks uit de verschillende regio's van het rijk binnen te halen om te experimenteren en verschillende gerechten te creëren.

Te beginnen met de gastronomische experimenten in het paleis, werden de recepten via Ramadan-evenementen verspreid over het Ottomaanse rijk.

De invloed van de Ottomaanse gastronomie komt van de mix van de smaken van de Griekse, Balkan-, Armeense en Midden-Oosterse keuken.

sport-

De meest populaire sporten in het Ottomaanse rijk waren jagen, Turks worstelen, boogschieten, paardrijden, speerwerpen en zwemmen.

In de 19e eeuw werden voetbalsportclubs in Constantinopel erg populair met hun spelen. Volgens de chronologie van de tijd waren de belangrijkste voetbalteams: Besiktas Jimnastik Club, Galatasaray Sport Club, Fenerbahçe Sport Club en MKE Ankaragücü.

Cultuur

De Ottomanen namen enkele van de tradities, kunst en instellingen van de culturen in de regio's die ze veroverden in zich op en voegden er nieuwe dimensies aan toe.

Talrijke tradities en culturele kenmerken uit eerdere rijken op gebieden als architectuur, gastronomie, muziek, amusement en overheid werden overgenomen door de Ottomaanse Turken, wat resulteerde in een onderscheidende nieuwe Ottomaanse culturele identiteit.

Interculturele huwelijken speelden ook een rol bij het creëren van de kenmerkende Ottomaanse elitaire cultuur.

Religie

Islam

Er wordt aangenomen dat de Turkse volkeren, voordat ze de islam bijna volledig adopteerden, leerstellingen van het sjamanisme in praktijk brachten, die bestonden uit rituelen om met de spirituele wereld om te gaan. Degenen die uit de Seltsjoeken en de Ottomanen kwamen, bekeerden zich geleidelijk tot de islam en brachten de religie vanaf de 11e eeuw naar Anatolië.

De islam werd de officiële religie van het rijk na de verovering van Constantinopel en de verovering van de Arabische regio's van het Midden-Oosten.

De hoogste positie van de islam werd gevormd door het kalifaat; een islamitische administrateur met de titel ‘kalief’. Voor de Ottomanen zou de sultan als een vrome moslim het ambt van kalief moeten bekleden.

Christendom en jodendom

Volgens het Ottomaanse rijk, geregeerd door het moslimsysteem, kregen christenen enkele beperkte vrijheden gegarandeerd, zoals het recht op aanbidding en lofprijzing. Het was hun echter verboden wapens te dragen, paarden te berijden en andere wettelijke beperkingen.

Er wordt gezegd dat veel christenen en joden zich tot de islam bekeerden om alle garanties in de Ottomaanse samenleving te garanderen.

De "millets" werden ingesteld, zowel voor orthodoxe christenen als voor joden. De term "Mijo" verwees naar een systeem waarin de wetten van de verschillende religieuze gemeenschappen werden gerespecteerd.

Orthodoxe gierst ontving verschillende privileges in politiek en handel, maar moest hogere belastingen betalen dan moslims. Aan de andere kant werden soortgelijke millets vastgesteld voor de Joodse gemeenschap, die onder het gezag stond van de Ottomaanse rabbijn of chef.

Economie

Migratie voor economische ontwikkeling

Sultans Mehmed II en zijn opvolger Bayezid II moedigden de migratie van Joden uit verschillende delen van Europa aan om opzettelijk een beleid te voeren voor de ontwikkeling van Bursa, Edirne, Constantinopel en de belangrijkste hoofdsteden van het rijk.

In verschillende delen van Europa werden joden vervolgd door christenen, dus de Ottomanen verwelkomden veel immigranten voor de ontwikkeling van steden.

Opening van handelsroutes

De relatie tussen het Ottomaanse Rijk en West-Europa verbeterde dankzij de opening van zeeroutes door West-Europa. Na het Anglo-Ottomaanse verdrag openden de Ottomanen markten voor Franse en Engelse concurrenten.

De ontwikkeling van commerciële centra en routes moedigde steden aan om het areaal cultuurgrond in het rijk en de internationale handel uit te breiden. De Ottomanen zagen de voordelen van openheid en analyseerden de wenselijkheid van kapitalistische en mercantiele systemen.

Ottomaanse vrijhandel

Vergeleken met het protectionisme van China, Japan en Spanje had het Ottomaanse rijk een liberaal handelsbeleid dat open stond voor buitenlandse import. Desondanks droeg de vrijhandel van de Ottomanen bij tot deïndustrialisatie in het rijk.

Het Tooman-rijk verlaagde de tarieven tot 3% voor zowel import als export, sinds de eerste verdragen in 1536 werden ondertekend.

