OOSTERS SCHISMA: ANTECEDENTEN, OORZAKEN EN GEVOLGEN - GESCHIEDENIS - 2026

Het oosterse schisma , ook wel het grote schisma genoemd, was het einde van een religieus conflict tussen de westerse katholieke kerk - gevestigd in Rome - en de orthodoxe en andere oosterse bekentenissen. Het resultaat was de definitieve scheiding van beide stromingen en de wederzijdse excommunicatie van hun leiders.

Het schisma vond plaats in het jaar 1054, maar de confrontaties vonden al eeuwen plaats. Veel historici bevestigen dat ze al begonnen waren toen de hoofdstad van het Romeinse rijk werd overgebracht van Rome naar Constantinopel, en ze werden geaccentueerd toen Theodosius dit rijk verdeelde tussen dat van het oosten en dat van het westen.

Vanaf dat moment tot de datum waarop het schisma plaatsvond, maakten incidenten zoals die met Photius of enkele louter sacramentele kwesties die ze niet deelden, de verschillen alleen maar groter. Na wederzijdse excommunicatie en definitieve scheiding, gingen de rooms-katholieke kerk en de oosterse kerk uit elkaar en kwamen ze vaak met elkaar in botsing.

Een voorbeeld hiervan wordt waargenomen tijdens de kruistochten, aangezien wederzijds onbegrip en wantrouwen vrij duidelijk waren en als gevolg van deze reacties enkele aanzienlijke nederlagen werden gegenereerd.

Achtergrond

Toen Constantijn de Grote in 313 de hoofdstad van het Romeinse Rijk naar Constantinopel verplaatste, begon het lange proces dat eindigde met de scheiding van de verschillende takken van de christelijke kerk.

Jaren later, in 359, leidde de dood van Theodosius tot de verdeling van het rijk. In die tijd werden het Oost-Romeinse rijk en het West-Romeinse rijk geboren, met verschillende politieke en religieuze leiders.

Schisma precedent

In het jaar 857 vindt wat alle experts beschouwen als het duidelijkste precedent van het definitieve schisma plaats. In dat jaar besloot de Byzantijnse (oostelijke) keizer de patriarch Sint Ignatius uit de zetel van Constantinopel te verdrijven en koos hij een opvolger: Photius.

Het probleem met Photius was dat hij niet eens religieus was. Om het probleem op te lossen, ontving hij in slechts 6 dagen alle noodzakelijke kerkelijke bevelen.

De benoeming hield niet van in Rome en minder van de verdrijving van San Ignacio. Photius deelde de Romeinse paus mee dat hij zich volledig aan zijn figuur hield, terwijl de keizer bevestigde dat Ignatius vrijwillig met pensioen was gegaan.

De bewegingen van de twee Byzantijnen, inclusief de omkoping van de gezanten van de paus, eindigden in een synode die Photius legitimeerde als hoofd van het patriarchaat.

Ondertussen vertelde Ignatius de Romeinse hiërarchie de waarheid. Nicholas riep een andere synode bijeen in de Lateranen, excommuniceerde Photius en herstelde de toekomstige heilige op zijn post. Het is duidelijk dat de keizer het bevel niet gehoorzaamde.

De dood van de keizer veranderde de situatie, aangezien zijn opvolger een vijand was van Photius, die hij opsloot in een klooster. Tijdens een concilie excommuniceerde de nieuwe paus Hadrianus II hem en beval al zijn boeken te verbranden.

Na een pauze waarin Photius erin slaagde het patriarchaat opnieuw te bezetten, werd hij opnieuw gevangengezet. Hij stierf in die situatie in 897.

Het leek erop dat zijn figuur in de vergetelheid was geraakt, maar de volgende bewoners van het patriarchaat vertrouwden Rome nooit meer volledig en werden steeds onafhankelijker.

Definitieve scheiding

De hoofdrolspelers van het Oosterschisma waren Miguel I Cerularius en Leo IX. De eerste, fel gekant tegen de Roomse Kerk, kwam in 1043 naar het patriarchaat van Constantinopel. De tweede was destijds de paus van Rome.

