WAT ZIJN DE ETHISCHE GRENZEN VAN ONDERZOEK? (VOORBEELDEN) - WETENSCHAP - 2026

De ethische grenzen aan onderzoek zijn een reeks principes en normen die voorkomen dat wetenschap wordt gebruikt ten koste van de mens of het milieu. Een ethische limiet voor veel wetenschappers is bijvoorbeeld niet om met levende dieren te experimenteren. Voor anderen is de limiet niet om met mensen of met kinderen te onderzoeken; deze grenzen zijn afhankelijk van elke persoon en cultuur.

Wetenschap moet altijd worden gebruikt om de samenleving te verbeteren en kennis te bevorderen. Dit maakt het mogelijk de oplossing te vinden voor ogenschijnlijk onoplosbare problemen. In de afgelopen tijd heeft het zo'n vooruitgang bereikt dat het mogelijk maakt om normaal natuurlijke processen te reproduceren en te wijzigen.

Klonen, experimenten met embryonale cellen of genetisch gemodificeerde culturen roepen een maatschappelijk debat op over hoe ver de wetenschap kan gaan in het oplossen van hun problemen.

De grenzen zijn intrinsiek om te bepalen hoe ver we willen gaan in weten, zonder de grens van vernietiging te overschrijden om het te leren kennen. Ze zijn niet iets negatiefs, maar positief, aangezien het idee dat het kan worden onderzocht impliceert dat er iets te ontdekken valt.

De ethische grens van onderzoek moet niet worden opgevat als iets restrictiefs of dat de mogelijkheden van onderzoek verkleint, maar als iets dat de onderzoeker en wat hij onderzoekt reguleert en harmoniseert.

Een onderzoek is ook onderworpen aan de grenzen van het onderzoek zelf en het onderzoekende subject, de behoeftige, eindige en voorwaardelijke voorwaarde. De vrijheid van onderzoek moet worden gekoppeld aan de inherente vrijheid van mensen.

Zoals Millán Puelles zegt: als we geen rekening houden met de menselijke vrijheid, wordt het object van het onderzoek, de man zelf, ontmenselijkt. Het experiment zal alles onderzoeken, behalve iets dat van de concrete mens is en mislukt.

Grenzen van ethiek in onderzoek

De grenzen van ethiek die alle onderzoek gemeen hebben, ongeacht in welke tak van wetenschap ze zich bevinden, zijn:

1- Eerlijkheid

Wetenschap probeert de geheimen van de natuur te ontdekken en eerlijkheid is een heel belangrijk principe om in gedachten te houden.

De gegevens die aan de wetenschappelijke gemeenschap worden aangeboden, moeten waarheidsgetrouw zijn, er mogen nooit valse gegevens worden geproduceerd. Wetenschappers mogen de gemeenschap nooit verkeerd informeren.

2- Integriteit

Het is noodzakelijk om met oprechtheid te handelen om de vereniging van actie en denken te bereiken.

3- Onpartijdigheid

Vooringenomenheid bij onderzoek, of het nu gaat om data-analyse of interpretatie, experimenteel ontwerp of review, moet worden vermeden.

De bias die kan voortvloeien uit de belangen die het onderzoek kunnen beïnvloeden, moet bij alle onderzoeken worden vermeden

4- Oprechtheid

De waarheidsgetrouwe gegevens die we uit ons onderzoek halen, moeten worden gedeeld, ook al is er kritiek op.

5- Zorg

Onzorgvuldige fouten of nalatigheid die tijdens het onderzoek kunnen optreden, moeten worden vermeden. Het is belangrijk om het onderzoek goed bij te houden om vergissingen of verlies van informatie te voorkomen.

6- Vertrouwelijkheid

De vertrouwelijkheid moet worden beschermd in alle aspecten van het onderzoek, van de deelnemers tot de dossiers van het bij het onderzoek betrokken personeel

7- Eer van intellectueel eigendom

Het is erg belangrijk dat al het onderzoek het intellectuele eigendom van anderen respecteert, plagiaat vermijdt of gegevens gebruikt zonder toestemming van de auteur.

Het is ook belangrijk om de referenties op te nemen waaruit de gegevens die worden verwerkt, worden verkregen.

8- Non-discriminatie

Het is opgenomen binnen en buiten het onderzoek, bij de deelnemers van hetzelfde of bij professionele collega's die soortgelijke onderzoeken uitvoeren.

9- Maatschappelijke verantwoordelijkheid

Wetenschappelijk onderzoek moet hand in hand gaan met de samenleving, mogelijke maatschappelijke schade moet worden beperkt en voorkomen.

10- Dierenverzorging

De controverse over het gebruik van dieren voor wetenschappelijk onderzoek heeft de afgelopen jaren veel stoom gewonnen.

Er moeten pogingen worden gedaan om de impact van onderzoek op dieren tot een minimum te beperken, en om experimenten op te zetten die hen niet onnodig beïnvloeden

11- Wettigheid

We moeten ons te allen tijde aan de geldende wetten houden en begrijpen dat ze niet alle situaties overwegen die zich in de loop van het onderzoek kunnen voordoen, dus het is belangrijk om ze te begrijpen om de grenzen van het onderzoek zelf te beoordelen.

