CONSERVATISME: IDEOLOGIE, PRINCIPES EN VERTEGENWOORDIGERS - GESCHIEDENIS - 2026

Het conservatisme is een ideologie die pleit voor het behoud van tradities, tegen liberalisme en voor de ideeën van rechts en centrum. Hij is tegen radicale veranderingen, hij is nationalistisch en verdedigt het heersende systeem van morele, familiale en religieuze waarden in de samenleving.

De oorsprong van conservatisme is te vinden in het werk Reflections on the French Revolution, geschreven door de Britse politicus en filosoof Edmund Burke. Conservatief denken wordt gekenmerkt door de voorkeur te geven aan de gevestigde orde in de samenleving en tradities, aangezien deze de basis vormen van bestuur en nationalisme.

Edmund Burke, voorloper van conservatisme

Conservatieve ideeën bloeiden in Mexico met de onafhankelijkheid en het eerste rijk van Agustín de Iturbide. Daarna werd het uitgebreid met de oprichting van de Conservatieve Partij, in 1849. Momenteel zijn de Mexicaanse conservatieve uitingen onder meer de Nationale Alliantie Partij (PAN) en de Solidariteitspartij.

Conservatieve ideologie

Conservatieve ideologie in de politiek is een reeks doctrines en stromingen die tot uiting komen in meningen en standpunten. Het is verbonden met de ideeën van rechts en centrumrechts, die zich verzetten tegen radicale veranderingen op politiek, sociaal, cultureel en economisch gebied.

Conservatisme is voorstander van het versterken van sociale en religieuze waarden en familietradities.

Relatie met de markt

Op economisch niveau verdedigde conservatisme historisch het marktprotectionisme, vanwege zijn nationalistische denken. Dit denken veranderde echter radicaal in de 20e eeuw, na de versmelting van enkele conservatieve partijen met het liberalisme.

Toen werd de liberale gedachte van de vrije markt aangenomen, die nu paradoxaal genoeg als conservatief wordt beschouwd. Conservatisme verdedigt het kapitalisme als een productiesysteem in tegenstelling tot het socialistische en / of communistische systeem.

Heterogene stroom

Momenteel is politiek conservatisme niet homogeen. Integendeel, er zijn verschillende stromingen met verschillende posities in de markteconomie en in de politieke sfeer.

De versmelting van conservatief en liberaal denken staat bekend als conservatief liberalisme.

Begin

- God is het centrum van het universum.

- Er is een orde en een natuurwet voor de mensheid.

- Privé-eigendom is inherent aan de mens, het is een natuurlijk recht en vervult ook een sociale functie.

- Er zijn universele morele en bepaalde culturele ethische waarden.

- Om sociale stabiliteit te bereiken zijn een sterke autoriteit en legaliteit noodzakelijk.

- De persoon heeft waardigheid en dit moet worden gerespecteerd.

- De grote leraren van mensen zijn beschaving, traditie en cultuur.

- De deconcentratie van macht en lokale autonomie dragen bij aan het behoud van traditie en orde.

- De mens heeft een vrije wil om goed of kwaad te doen.

- De menselijke rede heeft grenzen.

- Sociale rechtvaardigheid en gelijkheid zijn een getrouwe weerspiegeling van de solidariteit en liefde voor anderen die het christendom leert.

- Het is sociaal georiënteerd op organische of naturalistische opvattingen over individuen en de samenleving. Dat wil zeggen, de wet en de natuurwet zijn levensprincipes.

- Beschouwt religie als een element van sociale cohesie, aangezien het bijdraagt ​​aan het versterken en versterken van familiale en sociale waarden.

- Het neigt naar het behoud van de status quo of de gevestigde sociale orde, zowel sociaal als juridisch.

- Geeft de voorkeur aan en pleit voor het handhaven van tradities als basis van bestuur. Het bevordert nationale waarden (nationalisme) en patriottisme.

- Voel het wantrouwen van de metafysische theorieën van de samenleving.

- verdedigt op economisch gebied particulier initiatief als leidend principe van de economie.

- Accepteert economisch interventionisme wanneer het in het nationale belang is.

Historische vertegenwoordigers van conservatisme

Vertegenwoordigers in Europa

Edmund Burke

Conservatisme werd geboren in Engeland met de ideeën van de Britse filosoof en politicus Edmund Burke (1729 - 1797) over de Franse Revolutie. Burke verzette zich tegen de voorgestelde ingrijpende veranderingen in politieke, economische en sociale structuren.

Burke, ook een schrijver, verdedigt de waarde van familie en religie, de landelijke en natuurlijke wereld in tegenstelling tot industrialisatie. Deze aanvankelijke gedachte van conservatisme evolueert al snel en geeft uiteindelijk het bestaan ​​van de nieuwe burgerlijke orde toe.