Het waren de orthodoxen die het conflict begonnen. Zo beschuldigde hij in 1051 de Roomse Kerk van ketterij voor het gebruik van ongezuurde broden in de eucharistie en associeerde het met het judaïsme. Hierna gaf hij opdracht om alle Latijnse kerken in de stad te sluiten, tenzij ze op de Griekse ritus veranderden.

Bovendien verdreef hij de monniken ten gunste van de paus en herstelde hij alle oude beschuldigingen tegen Rome.

Drie jaar later, al in 1054, stuurde Leo IX een delegatie naar Byzantium (Constantinopel) om te eisen dat de patriarch herroeping kreeg, onder bedreiging van excommunicatie. Hij ontving niet eens de pauselijke gezanten.

De publicatie van een geschrift genaamd Dialoog tussen een Romein en een Constantinopel door de afgevaardigden van Rome, versterkte de tegenstelling verder; hierin maakten ze grapjes over de Griekse gebruiken. Op 16 juli verlieten ze de excommunicatie-bul in de kerk van Santa Sofia en verlieten de stad.

Miguel I Cerulario verbrandde de stier in het openbaar en riep de excommunicatie van de afgevaardigden van de paus uit. Het schisma was werkelijkheid geworden.

Oorzaken

De meeste auteurs hebben de neiging religieuze verschillen opzij te zetten om de grondoorzaak van het schisma te achterhalen. Ze beweren dat het meer een machtsstrijd was, met gehoorzaamheid aan Rome als middelpunt.

In het Oosten was er dus geen cijfer dat gelijkwaardig was aan dat van de paus. Er was een episcopaat waarvan alle bisschoppen deel uitmaakten en ze probeerden hun onafhankelijkheid te behouden; maar afgezien hiervan waren er een reeks oorzaken die tot de breuk leidden.

Wederzijdse antipathie

Er was een zeer slechte relatie tussen oosterlingen en westerlingen, elk met hun eigen gewoonten en taal. De christenen van het Oosten keken superieur aan die van het Westen en beschouwden hen als besmet door de barbaren die eeuwen daarvoor waren aangekomen.

Religieuze verschillen

Er waren ook verschillen in religieuze interpretaties die in de loop van de tijd waren uitgebreid. Elke kerk had zijn eigen heiligen, evenals een andere liturgische kalender.

Er was ook een geschil tussen wie het belangrijkste hoofd van de kerk was: Rome of Constantinopel. Meer concrete aspecten maakten de verschillen compleet, zoals de beschuldigingen van de oosterlingen dat de pausen het sacrament van bevestiging door priesters niet accepteerden, dat de Latijnse priesters hun baard afsneden en celibatair waren (niet zoals de oosterlingen) en dat ze massa ongezuurd brood.

Ten slotte was er een echt religieus debat over de introductie door Rome in het credo van de bevestiging dat de Heilige Geest voortkwam uit de Vader en de Zoon. De religieuzen van het Oosten wilden deze laatste oorsprong niet erkennen.

Politieke verschillen

De erfenis van het Romeinse rijk werd ook betwist. Westerlingen steunden Karel de Grote om het rijk te herstellen, terwijl oosterlingen de kant van hun eigen Byzantijnse keizers kozen.

Gevolgen

Er is geen enkele orthodoxe kerk. De grootste is de Rus, met ongeveer 150 miljoen volgers. Al deze kerken zijn autonoom, met de mogelijkheid om zelf te beslissen.

Tot op de dag van vandaag zijn de orthodoxen, na katholieken en protestanten, de derde gemeenschap binnen het christendom qua aantal gelovigen. Hun naam komt precies voort uit hun bewering dat ze het dichtst bij de oorspronkelijke liturgie staan.

Referenties

1. Wikipedia. Filioque-clausule. Opgehaald van es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Het schisma van Oost en West. Opgehaald van gibralfaro.uma.es
3. Essays uit katholieke bronnen. Het schisma van het Oosten. Opgehaald van meta-religion.com
4. Het grote schisma. Oost-West Schisma. Opgehaald van greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 The East-West Schism. Opgehaald van christianitytoday.com
6. Theopedia. Groot schisma. Opgehaald van theopedia.com
7. Bijdragers van de New World Encyclopedia. Groot schisma. Opgehaald van newworldencyclopedia.org
8. Orthodoxwiki. Groot schisma. Opgehaald van orthodoxwiki.org