Voorbeelden van ethische grenzen die werden overschreden

The Monster Study of stotteren

In 1939 ontwikkelde de psycholoog Wendell Johnson, samen met de University of Iowa, wat bekend zou worden als de 'Monster Study', een onderzoek dat probeerde aan te tonen dat stotteren een aangeleerd gedrag was en daarom kon worden afgeleerd.

Om dit te doen, nam Johnson 22 kinderen uit een weeshuis in Iowa als proefpersonen voor het experiment, dat hij in twee groepen verdeelde. Bij de eerste groep waren de onderzoekers altijd vriendelijk en prezen ze hun manier van spreken en uiten. Bij de tweede groep was de methodologie totaal anders en werden ze beledigd of geplaagd om stress op te wekken.

Veel van de kinderen in de tweede groep leden aan ernstige psychische problemen, naast stotteren en communicatieproblemen. Hoewel de onderzoekers later psychologische technieken gebruikten om hen te helpen, werd de schade nooit genezen.

Pas in 2001 bood de Universiteit van Iowa zijn excuses aan voor deze ongelukkige gebeurtenissen die kinderen zoveel schade toebrachten dat ze ervoeren hoe ethiek werd overschreden om een ​​theorie te verklaren.

Nazi-experiment tegen malaria

De komst van het nazisme aan de macht in 1933 gaf de wetenschappers van het land de vrije hand voor een reeks onethische experimenten op gebieden zoals de geneeskunde.

Van sterilisatie- of elektroconvulsietechnieken tot verminking en extreme psychologische experimenten. De proefpersonen om te experimenteren waren natuurlijk joodse gevangenen, van Romani of Poolse afkomst, evenals kwetsbare bevolkingsgroepen zoals gehandicapten.

Een van de bekendste experimenten was het infecteren van mensen met malaria om te experimenteren met verschillende medicijnen die werden ontwikkeld. In de meeste gevallen stierven ze als gevolg van de hoge sterftecijfers van de ziekte in kwestie.

Verband tussen ethiek en onderzoek

Op het punt waar we niet weten of we door moeten gaan met wetenschappelijke vooruitgang of moeten stoppen, komt ethiek om de hoek kijken.

Het definieert het gedrag dat al dan niet geoorloofd is. Dogmatische ethiek legt principes en normen vast die geen rekening houden met de verworven kennis, waardoor deze rationeel en onafhankelijk is van de heersende sociale norm.

Argumentatieve ethiek, sinds haar aanvang, als tak van de filosofie, zoekt kennis van de natuur en het bestaan ​​van de mens. Hij gelooft dat vooroordelen en valse schijn moeten worden bestreden.

We moeten praten over ethiek in het meervoud, aangezien we in een geglobaliseerde wereld leven en beslissingen ruimer zijn, aangezien geen enkele huidige samenleving gesloten is en haar eigen gemeenschappelijke ethiek kan handhaven.

Tegenwoordig leven we in een meervoudig denkende samenleving waarin elke persoon zijn eigen ideeën en meningen heeft. Om een ​​rechtvaardiger samenleving te bereiken, moet ethiek ingrijpen, zichzelf positioneren in de ethische waarde die het vertegenwoordigt en die gescheiden is van de gedachten en doctrines die mensen hebben.

De regels van de ethiek helpen om een ​​rechtvaardigere samenleving te maken door harmonie te zoeken tussen het privéleven van mensen en het gemeenschapsleven.

Wanneer er een debat ontstaat, zoals de studie met embryonale cellen, moet de ethiek een antwoord uitwerken, het kan geen simpel ja of nee zijn, maar eerder een reflectie op factoren en consequenties die vaak worden gevonden. tegengesteld.

Ethiek moet de geëngageerde waarden harmoniseren, grenzen stellen aan de veronderstellingen die worden opgeworpen, welke voorwaarde en welk doel de studies nastreven en op deze manier een discours kunnen uitwerken waarin de grenzen die de studie die ons aangaat moet hebben, worden verhoogd. .

Zoek naar het doel van de studie, die therapeutisch, sociaal enz. Kan zijn. En evenzo de voorwaarden van wetenschappelijke strengheid die moeten worden gevolgd, evenals welke controle- en toezichtprocedures moeten worden toegepast.

Referenties

1. HERRSCHER, Roberto. Een universele code voor journalistieke ethiek: problemen, beperkingen en voorstellen. Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17, nr 4, p. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Ethics Lost: Beperkingen van de huidige benaderingen van de regelgeving voor advocaten. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, p. 1273.
3. WINKLER, Earl R.; COOMBS, Jerrold R. Toegepaste ethiek: een lezer.
4. WIT, James J. Machiavelli en de bar: Ethische beperkingen op liegen tijdens onderhandelingen. Law & Social Inquiry, 1980, vol. 5, nr. 4, p. 926-938.
5. BEYERSTEIN, kom op. De functies en beperkingen van professionele ethische codes.
6. BUTLER, Ian. Een ethische code voor onderzoek naar sociaal werk en sociale zorg. British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, nr. 2, p. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Ethiek, reflexiviteit en "ethisch belangrijke momenten" in onderzoek. Kwalitatief onderzoek, 2004, vol. 10, nr. 2, p. 261-280.