ONTHOOFDE GENERATIE: GESCHIEDENIS, VERTEGENWOORDIGERS EN HUN WERKEN - LITERATUUR - 2026

De onthoofde generatie was de naam die werd gegeven aan een groep dichters die worden beschouwd als de vaders van de Ecuadoraanse modernistische beweging. De reden voor zo'n sombere naam is dat al deze schrijvers op jonge leeftijd een einde aan hun leven maakten door zelfmoord te plegen.

Deze generatie was zich er nooit van bewust deel uit te maken van een groep, bolwerken te zijn of enige beweging op te richten. Als er iets was dat hen verenigde, dan waren het de teksten, de melancholie, een diep verdriet en een verlangen om snel te vertrekken, zonder dat iemand hen riep.

De mannen die de onthoofde generatie vormden, waren Humberto Fierro en Arturo Borja uit Quito; en de Guayaquil-inwoners Ernesto Noboa y Caamaño en Medardo Ángel Silva. Als onderdeel van de ironie van het leven vond de doop van de groep jaren na hun dood plaats.

Het was aan de schrijver Raúl Andrade om de naam toe te kennen die de toon zette en hen vereeuwigde buiten hun teksten. Andrade deed het door middel van een essay, dat hij het altaarstuk van een onthoofde generatie noemde.

Geschiedenis

Wat er in Ecuador gebeurde in de tijd dat de onthoofde generatie haar poëtische werk uitoefende, waren evenementen van groot sociaal, cultureel en economisch gewicht.

De inboorlingen begonnen hun rechten te herwinnen, het seculiere onderwijs begon vast te houden, de vrijheid van aanbidding kreeg de overhand. Echtscheiding was ook toegestaan, vrouwen kregen stemrecht en de doodstraf werd afgeschaft. Al deze gebeurtenissen vonden plaats met heel weinig tijd ertussen.

Het waren dus geen eenvoudige tijden. Het einde van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw vertegenwoordigden jaren van ingrijpende veranderingen voor Ecuador.

Alle sociale lagen werden direct of indirect beïnvloed in de verschillende gebieden van hun leven. De onthoofde dichters en hun teksten ontsnapten niet aan deze genegenheid.

Invloeden van de onthoofde generatie

Als belangrijkste invloed, het bastion van deze letterkundige, vinden we de grote dichter Rubén Darío. De Nicaraguaan, die werd beschouwd als de vader van het Latijns-Amerikaanse literaire modernisme, was een van de merken die de vlam van letters in de harten van deze vier mannen aanstak.

Naast de belangrijke Spaans-Amerikaanse invloed was Europese invloed niet afwezig. Het was gebruikelijk dat deze mannen in hun bijeenkomsten de beroemde 'vervloekte dichters reciteerden: Victor Hugo, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire en Paul Verlaine. Het Franse poëziehof was voor hen van bijzonder belang.

Twee belangrijke details die het leven van deze mannen sterk beïnvloedden, waren het gebrek aan liefde en het misbruik van opium.

Deze intense vermenging veroorzaakte diepe geletterde putten waarin de letters een voor een naar voren kwamen, wat aanleiding gaf tot zijn poëzie. Als je ze voorleest, is het mogelijk om die zware aura van onwil, van blijvend verdriet te voelen.

Vertegenwoordigers en hun werken

Medardo Angel Silva

Hij kwam oorspronkelijk uit Guayaquil. Hij werd geboren in 1898, op 8 juni. Zijn leven werd gekenmerkt door armoede; Dit wekte een eigen gevoel van afwijzing en schaamte op, ondanks een enorm talent voor brieven.

Vanwege financiële moeilijkheden moest hij zijn studie aan de Vicente Rocafuerte School stopzetten. Dat weerhield hem er niet van om door te gaan met schrijven en dat zijn poëzie op zo'n jonge leeftijd nationaal en internationaal erkend werd.

Om zichzelf te helpen en samen te werken met het gezin, ging hij werken in een drukkerij. Door daar te werken, werd het voor hem gemakkelijker om in 1918 zijn eerste en enige dichtbundel te publiceren: De boom van goed en kwaad.

Een jaar na de publicatie van zijn boek nam de dichter de bloedige beslissing om zijn leven te beëindigen in het bijzijn van zijn geliefde. Volgens wat ze zeggen, was het een onbeantwoorde liefde. Zijn poëzie wordt gekenmerkt door die melancholische uitstraling en met een wijsheid die niet bij zijn leeftijd paste.