Politieke organisatie

Staatsorganisatie van het Ottomaanse Rijk

Vóór de hervormingen van de 19e en 20e eeuw was de staatsorganisatie van het Ottomaanse Rijk gebaseerd op militair bestuur en burgerlijk bestuur. De sultan was de opperste heerser die werd gekenmerkt door een centrale regering.

Het burgerlijk bestuur was gebaseerd op een provinciaal systeem waarin de lokale bestuurseenheden hun eigen kenmerken hadden en werd uitgevoerd door burgerlijke autoriteiten.

De keizerlijke harem

De keizerlijke harem bestond uit de vrouwen, bedienden, familieleden of concubines van de sultan, meestal vrouwen, van de sultans. Het belangrijkste doel van deze figuur was om de geboorte van mannelijke erfgenamen van de Ottomaanse troon te verzekeren voor de voortzetting van de directe afkomst.

De harem werd beschouwd als een van de belangrijkste politieke machten van het Ottomaanse hof. De hoogste autoriteit in de keizerlijke harem was de Valide Sultan (Moeder Sultana), die de andere vrouwen in het huishouden regeerde.

De Divan

De politiek van de Ottomaanse staat had een reeks adviseurs en ministers die bekend stonden als Divan. Aanvankelijk bestond het uit de oudsten van de stam; de samenstelling ervan werd echter aangepast en omvatte militaire officieren, religieuze adviseurs en politici.

Later, in het jaar 1320, werd de figuur van "Grootvizier" aangesteld om bepaalde verantwoordelijkheden van de sultan op zich te nemen. De Divan was een raad waarvan de viziers bijeenkwamen en debatteerden over de politiek van het rijk. Hoewel de sultan rekening hield met het advies van de vizier, hoefde hij de bank niet te gehoorzamen.

Sociale structuur

De Ulama

De ulama waren vooraanstaande wijzen die werden opgeleid in religieuze instellingen. In de soennitische islam werden de oelama's beschouwd als vertolkers en overbrengers van religieuze kennis van de islamitische doctrine en wetten.

Janitsaren

De Janitsaren waren elite infanterie-eenheden die de binnenlandse troepen van de sultans vormden. Het eerste korps zou tussen 1362 en 1389 zijn gevormd onder het bevel van Murad I.

Ze bestonden uit jonge slaven die waren ontvoerd vanwege hun christelijke geloof, die zich later vrijwillig tot de islam bekeerden. Het belangrijkste kenmerk van de groep was de strikte orde en discipline.

De gierst

De milletten waren voornamelijk Grieken, Armeniërs en joden die uit een groot aantal etnische en religieuze minderheden bestonden. Ze hadden hun eigen gezag en waren gescheiden van de rest van de bevolking.

In elke plaats regeerden ze zichzelf, communiceerden ze via hun eigen taal, runden ze hun eigen scholen, culturele en religieuze instellingen en betaalden ze bovendien veel hogere belastingen dan de rest.

Toch beschermde de keizerlijke regering hen en voorkwam gewelddadige confrontaties tussen hen met andere etnische groepen.

De Ayan

De Ayan waren een eliteklasse die bestond uit rijke kooplieden, Janissary-garnizoenshoofden en leiders van belangrijke ambachtelijke gilden. Het bestond ook uit degenen die het recht kochten om belastingen te innen voor de regering van Istanbul.

Deze lokale notabelen behielden van de 16e tot het begin van de 19e eeuw in verschillende mate administratieve controle over stroken land in het Ottomaanse rijk.

Verval en val

Verval van het Ottomaanse rijk

De ontbinding van het Ottomaanse rijk begon met het tweede constitutionele tijdperk, met het herstel van de grondwet van 1876 en de opkomst van het Ottomaanse parlement. De grondwet gaf de Ottomanen hoop om staatsinstellingen te moderniseren en stand te houden tegen externe machten.

Terwijl militaire hervormingen hielpen bij de wederopbouw van het moderne Ottomaanse leger, had het rijk verschillende Noord-Afrikaanse en Dodecanese gebieden verloren in de Italiaans-Turkse oorlog in 1911. Bovendien had het bijna al zijn Europese gebieden verloren in de Balkanoorlogen tussen 1912 en 1913.

Het Ottomaanse rijk had te maken met voortdurende onrust in de jaren voorafgaand aan de Eerste Wereldoorlog, inclusief het Ottomaanse verzet in 1909; een poging om het Tweede Constitutionele Tijdperk door sultan Abdul Hamid II te ontmantelen, en bovendien de twee staatsgrepen van 1912 en 1913.

Het Ottomaanse rijk en de Eerste Wereldoorlog

De deelname van het Ottomaanse Rijk aan de Eerste Wereldoorlog begon met de verrassingsaanval van de Ottomanen op Russische havens. Na die aanval verklaarden Rusland en zijn bondgenoten (Frankrijk en Groot-Brittannië) de oorlog aan de Ottomanen.