Luis de Bonald

In 1796 definieerde Louis de Bonald de principes van conservatisme in zijn Theory of Political and Religious Power. Hij beschrijft ze als "absolute monarchie, erfelijke aristocratie, patriarchale autoriteit in het gezin". En hij voegt eraan toe: "de religieuze en morele soevereiniteit van de pausen over alle koningen van de christenheid".

Joseph-Marie

Een andere Franse denker als Joseph-Marie, graaf van Maistre, ontwikkelt zijn proefschrift over "religieus autoritarisme". Hij verzet zich tegen wat hij de 'theofobie van het moderne denken' noemt, die de goddelijke voorzienigheid bagatelliseert om de verschijnselen van de natuur en van de samenleving zelf te verklaren.

Carl Schmitt

Een andere van de meest prominente ideologen en vertegenwoordigers van internationaal conservatisme zal de Duitse filosoof Carl Schmitt (1888 - 1985) zijn. Hij was een harde criticus van de bourgeoisie vanwege haar toegeeflijkheid en ook haar passiviteit tegenover de opmars van het socialisme in de wereld.

Als dat niet lukte, stelde het voor om het systeem van vrijheden en democratie zelf te beperken door autoritaire regeringen of staten op te richten.

Francisco Tadeo Calomarde

In Spanje was een van de hoogste vertegenwoordigers Francisco Tadeo Calomarde (1773 - 1842), de Spaanse politicus en minister van Fernando VII.

Antonio Cánovas del Castillo

Antonio Cánovas del Castillo leefde tussen 1828 en 1897. Ook Spaans was hij een van de oprichters van de Spaanse conservatieve partij.

Andere auteurs

Andere Duitse filosofen en staatslieden, zoals Hegel en Otto von Bismarck, treden ook toe tot de conservatieve doctrines. Hegels ideeën over historisch materialisme leidden tot een revolutie op het gebied van de sociale wetenschap.

Vertegenwoordigers in de Verenigde Staten

George Washington en John Adams

In Amerika, met George Washington en John Adams, was het Amerikaanse conservatisme heel eigenaardig, net als in Latijns-Amerika.

In plaats van de monarchie te steunen, pleitte hij voor het behoud van de opkomende republikeinse instellingen en het handhaven van de bestaande sociale orde.

Mexicaanse vertegenwoordigers

Agustín de Iturbude en José Rafael Carrera

In Latijns-Amerika zijn twee vertegenwoordigers van de conservatieve promonarchische gedachte de Guatemalteekse militaire leider José Rafael Carrera (1814 - 1865) en de Mexicaanse politicus en militair Agustín de Iturbide (1783 - 1824).

Antonio López de Santa Anna

Onder de belangrijkste vertegenwoordigers van het Mexicaanse conservatisme in de eerste helft van de 19e eeuw valt generaal Antonio López de Santa Anna op, die gelijk regeerde met liberalen, centralisten en monarchisten.

Lucas Alaman

Lucas Alaman

Lucas Alamán was de oprichter van de Mexicaanse Conservatieve Partij. Bovendien was hij historicus, schrijver, natuuronderzoeker, politicus en zakenman.

Juan Nepomuceno Almonte

Generaal Juan Nepomuceno Almonte was een prominente Mexicaanse politicus en diplomaat, een volgeling van keizer Maximiliano I.

Andere vertegenwoordigers

Er zijn ook andere politici die in Mexico regeerden en hoge posities bekleedden, zoals Francisco de Paula Arrangoiz, Félix Zuloaga, Ignacio Comonfort, Hilario Elguero, Miguel Miramon, Luis Osollo, Leonardo Márquez en Antonio Haro.

Conservatisme in Mexico

Conservatisme ontstond in Mexico en de rest van Latijns-Amerika - zelfs in de Verenigde Staten - na de emancipatieoorlogen. Gedurende de 19e eeuw werd het politieke toneel gedomineerd door twee grote partijen: de conservatieve en de liberale.

Ondersteuning voor Fernando VII

In Mexico werd aanvankelijk conservatief denken geuit ter ondersteuning van het herstel van de monarchie en de rechten van koning Fernando VII in de eerste twee decennia van de 19e eeuw.

De monarchisten vochten tegen de opstandelingen onder leiding van de priester José María Morelos y Pavón, die vochten voor Mexicaanse onafhankelijkheid van het Spaanse rijk.

Het eerste Mexicaanse rijk

Het proces ging verder met Agustín de Iturbide met de oprichting van het kortstondige Eerste Mexicaanse Rijk. Bij de val hiervan werd de conservatieve stroming verdeeld tussen monarchisten en bourbonisten.

