WAT IS HET OBJECT VAN STUDIE VAN ANTROPOLOGIE? - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

Het object van studie van antropologie is de mens, de beschaving, hun overtuigingen, moraal, gebruiken, kunst, wetten en gewoonten van de mens in de samenleving.

Om dit te doen, analyseert hij de verschillende relaties die bestaan ​​tussen het natuurlijke evolutieproces van de mens en de sociale fenomenen die zijn gedrag bepalen, ook het product van een evolutie van de volkeren waartoe elke mens behoort en die een cultuur hebben gevormd.

Antropologie is een wetenschap die de mens op een integrale manier bestudeert. Antropologie is een woord dat van Griekse oorsprong is (ἄνθρωπος ánthrōpos, "mens (mens)", en λόγος, logos, "kennis") en betekent letterlijk kennis van de mens.

Concreet weet de antropologie een verrijkende relatie tussen de natuurwetenschappen en de sociale wetenschappen te behouden.

Oorsprong en studieobject van de antropologie

Aanvankelijk werd antropologie opgevat als een wetenschap die primitieve mensen bestudeerde (Davies, 2010). Ten slotte kwam het in de tweede helft van de 19e eeuw naar voren als een onafhankelijke professionele academische discipline.

Dit was in grotere mate te danken aan de extrapolatie die veel antropologen maakten van de theorie van biologische evolutie naar menselijke samenlevingen, in wat bekend werd als sociaal evolutionisme. Het algemene idee van de pioniers in de antropologie was dat net zoals dieren en planten evolueerden, zo ook culturen.

Met de komst van de 20e eeuw ondergaat de antropologie een radicale verandering. Het sociaal evolutionisme werd overwonnen en de antropologie begon zich te ontwikkelen door stromingen die nauw verband hielden met de filosofie.

In die zin ontstonden stromingen als structuralistische, structureel-functionalistische of marxistische antropologie. Ondanks het feit dat hun verschillen berucht zijn en ervoor zorgen dat de benadering volledig tegengesteld is, probeert de moderne antropologie de mens in al zijn facetten te bestuderen, door verschillende wetenschappen en technieken te integreren.

Antropologische verslagen en documenten om de evolutie van menselijk gedrag te analyseren, naast het vergelijken van verschillende groepen en proberen te begrijpen wat hun bijzonderheden en overeenkomsten zijn met de rest, met ondersteuning in sociale wetenschappen zoals geschiedenis en sociologie en in natuurwetenschappen zoals biologie .

Volgens de American Anthropological Association is antropologie onderverdeeld in vier hoofdgebieden:

Biologische antropologie

Zoals eerder vermeld, ligt de oorsprong van de antropologie in het sociaal evolutionisme, dat de biologische evolutie van mensachtigen verbindt met de hypothetische evolutie die door samenlevingen tot uiting komt en wordt weerspiegeld in culturele praktijken.

Hoewel de biologische antropologie deze postulaten niet volledig omarmt, baseert ze haar benaderingen wel op een evolutionair standpunt.

Deze tak is niet beperkt tot het bestuderen van evolutionisme, maar richt zich heel specifiek op de biologische kenmerken van verschillende sociale en culturele groepen.

Wat duidelijker is, is de huidskleur van de mensen die tot een samenleving behoren, maar biologische antropologie gaat veel verder.

Vanuit deze tak is het mogelijk om de verschillende fysieke kenmerken die elke groep heeft te analyseren, met speciale nadruk op de lichaamsaanpassingen die traditie kunnen worden.

Het vakgebied overstijgt het menselijk lichaam en strekt zich uit tot menselijke relaties met hun omgeving: onder meer het voedsel dat ze produceren en consumeren, de dieren waarop ze jagen, het klimaat van het gebied waar ze leven.

Op deze manier kan biologische antropologie ook worden gekoppeld aan medische wetenschap en voeding.

Culturele antropologie

Hoewel het misschien de meest recent gevormde antropologie is, is het waarschijnlijk de meest uitgebreide die er bestaat.

