LIBERAAL CONSTITUTIONALISME: OORSPRONG EN KENMERKEN - GESCHIEDENIS - 2026

Het liberale constitutionalisme werd geboren als een filosofische, juridische en politieke reactie op de absolutistische monarchieën die in de zeventiende eeuw in Europa heersten. Hoewel men van mening is dat Engeland was waar het concept van de rechtsstaat werd geboren, waren het de Amerikaanse en Franse grondwet die pioniers op dit gebied waren.

Geconfronteerd met de vorst met absolute macht en die religie als legitimator gebruikte, stelden de rationalistische filosofen (onder anderen Rousseau, Locke of Montesquieu) rede, gelijkheid en vrijheid als basis voor de staat.

Rechtbanken van Cádiz. Bron: José Casado del Alisal, via Wikimedia Commons

Volgens het liberale constitutionalisme zou de rechtsstaat onderworpen moeten zijn aan wat er in zijn Magna Carta is vastgelegd. Er moet een scheiding van machten zijn, zodat geen enkel lichaam of persoon teveel kan monopoliseren.

Een ander van de belangrijkste kenmerken van dit soort constitutionalisme is dat het het bestaan ​​verkondigt van een reeks rechten die het individu zou hebben voor het simpele feit dat hij mens is. Bovendien verklaarde het dat alle mensen gelijk werden geboren, waardoor de vrijheid van elk individu werd beëindigd waar die van de anderen begon.

Oorsprong

Liberaal constitutionalisme is gedefinieerd als de rechtsorde waarmee een samenleving is begiftigd door middel van een schriftelijke grondwet.

Deze tekst, genoemd door een wet van wetten, wordt de hoogste norm van de wetgeving van het land. Alle andere wetten hebben een lagere rang en kunnen niet in tegenspraak zijn met wat in de genoemde grondwet staat.

In het geval van liberaal constitutionalisme zijn de kenmerken ervan onder meer de erkenning van individuele vrijheid en eigendom, zonder dat de staat die rechten kan beperken, behalve in gevallen waarin ze botsen met die van andere individuen.

Achtergrond

Het Europa van de zeventiende eeuw had absolutisme als het meest voorkomende politieke regime. Hierin genoot de vorst bijna onbeperkte bevoegdheden en bestonden sociale klassen met nauwelijks rechten.

Het was in Engeland waar ze de eerste stappen begonnen te zetten die zouden leiden tot de constitutionele staat. In de zeventiende eeuw waren er regelmatig botsingen tussen koningen en het parlement, die tot twee burgeroorlogen leidden.

Aanleiding voor deze confrontaties was de bedoeling van het Parlement om de macht van de vorst te beperken, terwijl deze zijn positie probeerde te vrijwaren. Uiteindelijk werd een reeks proclamaties van rechten opgesteld die in feite grenzen begonnen te stellen aan wat de koning kon doen.

Op het vasteland van Europa vond de reactie tegen het absolutisme plaats in de 18e eeuw. Denkers, zoals Locke en Rousseau, publiceerden werken waarin ze de Rede boven het goddelijke mandaat plaatsten waaronder de absolutistische koningen werden gelegitimeerd. Op dezelfde manier begonnen ze de ideeën van gelijkheid en vrijheid als rechten van de mens te verspreiden.

Franse Revolutie

De Franse Revolutie en de daaropvolgende Verklaring van de Rechten van de Mens en de Burger hebben deze ideeën overgenomen. Kort daarvoor had de revolutie in de Verenigde Staten ze ook opgenomen in enkele juridische teksten en de eigen grondwet van het land.

Hoewel in Frankrijk de gevolgen in de praktijk niet in de buurt kwamen van het liberale constitutionalisme, zijn historici van mening dat het belangrijkste idee was om na te denken over de noodzaak van een schriftelijke grondwet.

Voor de toenmalige wetgevers was het essentieel dat deze Magna Carta werd belichaamd in een document dat de rechten van de burgers duidelijk maakte.

Een andere grondslag die de revolutie achterliet, was de erkenning van het bestaan ​​van individuele rechten, onschendbaar door de staat.

Grondslagen van liberaal constitutionalisme

Liberaal constitutionalisme en de staat die daaruit voortkomt, hebben als belangrijkste basis de beperking van de macht van de staat en de vergroting van de individuele vrijheden. Volgens experts is het om onderwerpen in burgers te veranderen.

De rechten van elk individu zijn opgenomen in de grondwet zelf, hoewel ze later in gewone wetten worden ontwikkeld. Dit concept werd versterkt met de verdeling van bevoegdheden, waardoor werd voorkomen dat een lichaam of elke positie te veel functies ophaalt en ongecontroleerd blijft.

