FERNANDO DE ROJAS: BIOGRAFIE, WERKEN - LITERATUUR - 2026

Fernando de Rojas (1470-1541) was een schrijver van Spaanse afkomst, wiens enige bekende werk La Celestina is, een beroemd literair werk geproduceerd in de overgang van de middeleeuwen naar de renaissance. Er zijn niet veel nauwkeurige gegevens over zijn leven, maar historici hebben getracht de geïnteresseerden enkele aspecten van zijn bestaan ​​bekend te maken.

Hoewel La Celestina gedialoogde aspecten presenteert, wordt Fernando de Rojas in veel gevallen niet in wezen als toneelschrijver erkend, omdat zijn werk een aantal belangrijke elementen van dramatische aard mist.

Portret van Fernando de Rojas. Bron: zie pagina voor auteur, via Wikimedia Commons

De universele bekendheid van Rojas wordt gegeven door de periode waarin zijn belangrijkste werk plaatsvond, tussen de middeleeuwen en de renaissance. Dit aspect zorgde ervoor dat het verhaal en de beschrijving van omgevingen en personages sluw verschilden van wat toen bekend was.

Aan de andere kant is bekend dat Fernando ook bekend stond als een vooraanstaand jurist, met name in de stad Talavera de la Reina. Het bewijsmateriaal over deze gegevens wordt bewaard door directe afstammelingen, zoals gevonden in het Gemeentearchief van de genoemde stad.

Biografie

Fernando de Rojas werd geboren in Spanje, met name in La Puebla de Montalbán-Toledo. De geboortejaren zijn 1470 en 1473, de gegevens zijn niet precies. Zoals hierboven vermeld, was hij naast een vooraanstaand jurist ook schrijver.

Hij kwam uit een familie van welgestelde joden, die vervolgd waren door de zogenaamde inquisitie, een organisatie die door de katholieke kerk was opgericht om degenen te vervolgen die anders dachten als het om religie ging.

Dit wordt tegengewerkt door het feit dat sommige geleerden en professoren, zoals Nicasio Salvador Miguel van de Complutense Universiteit van Madrid, beweren dat hij de zoon was van de edelman Garci García Ponce de Rojas en Catalina de Rojas.

Volgens deze verklaring werd Rojas niet vervolgd door de inquisitie, en door zijn integratie in de samenleving en het christendom kon hij als burgemeester dienen. Anders wil dat zeggen: als Jood zou hij deze en de andere openbare ambten niet hebben kunnen bekleden.

Hij studeerde rechten aan de Universiteit van Salamanca en behaalde een Bachelor of Laws. Van de bijna negen jaar die hij aan de universiteit moest doorbrengen om af te studeren, moesten er drie gewijd worden aan de Faculteit der Letteren, en hij moest de klassiekers van Latijnse afkomst en Griekse filosofie benaderen.

Buste van La Celestina. Bron: door Iniziar, via Wikimedia Commons

Door het bestuderen en lezen van de grote klassiekers van zijn tijd, moet hij geïnspireerd zijn geraakt om zijn beroemde werk te schrijven. De datum van zijn overlijden wordt verkregen uit zijn testament, dat in handen is van zijn kleinzoon Hernando de Rojas, en waaruit blijkt dat hij stierf in 1541, in de stad Talavera de la Reina.

Advocaat, burgemeester en echtgenoot

Na het afronden van de universiteit verhuisde Fernando de Rojas naar Talavera de la Reina, hij was 25 jaar oud. Door de verandering van omgeving kon hij zijn eerste stappen zetten als recente Bachelor of Laws. Een andere oorzaak van zijn verhuizing was het feit dat hij in Puebla op last van de overheid belasting moest betalen.

Terwijl hij in Talavera was, begon Rojas als advocaat te werken en kreeg hij erkenning van degenen die gebruik maakten van zijn diensten. In de handen van hun nakomelingen zijn de notulen, ontvangstbewijzen, zinnen en andere documentatie.

Door zijn optreden als advocaat kon hij verschillende openbare dienstfuncties bekleden. In het jaar 1538 wordt hij burgemeester van een stad in Talavera de la Reina, die op zijn beurt toebehoorde aan het aartsbisdom Toledo. Onderzoekers zijn het eens met zijn goede prestaties als gemeenteraadslid.

In dezelfde stad Toledo trouwde hij met Leonor Álvarez de Montalbán, dochter van Álvaro de Montalbán, die in 1525 als jood werd beschuldigd. Met Leonor had hij vier kinderen, drie meisjes en een jongen.

Zoals met het grootste deel van haar leven, is er weinig bekend over Rojas 'huwelijk en gezinsleven. Het is nauwelijks bekend dat van de kinderen die hij had, de oudste in zijn voetsporen trad, ook werkzaam als advocaat en jurist.

Dood en nalatenschap van Rojas

Fernando de Rojas stierf in de stad Talavera, in zijn geboorteland Spanje, in het jaar 1514, tussen 3 en 8 april.

Hij verwees nooit naar zijn dramatische werk La Celestina. Er wordt gezegd dat hij een leven leidde dat werd gekenmerkt door de onzekerheid van degenen die worden vervolgd door een systeem dat gedachten, ideeën en overtuigingen tot zwijgen wil brengen.

