FRANCISCO AYALA: BIOGRAFIE, STIJL, ZINNEN EN WERKEN - LITERATUUR - 2026

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) was een Spaanse schrijver, die ook diende als verteller en essayist. Bovendien blonk hij uit als vertaler. Aan de andere kant is veel van het literaire werk van de auteur ontwikkeld in ballingschap als gevolg van de Spaanse burgeroorlog in 1936.

Ayala's werk was voor en na de burgeroorlog verdeeld. Hij werd gekenmerkt door eerst op traditionele wijze te schrijven binnen het intellectuele karakter van de schrijver José Ortega y Gasset, en daarna werd zijn werk avant-garde.

Francisco Ayala. Bron: Ayalaymavm.jpg: Juanagarcia contrerasderivative werk: Rondador, via Wikimedia Commons

Enkele van de meest relevante werken van Francisco Ayala waren Tragikomedie van een man zonder geest en Hunter in de dageraad. Intelligentie, een goed ontwikkelde en gecultiveerde taal, evenals zijn uitstekende gebruik en omgang met metaforen als een literair apparaat, maakten deel uit van zijn stijl.

Biografie

Geboorte en gezin

Francisco werd op 16 maart 1906 in Granada geboren in een beschaafd gezin. Zijn ouders waren de advocaat Francisco Ayala Arroyo en Luz García-Duarte González. Bovendien was hij de kleinzoon van de beroemde dokter Eduardo García Duarte, die als rector diende van de Universiteit van Granada.

Ayala academische opleiding

Francisco Ayala's opleiding bracht hij door in zijn geboorteland Granada. Nadat hij zijn middelbare school had afgerond, ging hij in Madrid wonen. Op zijn zestiende begon hij rechten, filosofie en letteren te studeren aan de Centrale Universiteit van Madrid.

In die periode, aan het begin van de jaren twintig, begon hij interactie te hebben met de groepen intellectuelen van die tijd en met avant-gardistische literatuur. Tussen 1925 en 1926 publiceerde hij Tragikomedie van een man zonder geest en Geschiedenis van een dageraad; Hij studeerde af in 1929.

Blijf in Berlijn

Toen ze afstudeerde aan de universiteit, werkte Ayala samen voor gedrukte media zoals La Gaceta Literaria en Revista de Occidente. Begin 1930 ging hij naar Berlijn, nadat hij een studiebeurs had gewonnen om zijn studie voort te zetten.

La Gaceta Literaria, tijdschrift waar Ayala samenwerkte. Bron: zie pagina voor auteur, via Wikimedia Commons

Het verblijf in de Duitse stad verbond hem met een onbekend deel van Europa. De schrijver profiteerde van het feit dat hij getuige was geweest van de geboorte van de nazi's om geschriften naar het tijdschrift Political te sturen. Een jaar later keerde hij terug naar Spanje, behaalde een doctoraat in de rechten en diende als professor.

Periode van de burgeroorlog

In de jaren vóór de Spaanse burgeroorlog was Francisco Ayala advocaat in de Cortes. Net toen de wedstrijd begon, was hij in Zuid-Amerika om lezingen en lezingen te geven. Ondanks de crisis keerde hij echter terug naar zijn land en sloot zich aan bij de Republikeinse zijde.

Tussen 1936 en 1939 werkte hij op het Ministerie van Staat, en ook als diplomaat voor Spanje in Praag. In die periode werd zijn vader vermoord door de rebellengroep, nadat hij was gearresteerd en naar de gevangenis van Burgos, de stad waar hij werkte, was overgebracht.

De ballingschap van Ayala

Ayala vertrok na de oorlog in 1939 met zijn vrouw Carolyn Richmond en hun dochter Nina naar Buenos Aires. In de hoofdstad van Argentinië begon de schrijver zijn literaire leven opnieuw en werkte hij ook voor media zoals de krant La Nación en het tijdschrift Sur.

