- Coatlicue "The one with the slangen rok"
- De moedergodin
- Coatlicue vertegenwoordiging
- Het standbeeld
- De mythe
- Relatie met mensen
- Referenties
Coatlicue was de Azteekse godin van leven, dood en vruchtbaarheid. De naam betekent in het Nahuatl "degene met een slangenrok" en verwijst naar de kleding waarin de goddelijkheid voorkomt in de beelden die zijn gevonden.
De rok gemaakt van slangen, de hangende borsten en een halsketting van mensenhanden en harten zijn symbolische elementen die de verschillende aard van de Azteekse moedergodin vertegenwoordigen. Samen symboliseren ze leven en dood, wedergeboorte en vruchtbaarheid. Coatlicue was de moeder van de Azteekse goden, onder wie Huitzilopochtli.
Coatlicue (Nationaal Museum voor Antropologie en Geschiedenis van Mexico-Stad) - Bron: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Als moeder van de goden, van de aarde en van de mens, werd Coatlicue vereerd door de Azteken en werden er menselijke offers aan haar gebracht. Door ze uit te voeren, was het de bedoeling om de honger van de godin te stillen en betere oogsten te verlenen. De geofferde slachtoffers werden onthoofd in een voorstelling van de dood van Coyolxauhqui, een van de dochters van Coatlicue.
De bekendste voorstelling van de godin is een standbeeld dat in augustus 1790 in Mexico-Stad werd gevonden en dat nu wordt bewaard in het Nationaal Museum voor Antropologie in de Mexicaanse hoofdstad.
Coatlicue "The one with the slangen rok"
Illustratie van Coatlicue
Coatlicue, wiens naam "degene met de slangenrok" betekent, was de moedergodin van de Azteken. Voor deze mensen was goddelijkheid gerelateerd aan vruchtbaarheid, leven en dood.
De bekendste voorstelling van de godin is een antropomorfe figuur, gekleed in een rok van slangen en versierd met een ketting gemaakt van handen en harten die van de slachtoffers zijn gescheurd.
De moedergodin
Coatlicue was voor de Azteken de moedergodin van de mensen, van de aarde en van de rest van de goden. Deze goddelijkheid vertegenwoordigde de relatie tussen leven en dood, evenals vruchtbaarheid.
Coatlicue was de moeder van de Centzon Huitznahua, de zuidelijke sterrengoden, van Coyolxauhqui, de vertegenwoordiging van de maan, en van Huitzilopochtli.
Ondanks haar relatie met het moederschap had Coatlicue ook een angstaanjagende kant, zoals te zien is in haar afbeeldingen. Dus, samen met haar karakter als schenker van leven, kon de godin worden getoond als een entiteit die alles wat leeft verslindt.
De Azteken dachten dat Coatlicue zich voedde met de doden, net zoals de aarde de lijken verteert als ze worden begraven.
Coatlicue vertegenwoordiging
Annotaties en tekeningen van Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Het Nationaal Museum voor Antropologie van Mexico bewaart de belangrijkste voorstelling van de godin die tot op de dag van vandaag is gevonden. Het is een gestalte waarin Coatlicue verschijnt met haar karakteristieke verstrengelde slangenrok, met haar handen en voeten in de vorm van klauwen en met haar borst bedekt door mensenhanden en harten.
Aan de andere kant hangen de borsten van de godin door, wat wordt beschouwd als een symbool van het zogen van de goden en mensen. Bovendien draagt de godin een riem van schedels, een element dat de Azteken associeerden met de dood.
De klauwen die haar handen en voeten vervangen, werden door de godin gebruikt om te scheuren. Nadat hij dit had gedaan, verslond hij de overblijfselen.
De godin werd voorgesteld zonder hoofd. In plaats daarvan verschenen twee bloedstralen in de vorm van slangen. Bij het toetreden was een angstaanjagend gezicht te zien.