Zijn werk als advocaat en de zuivere prestaties in de vele openbare functies die hij bekleedde, waaronder die van burgemeester, gaven hem de bekendheid van onberispelijk. Volgens de bepalingen van zijn testament (in het bezit van familieleden) stelde zijn werk hem in staat een groot landgoed te verlaten.

Het is bekend dat na zijn dood en de opgave van zijn bezittingen veel advocaten en critici zich hebben toegelegd op het bestuderen van zijn uitgebreide bibliotheek. Zijn vrouw erfde de boeken die niets met religie te maken hebben; terwijl hij aan zijn zoon de wetboeken naliet.

Na zijn dood verscheen er geen manuscript van La Celestina in de samenstelling van zijn bibliotheek, ook al waren er op het moment van zijn overlijden ongeveer 32 reproducties van het werk.

Vanwege het bovenstaande is er soms gedebatteerd over het auteurschap van La Celestina. Sommige geleerden van dit werk beweren dat het geschreven zou kunnen zijn door de dichter Juan de Mena of de schrijver Rodrigo de Cota, die specifiek de eerste akte van het verhaal hebben gekregen.

Een onuitwisbare erfenis

De waarheid van dit alles is dat Fernando de Rojas zelfs na zijn dood nog steeds een onderwerp van gesprek is. Een omdat er weinig bekend is over zijn leven, en twee omdat zijn enige bekende werk niet door hemzelf is onthuld, en het auteurschap ervan twijfelachtig blijft.

Momenteel zijn er verschillende instituten en organisaties die de naam van deze schrijver dragen. Een van de belangrijkste in Spanje is het La Celestina Museum, opgericht in 2003, in de geboorteplaats van Fernando, om zowel hem als zijn werk te eren.

Werk

Zoals tijdens de ontwikkeling van dit werk is opgemerkt, is de advocaat en schrijver Fernando de Rojas alleen bekend van het dramatische werk La Celestina. Het dateert uit de 16e eeuw en staat ook bekend als de Comedia de Calisto y Melibea, en later met de Tragedia de Calisto y Melibea.

Komedie van Calisto en Melibea. Bron: door Fernando de Rojas: Comedia de Calisto y Melibea, Burgos 1499, BNE, via Wikimedia Commons

De eerste bekende editie van de komedie die aan Rojas wordt toegeschreven, is die van het jaar 1499, tijdens het bewind van de katholieke vorsten van Spanje. Het wordt beschouwd als de meest complete referentie van wat later het hoogtepunt zou zijn van de geboorte van het theater en de moderne roman.

Het stuk is geschreven in dialogen. Het wordt ook gekenmerkt door verbondenheid met liefde. Het is gemaakt voor gemakkelijke compressie. De karakters zijn zeer gedetailleerd, net als de omgeving waarin het plaatsvindt, namelijk de universiteit. Het valt ook op in zijn schrijven voor het gebruik van citaten.

Het manuscript was zo gedenkwaardig dat het werd beschouwd als een subgenre van de humanistische komedie, waarvan het hoofddoel is lezen en niet representeren, dat wil zeggen: niet gemaakt om te worden gespeeld of gedramatiseerd. Het valt op omdat het ook actuele inhoudskwesties behandelt en overvloedige expressieve bronnen bevat.

De karakters van La Celestina

De dialogen in dit werk zijn tussen de volgende karakters:

Celestina

Hoewel het stuk zich concentreert op de liefdesaffaire tussen Calisto en Melibea, is Celestina het meest aantrekkelijke personage. Het wordt gekenmerkt door aangenaam en tegelijkertijd extravagant te zijn, vol vitaliteit en hebzucht. Ze wordt bewogen door hebzucht en bevredigt haar seksuele lust.

Misschien wel het meest opmerkelijke is dat hij precies de psychologie van elk van de personages kent. Tegelijkertijd is hij van mening dat het zijn belangrijkste doel is om het plezier van seksuele relaties te verspreiden.

Hoewel hij in zijn jeugd seksuele diensten heeft aangeboden, is hij later toegewijd aan het maken van liefdesafspraken. Bovendien geeft hij zijn huis op voor de prostituees om hun beroep uit te oefenen. Ze is intelligent, manipulatief en blinkt uit in tovenarij.

Callisto

Cynisch en egoïstisch, dit is Callisto. Zijn belangrijkste doel is om koste wat het kost zijn vleselijke verlangens te bevredigen, ongeacht wie hij het eerst neemt. Hij negeert alle aanbevelingen van zijn dienaar met betrekking tot de gevaren die hij loopt vanwege zijn gedrag.

In de eerste scène van La Celestina wordt hij afgewezen door Melibea, waardoor hij gekke en obsessieve liefde begint te personifiëren. Later veranderen zijn behoeften, en hij wil koste wat het kost de liefde van de bovengenoemde dame bereiken.