De Spanjaarden woonden tien jaar in Buenos Aires, met uitzondering van 1945 toen hij zich vestigde in Rio de Janeiro, Brazilië. In 1950 ging hij naar Puerto Rico, een land aan de belangrijkste universiteit waar hij sociologie doceerde, de leiding had over de redactie en het tijdschrift La Torre oprichtte.

Tussen de Verenigde Staten en Spanje

Francisco Ayala verliet Puerto Rico voor de Verenigde Staten, en leefde daar de laatste twintig jaar van zijn ballingschap. Hij doceerde Spaanse literatuur aan universiteiten als New York, Chicago, Rutgers en Princeton. In 1960 kreeg hij de kans om voor het eerst naar zijn land terug te keren.

Vanaf die eerste terugkeer naar Spanje bezocht Ayala elke zomer zijn land en kwam hij een huis kopen. Beetje bij beetje hervatte hij literaire contacten en bouwde hij nieuwe relaties op. In 1976 nam hij de beslissing om voorgoed terug te keren en vestigde zich in Madrid.

Laatste jaren en dood

Ayala, gevestigd in Madrid, begon lezingen en conferenties te geven, en werkte ook samen voor verschillende kranten en tijdschriften. Toen hij zevenenzeventig jaar oud was, werd hij gekozen tot lid van de Koninklijke Spaanse Academie, in 1988 ontving hij de Nationale Prijs voor Spaanse Letters.

Met gevorderde leeftijd, maar met een buitengewone helderheid, schreef hij in 1988 The Garden of Malice, en vanaf 1982 begon hij de memoires Memories and vergeetachtigheid te schrijven. Francisco Ayala stierf een natuurlijke dood in Madrid, op 3 november 2009 op honderddrie-jarige leeftijd.

Stijl

De literaire stijl van Francisco Ayala werd gekenmerkt door het gebruik van een gecultiveerde en sobere taal. Zijn eerste werken, die ontwikkeld waren vóór de burgeroorlog, waren traditioneel, en daarna kwamen ze in de avant-gardebeweging, met grote welsprekendheid en expressiviteit, en met veelvuldig gebruik van metaforen.

Universiteit van Puerto Rico, waar Ayala hoogleraar was. Bron: Angelgb81, via Wikimedia Commons

In de naoorlogse periode waren zijn geschriften gericht op de zorgen die hij had over de samenleving en de problemen die de samenleving troffen. Met behoud van hetzelfde expressieve vermogen en zorgvuldige taalgebruik, maar vaak met een ironische en satirische toon.

Zinnen

- "Ik geef het land een toevallige waarde: het is niet de essentie, maar de omstandigheid."

- "Incompetentie is des te schadelijker, hoe groter de macht van de incompetente."

- "Het vaderland van de schrijver is zijn taal."

- “Men schrijft altijd zijn eigen leven, alleen uit bescheidenheid schrijft hij het in hiëroglief; en hoeveel beter als hij het deed op grafstenen, lapidair, op zoek naar de grimmige schoonheid van het grafschrift - om het leven in een kogel of een epigram te omsluiten ”.

- “Plots hebben we ontdekt dat het waar is dat de wereld maar één is. Globalisering, een klein woordje, maar het is uiteindelijk waar geworden. De wereld is maar één ”.

- "Het leven is een uitvinding, en literatuur, een volmaakte herinnering."

- "Vrijheid is geen vrucht binnen het bereik van alle handen."

- "De echte intellectuele oefening bestaat niet uit het volgen van modes, maar het onder ogen zien van de moeilijkheden van de eigen tijd."

- "Menselijk gedrag dat verband houdt met de natuurlijke toestand is diep van binnen onveranderlijk."

- “Literatuur is essentieel. Alles wat geen literatuur is, bestaat niet. Want waar is de realiteit?

Toneelstukken

Verhaal

- The Garden of Earthly Delights (1971).

- The behitched and other stories (1972).