Het standbeeld
Gravure van een expositie van Old Mexico door William Bullock (1824)
Het eerder genoemde standbeeld van Coatlicue werd in 1790 gevonden samen met een Azteekse kalender. Eén theorie suggereert dat het werd begraven om te voorkomen dat het door de Spanjaarden zou worden vernietigd. Eenmaal opgegraven, werd de figuur een tijdje verborgen op de universiteit en later in het Casa de la Monera. Uiteindelijk werd het in de 20e eeuw overgebracht naar het museum.
De Coatlicue-sculptuur zou aan het einde van de 15e eeuw zijn gemaakt. Het is gebouwd met basalt en is 1,60 meter breed en 2,50 meter lang.
Deskundigen hebben geprobeerd de betekenis te ontrafelen van de vele symbolische elementen die in het stuk voorkomen. Sommige van deze iconografische elementen hebben een zeer realistisch karakter.
Historici geloven dat de figuur de cyclus van opoffering, dood en wederopstanding vertegenwoordigt, iets dat heel aanwezig is in de religieuze overtuigingen van de Azteken. Ze dachten dat ze onder de vijfde zon leefden en dat het essentieel was om rituele offers te brengen om te blijven schijnen.
De mythe
Coatlicue was, zoals opgemerkt, de moeder van de vierhonderd zuidelijke sterrengoden, de Centzon Huitznahua. Een van zijn dochters was Coyolxauhqui, die al zijn broers regeerde.
De godin Coatlicue woonde op de heuvel van Coatepec, een plaats waar ze boete deed en haar taak was om te vegen. Op een keer, terwijl ik aan het vegen was, viel er een mooie veer uit de lucht. De godin raapte het op en legde het op haar borst.
Aan het einde van het vegen zocht Coatlicue naar de veer zonder hem te kunnen vinden. Op dat moment werd ze zwanger van wat de god Huitzilopochtli zou zijn. Het nieuws van de zwangerschap maakte de rest van haar kinderen van streek die, onder leiding van Coyolxauhqui, besloten hun moeder te vermoorden.
Huitzilopochtli kwam echter volledig bewapend ter wereld en doodde zijn broers en zussen. De god sneed het hoofd af van Coyolxauhqui, wiens lichaam op de top van de heuvel bleef terwijl zijn hoofd van de helling rolde.
Huitzilopochtli, beschreven in de Telleriaanse Codex
Dit verhaal was vertegenwoordigd in de Grote Tempel van Tenochtitlan en werd herdacht in de mensenoffers die daar werden gevierd.
De site van de Templo Mayor in Tenochtitlan. Steve Cadman uit Londen, VK / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
Relatie met mensen
De Azteken geloofden dat Coatlicue en haar familie de vertegenwoordiging waren van het universum. De moedergodin was de aarde, Coyolxauhqui, de maan, en Huitzilopochtli, de zon. Van hun kant waren de Centzon Huitznahua de sterren.
Tweemaal per jaar hielden de Azteken ceremonies ter ere van hem: in de lente om ziekten te genezen; en in de herfst, om ervoor te zorgen dat de jacht rendabel was.
Evenzo boden de Azteken honderden mensenoffers aan Coatlicue, waarin ze vertegenwoordigden wat er gebeurde toen Huitzilopochtli zijn zus vermoordde. Zo werden de slachtoffers onthoofd en rolde het hoofd de trappen van de tempel af. Deze offers hadden als doel de godin te voeden en dat de oogsten overvloedig waren.
Referenties
- Onbekend Mexico. Coatlicue, de moeder van alle goden. Verkregen van mexicodesconocido.com.mx
- Originele steden. Coatlicue. Verkregen van pueblosoriginario.com
- Francisco Marroquín Universiteit. Azteekse beschaving, beeltenis van Coatlicue. Stone, ja. XV. Opgehaald van educacion.ufm.edu
- De redactie van Encyclopaedia Britannica. Coatlicue. Opgehaald van britannica.com
- Cartwright, Mark. Coatlicue. Opgehaald van ancient.eu
- Meehan, Evan. Coatlicue. Opgehaald van mythopedia.com
- Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Opgehaald van smarthistory.org