Deze tak, ook wel bekend als sociale antropologie of etnologie, bestudeert alle kenmerken van de verschillende culturele configuraties die sociale groepen hebben.

Culturele antropologie is recenter in ontwikkelde landen van de Angelsaksische cultuur, hoewel het in Latijns-Amerikaanse culturen en ontwikkelingslanden zoals Latijns-Amerikanen al tientallen jaren wordt bestudeerd.

Een van de grootste exponenten is de filosoof en antropoloog Claude Lévi-Strauss, die het gedrag van het individu dat tot een cultuur behoort, rechtstreeks in verband brengt met het gedrag van de cultuur, waaraan geen enkel lid kan ontsnappen.

Een van de grote doelstellingen van culturele antropologie is het begrijpen van de andere. Om deze reden ontstaan ​​begrippen als andersheid, die de ander op vier verschillende manieren begrijpt: door verschil, door diversiteit, door ongelijkheid en door consumptie, afhankelijk van het glas waarmee het wordt bekeken.

Naast het anders-zijn breekt het anders-zijn uit als een manier om de ander als zijn eigen zelf te begrijpen. Door de ander te begrijpen, kun je begrip krijgen van een buitenaardse samenleving of een andere cultuur.

Mensen hebben sinds de vorming van hun soort op verschillende manieren gecommuniceerd. Voor de realisatie van deze mededeling en dat deze door een groep kan worden begrepen, zijn er verschillende codes ontwikkeld die specifieke talen vormden.

Linguïstische antropologie is die tak van deze wetenschap die de vormen van menselijke taal en hun relaties met elkaar en met hun omgeving bestudeert.

Het werk van antropologische taalkundigen is in de loop van de tijd geëvolueerd. In het begin van de antropologie was zijn relatie met de taalkunde beperkt tot het bestuderen van de verschillende taalfamilies die talen en hun relaties groeperen.

Met de opkomst van het structuralisme als filosofische stroming begonnen talen echter een mechanisme te worden om de cultuur te begrijpen die ze spreekt, omdat ze er de fundamentele pijler van zijn.

Door te begrijpen dat talen een manier zijn om samenlevingen te bestuderen, komt de studie voort uit de linguïstische antropologie. Talen drukken een theorie van de wereld uit en tonen het wereldbeeld dat een bepaalde sociale groep over zichzelf en zijn leeftijdsgenoten heeft.

Archeologie

Waarschijnlijk de meest bekende en wijdverspreide tak van antropologie, archeologie is verantwoordelijk voor het bestuderen van de overblijfselen van het menselijk verleden.

Door deze overblijfselen zijn archeologen in staat om de kenmerken van mensen en hun voorouders te bestuderen, en om hun manier van leven en culturele praktijken te begrijpen.

Het werk van de archeoloog is algemeen bekend. In eerste instantie zijn veel archeologen bezig met opgravingen, op plaatsen waar oude menselijke resten of sporen van vroegere samenlevingen zijn gevonden.

In deze archeologische vindplaatsen wordt het materiaal gewonnen waaruit het vervolgens kan worden geanalyseerd en onderzocht.

Wanneer het vooral lichaamsdelen zijn, inclusief de schedel, krijgt de studie veel meer steun en moeten de uitgevoerde analyses een hogere nauwkeurigheid behouden.

Referenties

1. American Anthropological Association. (sf). Antropologie: onderwijs voor de 21e eeuw. American Anthropological Association. Opgehaald van americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. en Rosato, A. (2004). Constructors of Otherness: An Introduction to sociale en culturele antropologie. EA. Hersteld van antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. en Colleyn, J. (2005). Wat is antropologie? Barcelona, ​​Spanje: Editorial Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologie voor beginners. Buenos Aires, Argentinië: Era Naciente SRL.
5. Ontdek antropologie. (sf). Wat is antropologie? Ontdek antropologie. Opgehaald van discoveryanthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). The Argonauts of the Western Pacific: A Study on Trade and Adventure Among the Indigenous People of the Archipelagos of Melanic New Guinea. Barcelona, ​​Spanje: Redactioneel Península.
7. Wolf, E. (1980). Antropologie. WW Norton & Company.