Het Ottomaanse Rijk, geassocieerd met Duitsland en de natie Oostenrijk-Hongarije, behaalde in de eerste oorlogsjaren verschillende belangrijke overwinningen.

In 1915 roeiden de Ottomanen groepen Armeniërs uit, waarbij ongeveer 1,5 miljoen Armeniërs omkwamen. De Armeense genocide vond plaats parallel met de Eerste Wereldoorlog en aan het einde ervan. Ook hebben ze Griekse en Assyrische minderheden afgeslacht als onderdeel van een campagne van "etnische zuivering".

Tegen die tijd had het Ottomaanse rijk veel van zijn territoria verloren aan de geallieerden. Na de Arabische opstand van 1916 en de jarenlange Turkse Onafhankelijkheidsoorlog werd het sultanaat afgeschaft en verliet de laatste sultan, Mehmed VI, het land. Het kalifaat werd in 1924 afgeschaft.

Bijdragen aan de mensheid

Wetenschap

Taqi al-Din, een Ottomaanse polymath, bouwde in 1577 het Istanbul Observatorium; bovendien berekende hij de excentriciteit van de baan van de zon.

Hij voerde ook experimenten uit met de energie van stoom door een stoomkat te maken: een machine die het gebraden vlees door stoomturbines laat draaien, als een van de eersten die dergelijke machines gebruikt.

In het begin van de 19e eeuw begon Muhammad Ali stoommachines te gebruiken voor industriële productie, smeden, textielproductie en voor de productie van papier. Bovendien werd olie beschouwd als de belangrijkste energiebron voor stoommachines.

De Ottomaanse ingenieur, Hoca Ishak Efendi, wordt gecrediteerd voor het introduceren van huidige westerse wetenschappelijke ideeën en ontwikkelingen, evenals het bedenken van Turkse en Arabische wetenschappelijke terminologie.

Aan de andere kant werd de klok die de tijd in minuten meet, in 1702 gemaakt door een Ottomaanse horlogemaker, Meshur Sheyh Dede.

Geneesmiddel

Şerafeddin Sabuncuoğlu, een Ottomaanse chirurg, was de auteur van de eerste chirurgische atlas en de laatste grote medische encyclopedie van de islamitische wereld. Daarnaast introduceerde hij zijn eigen innovaties in de medische wereld.

Sultans

Murad I

Murad I was een Ottomaanse sultan die regeerde van 1360 tot 1389. Tijdens de regering van Murad maakte het Ottomaanse Rijk een van de eerste grote uitbreidingen (in Anatolië en de Balkan). Dankzij zijn regering werd de Ottomaanse heerschappij in deze gebieden geconsolideerd.

Bovendien dwong hij de Byzantijnse keizer, John Palaleologus, om het Byzantijnse rijk tot zijn vazal te maken. Adrianápolis werd de hoofdstad, onder de naam Edirne.

Mehmed II

Mehmed II was een Ottomaanse sultan die regeerde van 1444 tot 1446 en vervolgens van 1451 tot 1481. Hij wilde Constantinopel veroveren en slaagde erin de Byzantijnen te isoleren toen hij de neutraliteit van Venetië en Hongarije verzekerde.

Vanaf zijn regering verwelkomde het Ottomaanse rijk wat later een succesvolle uitbreiding was en een van de machtigste ter wereld. Hij maakte uiteindelijk Constantinopel tot de hoofdstad van het Ottomaanse rijk.

Suleiman the Magnificent

Suleiman de Grote was een Ottomaanse sultan die regeerde van 1520 tot 1566. Hij ondernam gedurfde militaire campagnes, slaagde erin het rijk tot zijn volle omvang te brengen en hield toezicht op de ontwikkeling van de meest karakteristieke verworvenheden van de Ottomaanse beschaving op het gebied van recht, kunst, literatuur en architectuur.

Referenties

1. Ottomaanse Rijk, Wikipedia in het Engels, (zd). Overgenomen van Wikipedia.org
2. Ottomaanse Rijk, Malcolm Edward Yapp & Stanford Jay Shaw voor Encyclopedia Britannica, (zd). Genomen van britannica.com
3. Murad I - Ottoman, The Ottomans Website, (zd). Overgenomen van theottomans.org
4. Ottomaanse Rijk (1301-1922), BBC - Religions Portal, (zd). Genomen van bbc.co.uk
5. Ottomaanse Rijk, History Website, (zd). Genomen van history.com
6. Het verhaal van de Turkse taal van het Ottomaanse rijk tot vandaag, Zaken doen met Turkije, (zd). Genomen van business-with-turkey.com
7. Islam in het Ottomaanse rijk, Wikipedia in het Engels, (zd). Overgenomen van wikipedia.org
8. Christendom in het Ottomaanse rijk, Wikipedia in het Engels, (zd). Overgenomen van wikipedia.org