Melibea

Ze is een gepassioneerde vrouw, wiens houding van afwijzing jegens Callisto een vastberaden en vastberaden liefde wordt. Haar beslissingen worden genomen op basis van "wat zullen ze zeggen" of het zogenaamde sociale geweten, dat haar werd bijgebracht sinds ze een kind was. Hij wordt het slachtoffer van een tovenarij door Celestina.

Hoewel hij van Callisto houdt, is zijn gevoel echter, minder gek en als je van minder obsessief houdt. De dood van haar minnaar verontrust haar emotioneel, moreel en sociaal, tot het punt dat ze besluit haar eigen leven te nemen.

Lucrecia

Ze is Melibea's dienstmeisje, en hoewel ze walging toont voor Callisto, verbergt ze eigenlijk haar liefde voor hem. Elke keer dat zijn geliefde hem serenades geeft, voelt hij diepe afgunst voor zijn werkgever. Ze laat zich manipuleren door Celestina; en diep van binnen voelt hij zich schuldig voor de dood van de minnaars.

Parmeno

Hij is het meest sombere personage in het stuk, hij wordt mishandeld door de andere personages. Via zijn moeder Claudina ontmoet hij Celestina en begint hij zijn vriend Callisto te adviseren over de gevaren waaraan hij wordt blootgesteld.

Hij zet zijn principes en trouw aan zijn meester opzij door verliefd te worden op een van Celestina's leerlingen.

Sempronio

Hij is hebzuchtig en egoïstisch, hij verliest alle respect en achting voor zijn meesters. Zijn karakter is een portret van de manier waarop de banden tussen meesters en bedienden in de middeleeuwen werden verbroken. Hij heeft affaires met een van Celestina's prostituees en maakt gebruik van Calisto om zijn ondeugden te handhaven.

De prostituees Elicia en Areúsa

Het zijn jaloerse en hatelijke karakters, en in het diepst van hun wezen haten ze mannen, en door hun 'beroepen' materialiseren ze hun wraak jegens hen.

Elicia geeft nergens om, alleen uw tevredenheid; terwijl de ander zich meer bewust is van dingen. Ze willen de dood van hun minnaars wreken.

Melibea's ouders

Alisa, de moeder, heeft geen hechte band met haar dochter, in zekere zin voelt ze haar afwijzing. Terwijl vader Pleberio, hoewel hij van zijn enige dochter houdt, niet veel tijd aan haar besteedt, en na haar dood zijn leven verwoest is. Het einde van het werk is een schreeuw om het ongeluk van zijn bestaan.

Werkvoorstel

La Celestina stelt via haar dialogen drie voorstellen of intenties voor. De eerste is volgens de auteur bedoeld om de corruptie door het verraad en de ontrouw van de bedienden jegens hun meesters bloot te leggen, om te krijgen wat ze in hun leven willen.

Ten tweede waarschuwt het voor de waanzin van de liefde, met name degene die in het geheim werd gegeven, omdat de geliefden al een gearrangeerd huwelijk hadden. In de middeleeuwen werd het "hoofse liefde" genoemd. Hij doelde op voorzichtig zijn met de liefde die hij idealiseerde, en waardoor hij zijn verstand verloor.

Ten slotte legt Fernando de Rojas menselijke ellende bloot door de voortdurende strijd tussen wat wordt gedacht, gevoeld, gezegd en gedaan. Bovendien wordt de voorbijgaande verandering tussen de middeleeuwen en de renaissance ontwikkeld door kenmerken als:

De geboorte van de handel, de eis van meesters dat hun meesters hem betalen om te werken of tot hun dienst te staan. Zo ontstaat La Celestina in een definitieve en cruciale sociale context voor de geschiedenis, die tot op de dag van vandaag sporen nalaat.

Structuur van La Celestina

La Celestina, of kortweg Celestina, is verdeeld in twee delen voorafgegaan door een proloog die de ontmoeting tussen Calisto en Melibea beschrijft. Het eerste deel verwijst naar de eerste nacht van liefde; de deelname van Celestina en de bedienden, en tegelijkertijd de dood van de drie.

Het tweede deel van het verhaal gaat over het thema wraak; de tweede nacht van liefde tussen de liefhebbende protagonisten. Het omvat ook de dood van Calisto, de zelfmoord van Melibea en de pijn die Pleberio lijdt door de fysieke verdwijning van zijn dochter.

Aanpassingen van La Celestina in de kunsten

Zeker dat La Celestina een cruciale rol heeft gespeeld in de geschiedenis van theater, film en televisie; van musicals, dans en schilderkunst. Er zijn talloze aanpassingen aan dit werk gemaakt, waaronder:

In de schilderkunst maakte niets meer en niets minder dan Picasso in 1904 een schilderij waarop "La Alcahueta" voorkomt, de andere naam die aan Celestina werd gegeven. Met betrekking tot de bioscoop maakt Carlo Lizzani een versie van dit werk. In de muziek werd in 2008 een flamencoversie uitgevoerd, terwijl in 1999 de Spaanse singer-songwriter Javier Krahe het nummer Body of Melibea in première bracht.

La Celestina, het enige werk geschreven door Fernando de Rojas, dat genoeg was voor hem om erkend te worden in de wereld van de brieven, en dat elke dag meer en meer geldig wordt.