Ernesto Noboa en Caamaño

Hij kwam oorspronkelijk uit Guayaquil. Hij werd geboren in 1891 en had een comfortabele positie vanaf de wieg. Als kind las hij de vervloekte dichters en ontwikkelde hij delicate poëzie, nog nooit eerder in Ecuador gezien.

Het was gebruikelijk om hem op bohemienavonden te zien, nadat hij opium had geconsumeerd, zijn eigen gedichten had voorgedragen en die van de groten van Europa en Amerika.

Hij had een overmatige gevoeligheid die werd verhoogd na zijn reis naar het oude continent om een ​​cruciaal deel van de wortels van zijn teksten te ontmoeten.

Zijn leven was niet gemakkelijk vanwege het feit dat hij rijk was, zoals velen denken. Hij leed aan episodes van neurose waardoor hij morfine slikte om zichzelf te kalmeren.

In 1922 publiceerde hij zijn boek Romanza de las horas. Voor dit werk kreeg hij veel lof, maar de erkenning was niet genoeg en het lot van de onthoofden volgde vijf jaar later.

In 1927 pleegde hij zelfmoord en liet een onmetelijke literaire erfenis na aan het Latijns-Amerikaanse modernisme en de Ecuadoraanse poëzie.

Arturo Borja

Oorspronkelijk uit Quito, werd hij geboren in 1892. Hij had ook een rijke positie, van koninklijke afkomst. Hij was een van de jongsten die afscheid nam om te sterven.

Zijn werk is niet erg omvangrijk, maar heeft een aanzienlijk literair gewicht; in feite was hij de eerste van de onthoofden die duidelijke modernistische kenmerken vertoonde in zijn teksten.

Met uitgesproken depressieve neigingen in zijn gedichten en in zijn leven zelf, werd hij ook geïnspireerd door de vervloekte dichters, die hij las en volgde. Hij reisde met zijn vader naar Europa vanwege gezondheidsproblemen aan één oog; daar had hij contact met Franse brieven.

Op de jonge leeftijd van 20 trouwde hij en pleegde later zelfmoord met een overdosis morfine. Na zijn dood werden zijn gedichtenbundel La fluuta de onix en nog zes gedichten formeel gepubliceerd.

Humberto Fierro

Hij komt oorspronkelijk uit Quito. Hij werd geboren in 1890, in een Ecuadoriaans aristocratisch gezin. Hij had contact met poëzie dankzij de boeken in de familiebibliotheek; daar bleef hij de rest van zijn leven in de ban van de letters.

Hoewel hij sterk werd beïnvloed door de Franse symbolistische en Parnassiaanse dichters, die hij zonder terughoudendheid las, was zijn poëzie puur en duidelijk van taal.

Hij sloot een grote vriendschap met Arturo Borja en hij was het die hem overtuigde om zijn eerste boek uit te geven. In 1929, en op aandringen van Borja, publiceerde hij El luúd del valle.

Dat werk was zijn belangrijkste prestatie. De dood ontving hem 10 jaar na de publicatie van zijn boek; na zijn dood verscheen zijn andere boek: Velada palatina.

Er zijn nog steeds vragen over of het een ongeval of zelfmoord was; De waarheid is dat de laatste onthoofden in 1939 afscheid namen. Met hem ging de laatste adem uit van degenen die, zonder veel te proberen, de literaire geschiedenis van een land veranderden.

Onuitwisbare literaire voetafdruk

Er zijn subtiele draden die ons verenigen, draden die we niet voelen, maar die ons vasthouden aan gebeurtenissen en dingen. De onthoofde dichters hadden hun leven verweven met twee gemeenschappelijke kaarten: tragedie en transcendentie.

De onthoofde generatie kwam om hun poëtische leven in Ecuador te injecteren in verzen van waarachtig gevoel. Toen niemand iets gokte op Latijns-Amerikaanse poëzie, gaven deze mannen zichzelf volledig om aanwezig te zijn met hun teksten.

Referenties

1. Onthoofde generatie. (S. f.) (Nvt): Wikipedia. Opgehaald van: es.wikipedia.org.
2. Zilver, EA (2010). De Headless Generation. (n / a): Bunk you. Gered van: jesuden.blogspot.com.
3. 3. Carlarotta, A. (2015). Modernisme in Ecuador en de «onthoofde generatie». Spanje: Dialnet. Gered uit: dialnet.unirioja.es.
4. 4. Biografie van Humberto Fierro - Samenvatting van het leven van de dichter uit Quito. (S. f). (n / a): Forosecuador. Gered uit: forosecuador.ec.
5. Ovejero, J. (2013). De onthoofde generatie. Mexico: ElPaís. Gered van: blogs.elpais.com.