Soevereiniteit, voorheen in handen van de vorst, de edelen of de geestelijkheid, werd eigendom van het volk. De rechten van elk individu werden iura in nata genoemd, omdat ze ermee overeenkwamen door het simpele feit dat ze geboren waren.

kenmerken

Een van de belangrijkste bijdragen van het liberaal constitutionalisme was het uitroepen van vrijheid en gelijkheid als consubstantiële rechten van de mens. Voor de denkers zouden deze rechten een hoger karakter hebben dan de staat.

Vrijheid

Het belangrijkste kenmerk van liberaal constitutionalisme is de verhoging van de individuele vrijheid tegenover de staatsmacht. In de praktijk betekent dit dat iedereen het recht heeft om zich uit te drukken, te denken of te handelen zoals hij wil. De limiet zou zijn om de vrijheid van anderen niet te schaden.

De staat kan daarom geen ontberingen of offers opleggen tegen de wil van elk individu, noch zich in hun privéleven mengen. Zoals aangegeven vormt dit geen belemmering voor de staat om wetten vast te stellen om schadelijke acties voor andere burgers te verbieden.

Gelijkheid

Voor dit soort constitutionalisme worden alle mensen gelijk geboren. Dit concept houdt in dat de status van elk individu niet moet worden vastgesteld om redenen van bloed en familie.

Deze gelijkheid betekent echter niet dat alle mannen gelijk moeten zijn in bijvoorbeeld hun levensstandaard of hun economische situatie. Het is beperkt tot gelijkheid voor de wet en voor de staat als instelling.

Dit concept van gelijkheid werd traag in de praktijk gebracht. In de Verenigde Staten werd het bijvoorbeeld pas in de 19e eeuw in juridische teksten geïntroduceerd. In de daaropvolgende eeuw werden zogenaamde "burgerlijke vrijheden" ingevoerd, zoals vrijheid van meningsuiting, het recht op algemeen kiesrecht of vrijheid van godsdienst.

Verdeling van krachten

De staatsmacht was verdeeld in drie delen: de rechterlijke macht, de wetgevende macht en de uitvoerende macht. Elk wordt uitgeoefend door verschillende organen. Een van de belangrijkste functies van deze scheiding, naast het niet concentreren van krachten in een enkel organisme, is het uitoefenen van wederzijdse controle zodat excessen niet optreden.

Staat en individu

De staat heeft de plicht om het leven, de vrijheid en de eigendommen van elke burger te waarborgen. Met dit constitutionalisme kwam de scheiding tussen de staat en de samenleving, begrepen als een reeks individuen met rechten.

De staat reserveerde het legitieme gebruik van geweld, maar alleen om de rechten van zijn burgers te behouden. Op economisch niveau pleitte het liberale constitutionalisme voor minimale staatsregulering van de economie, waarbij het gokte op de vrijheid van de markt.

Crisis van liberaal constitutionalisme

Enkele van de genoemde kenmerken leidden uiteindelijk tot een crisis in de staten die de principes van liberaal constitutionalisme volgden. Individuele vrijheid, vooral op economisch vlak, leidde tot een enorme groei van het individualisme.

De gelijkheid van alle mensen hield niet op een wens te zijn die zelden werd vervuld en er werden sociale klassen gevormd die deden denken aan degenen die tijdens het absolutisme bestonden.

Sociale ongelijkheden begonnen in twijfel te worden getrokken. De industriële revolutie betekende de opkomst van een arbeidersklasse, met in de praktijk nauwelijks rechten, die zich al snel begon te organiseren en verbeteringen eiste.

Deze claims konden niet door de staat worden behandeld, aangezien de principes van liberaal constitutionalisme dit soort inmenging in de economie verhinderden. Dit leidde op korte termijn tot revolutionaire bewegingen en de opkomst van een nieuw paradigma: sociaal constitutionalisme.

Referenties

1. Juridische opmerkingen. Wat is liberaal constitutionalisme? Opgehaald van jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Korte geschiedenis van sociale rechten. Van liberaal constitutionalisme tot sociaal constitutionalisme. Hersteld van Libros-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. Liberaal of klassiek constitutionalisme. Verkregen van apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberaal constitutionalisme en ons. Opgehaald van lawliberty.org
5. Politieke wetenschappen. Liberalisme: inleiding, oorsprong, groei en elementen. Opgehaald van politicalsciencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberaal constitutionalisme - tussen individuele en collectieve belangen. Hersteld van repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Constitutioneel liberalisme. Opgehaald van en.wikipedia.org