- Over triomfen en verdriet (1982).

- Herinneringen en vergeetachtigheid I (1982).

- Herinneringen en vergeetachtigheid II (1983).

- The Garden of Malice (1988).

- Herinneringen en vergeetachtigheid (1988).

- Tales from Granada (1990).

- De terugkeer (1992).

- Van mijn stappen op aarde (1996).

- Zoete herinneringen (1998).

- Een heer uit Granada en andere verhalen (1999).

- Denkbeeldige verhalen (1999).

Persartikelen

- De wereld en ik (1985).

- Francisco Ayala in La Nación de Buenos Aires (2012).

Test

- Onderzoek van de bioscoop (1929).

- Sociaal recht in de grondwet van de Spaanse Republiek (1932).

- De levende gedachte van Saavedra Fajardo (1941).

- Het probleem van het liberalisme (1941).

- Geschiedenis van vrijheid (1943).

- De politici (1944).

- Histrionisme en representatie (1944).

- Een dubbele politieke ervaring: Spanje en Italië (1944).

- Essay over vrijheid (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essay koper katholicisme, liberalisme en socialisme. Uitgave en voorstudie van Juan Donoso Cortés (1949).

- De uitvinding van Don Quichot (1950).

- Verdrag van de sociologie (1947).

- Essays in politieke sociologie (1951).

- Inleiding tot de sociale wetenschappen (1952).

- Rechten van de individuele persoon voor een massasamenleving (1953).

- Beknopte vertalingstheorie (1956).

- De schrijver in de massamaatschappij (1956).

- De huidige crisis in het onderwijs (1958).

- Sociale integratie in Amerika (1958).

- Technologie en vrijheid (1959).

- Ervaring en uitvinding (1960).

- Reason of the world (1962).

- Van deze wereld en de andere (1963).

- Realiteit en droom (1963).

- Het ontwijken van de intellectuelen (1963).

- Vertaalproblemen (1965).

- Spanje tot op heden (1965).

- The brutaal nieuwsgierig (1967).

- Cinema, kunst en amusement (1969).

- Beschouwingen over de narratieve structuur (1970).

- El Lazarillo: heroverwogen, heronderzoek van enkele aspecten (1971).

- De essays. Literaire theorie en kritiek (1972).

- Confrontaties (1972).

- Vandaag is het gisteren (1972).

- Het lezen van traditionalisme. Proloog (1973).

- Cervantes en Quevedo (1974).

- De roman: Galdós en Unamuno (1974).

- De schrijver en zijn imago (1975).

- De schrijver en de bioscoop (1975).

- Galdós in zijn tijd (1978).

- Ik en de tijd. The Garden of Earthly Delights (1978).

- Woorden en letters (1983).

- De narratieve structuur en andere literaire ervaringen (1984).

- De retoriek van journalistiek en andere retoriek (1985).

- Het beeld van Spanje (1986).

- Mijn achterkamer (1988).

- De veren van de Phoenix. Studies van Spaanse literatuur (1989).

- De schrijver in zijn eeuw (1990).

- Against power en andere essays (1992).

- Time and I or The world at the back (1992).

- In welke wereld leven we (1996).

- Blik op het heden: essays en sociologie, 1940-1990 (2006).

Enkele vertalingen

- Lorenzo en Ana, door Arnold Zweig (1930).

- Theorie van de grondwet, door Carl Schmitt (1934).

- Wat is het derde landgoed?, Door Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Memoires van een militiesergeant, door Manuel Antônio de Almeida (1946).

- La romana, door Alberto Moravia (1950).

- The swapped heads, door Thomas Mann (1970).

Referenties

1. Francisco Ayala. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. f.). Spanje: Francisco Ayala Foundation. Hersteld van: ffayala.es.
4. Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. en Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Zoek biografieën. Hersteld van: Buscabiografias.com.
5. Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, literatuur als missie. Spanje: El Cultural. Hersteld van: elcultural.com.