De eerste streden voor een monarchaal overheidssysteem, maar dan in Mexicaanse stijl. De laatsten waren voorstander van bestuur door een vorst van het Bourbonhuis van Spanje.

Rol van de kerk

Spanningen en gewapende conflicten tussen conservatieven en liberalen duurden decennialang in Mexico. De rol van de katholieke kerk was een van de grootste conflicten.

Conservatieven verdedigden het behoud van de economische en sociale macht van de kerk tegen het liberale denken, dat de scheiding van de kerk van de staat en het onderwijs eiste.

Het conservatieve strijdmotto was "Religie en fueros." Ze vochten omdat de katholieke religie de enige was die werd getolereerd en beleden door het Mexicaanse volk en voor het behoud van het monopolie van het onderwijs, omdat ze op deze manier de infiltratie van liberale ideeën vermeden.

Op dezelfde manier probeerden ze de privileges en de militaire jurisdictie te behouden. Conservatieven waren ervan overtuigd dat een constitutionele monarchie het beste regeringssysteem voor het land was.

Huidig ​​conservatisme

Hiermee bleven de principes van conservatisme van kracht ondanks het toestaan ​​van bepaalde hervormingen op politiek, sociaal en economisch gebied. Zo bleven de oude monarchale instellingen die bestonden tijdens de onderkoninkrijk.

De kerk zou de macht blijven behouden door het onderwijs mee te besturen en te besturen, terwijl de hogere klassen van de samenleving hun privileges zouden behouden.

Mexicaanse conservatieve partij

De Mexicaanse Conservatieve Partij werd officieel opgericht in 1849, na de Mexicaanse nederlaag in de oorlog tegen de Verenigde Staten, maar haar ideologische basis kwam van de jezuïetenpriesters die in de 18e eeuw uit Mexico werden verdreven. De Mexicaanse conservatieve ideologie werd dus sterk beïnvloed door het Europese conservatieve denken.

De conservatieve organisatie bestond uit de politieke en economische elites van het land. Het waren Spaanse en blanke aristocraten, landeigenaren en landeigenaren die de Creoolse suprematie over de mestizo en de inheemse bevolking verdedigden.

De Mexicaanse conservatieve partij verdween in 867, na de val van de tweede en laatste keizer Maximiliaan I.

Huidig ​​conservatisme in Mexico

Conservatisme bleef zich gedurende de 20e eeuw manifesteren door verschillende politieke conjuncturen. De ideologische grondslagen ervan hadden geen plaats in het Mexico van na de hervorming in de vorige eeuw, of na de revolutie, in 1910.

De conservatieven accepteerden de nieuwe politieke en sociale orde niet en bleven vechten om te proberen deze omver te werpen.

Verminderde stroom

Later, in de periode van 1940 tot 1988, werd het conservatieve recht teruggebracht tot bepaalde traditionalistische regio's, zoals Bajío en Puebla. Het blijft echter van kracht.

Het drukt zich politiek uit via nieuwe organisaties zoals de Popular Force Party, die de Mexicaanse democraat opvolgde. Ze concentreerden hun strijd op de strijd tegen het communisme en het socialisme, en alles dat in strijd was met de christelijke waarden.

Opkomst van conservatisme

Eind jaren zeventig was er een opkomst van de nieuwe rechtse stroming, onder meer door de politieke crisis van de jaren tachtig.

Conservatieven verzamelden zich rond de National Action Party, bestaande uit jonge technocraten onder leiding van Vicente Fox, die in een land met enorme armoede en cycli van lage economische groei de transformatie van de Mexicaanse economie en sociaal conservatisme belichaamden.

Later won een andere conservatieve PAN, Felipe Calderón, het presidentschap en maakte plaats voor de macht aan een meer gematigde groep rechts in Mexico.

Maar in 2007 ontstonden als gevolg van conflicten binnen de PAN andere politieke organisaties: de Humanistische Partij, de Beweging voor Maatschappelijke Participatie, de Nationale Synarchistische Unie en de Solidariteitspartij.

Referenties

1. De religieuze gedachte van Lucas Alamán. Opgehaald op 27 februari 2018 van Biblioteca.itam.mx
2. Liberalisme en conservatisme in Mexico. Geraadpleegd door es.wikipedia.org
3. Uribe, Monica. Extreemrechts in Mexico: modern conservatisme (pdf)
4. Anastasio Bustamante. Geraadpleegd door biografiasyvidas.com
5. Conservatieve Partij (Mexico). Geraadpleegd door es.wikipedia.org
6. Conservatief denken (pdf). Geraadpleegd door americo.usal.es
7. Conservatisme. Geraadpleegd door abc.com.py
8. De conservatieve partij en de vakbonden. Geraadpleegd door books.google.com
9. José Contreras. Extreemrechts, met een eigen partij. Geraadpleegd door cronica.com.mx