- De legendes van de straten van Mexico-Stad
- La Joya Street
- Don Juan Manuel Street
- Clerigo's Bridge Street
- Straat van het verloren kind
- La Quemada-straat
- Referenties
De namen van de straten van koloniale steden en hun legendes stellen je in staat om een beetje meer te weten te komen over sommige personages uit die tijd en hun verhalen. Je kunt ook een benadering maken van wat de eigenaardigheid was in de periode van de kolonie. In veel van deze verhalen worden echte en fictieve gebeurtenissen door elkaar gehaald.
In die zin kan worden gezegd dat het thema van deze legendes binnen het genre van de historische legende valt. Dit kan worden gedefinieerd als een verhaal dat is geïnspireerd op een echte gebeurtenis, hoewel de grens met fictie kan vervagen.
Kathedraal van Mexico-stad
Dit gebeurt omdat, naarmate de tijd verstrijkt, elke verteller een fictief element bijdraagt. Specifiek in het geval van Mexico-Stad hebben religieuze behoeften deze stad tijdens de kolonie gevormd. Een van de manieren waarop de missionarissen de vrede konden bewaren, gezien de diversiteit van culturen, was door middel van verhalen.
Sommige waren waar, andere hadden een christelijke ondertoon. Na verloop van tijd werden ze allemaal een legende.
De legendes van de straten van Mexico-Stad
In Mexico trekken de namen van vele straten en hun legendes de aandacht van de lokale bevolking en vreemden. Hieronder vindt u het verslag van vijf van hen.
La Joya Street
De namen van veel straten in koloniale steden spreken van verhalen over jaloezie en wraak, zoals in La Joya Street. Dit verhaal van rijke mensen had een tragisch einde.
Ze zeggen dat de vrouw van Don Alonso Fernández de Bobadilla bekend stond om haar rijkdom en schoonheid. Don Alonso was een rijke Spaanse koopman, zeer formeel en van weinig woorden.
Zijn vrouw was fantastisch, waardoor haar rijkdom en sociale superioriteit vaak voelbaar waren. Hij hield van haar en vervulde zelfs haar kleinste grillen. Ze leken een gelukkig stel te zijn.
Begin 1625 informeerde een anoniem briefje hem over de ontrouw van zijn vrouw aan de advocaat Don José Raúl de Lara. Toen werd hij vervuld van jaloezie en twijfels, en wilde hij haar vermoorden, maar besloot eerst zeker te zijn.
Hij vertelde zijn vrouw dat hij het tot heel laat zou hebben. 'S Nachts nam hij een blok van zijn huis op. Omdat niemand dichterbij kwam, besloot hij naar huis terug te keren, maar zag zijn vrouw, Isabel, het raam openen toen de advocaat dichterbij kwam.
Even later komt Lara het huis binnen. Don Alonso verraste hen toen don José Raúl een smaragden armband om de pols van zijn vrouw deed. Hij kon zijn woede niet bedwingen en doodde ze allebei met een dolk. De volgende dag vonden ze het juweel in de gang van don Alonso's huis, genageld met de dolk.
Don Juan Manuel Street
De strijd tussen goed en kwaad komt ook terug in de namen van de straten van Mexicaanse koloniale steden. Dit is te zien in het volgende verhaal:
In de zeventiende eeuw arriveerde Juan Manuel Solórzano, een rijke koopman, in Mexico samen met onderkoning Rodrigo Pacheco.
Het verhaal gaat dat Don Juan Manuel zeker was van de ontrouw van zijn vrouw. Vervolgens sloot hij tussen 1635 en 1640 een pact met de duivel zelf om de identiteit van de verrader te onthullen. Hij zei hem om iedereen die zijn pad passeerde om 23.00 uur neer te steken.
Don Manuel gehoorzaamde dus, maar de boze nam geen genoegen met een dood. Vanaf die dag vroeg don Manuel elke avond om elf uur: 'Weet je hoe laat het is?'
Toen de voorbijganger de tijd meldde, trok hij zijn dolk en zei: "Zalig bent u die weet wanneer u gaat sterven", terwijl hij zijn wapen tot zinken bracht.
Clerigo's Bridge Street
In de volgende vertelling is ook het religieuze thema aanwezig. Volgens de legende woonde in 1649 de priester Juan de Nava in dit gebied. Deze had de leiding over zijn nicht, Margarita Jáureguiya.
De jonge vrouw werd verliefd op Duarte de Zarraza, die ze ontmoette tijdens een dansfeest. Duarte was eigenlijk de bisschop van Yucatán en voorlopige onderkoning van Nieuw-Spanje. De priester ontdekte dat de ridder twee vrouwen en hun kinderen in de steek had gelaten. Bovendien had Duarte liefdesaffaires met meer dan tien vrouwen tegelijk.
Toen verbood de priester hen elkaar te zien; de jongeman was echter van plan om met Margarita naar Puebla te vluchten. Op een nacht maakten de twee ruzie en Duarte vermoordde uiteindelijk de oom. Toen gooide hij zijn lichaam in het moeras en vluchtte naar Veracruz.
Na een jaar keerde hij terug om hun relatie te hervatten. Het was nacht en hij probeerde de brug over te steken. De volgende ochtend vonden voorbijgangers zijn lichaam naast een oude, met modder bedekte soutane. Zijn gezicht had een uitdrukking van angst.
Straat van het verloren kind
In de tijd van de onderkoning werd een beeldhouwer genaamd Enrique de Verona ingehuurd om het Altaar der Koningen in de kathedraal van Mexico te maken. De beeldhouwer was zeer succesvol in Nieuw-Spanje.
In Spanje wachtte zijn verloofde hem op. Aan de vooravond van zijn vertrek naar zijn vaderland kwam hij om de hoek een dame tegen. Verona pakte een zakdoek die de jonge vrouw had laten vallen, en toen ze die aan haar overhandigden, werden ze verliefd op elkaar.
Estela Fuensalida - zo heet de vrouw - had echter ook een verloofde, Tristán de Valladeres. Estela dumpte hem en trouwde met Enrique, maar Tristán was boos en zwoer wraak.
Op een nacht in december 1665 stak de verlaten bruidegom een hooiberg in het huis van het paar in brand. Het verspreidde zich door het hele huis, maar de buren konden het uitschakelen en Estela redden.
In de verwarring van de brand ging de zoon van het paar echter verloren. Toen ze het huis weer binnenkwamen, hoorden ze hem huilen. Ze zagen ook dat het ex-vriendje van de vrouw hem probeerde te verbergen om hem mee te nemen.
La Quemada-straat
In het midden van de 16e eeuw arriveerden Gonzalo Espinosa de Guevara en zijn dochter Beatriz vanuit Spanje in Mexico-Stad. De jonge vrouw was mooi en toonde vriendelijkheid en onzelfzuchtige liefde voor anderen.
Het was erg populair en gewenst door mannen, waaronder een Italiaanse markies genaamd Martin de Scópoli. Haar obsessie was zo groot dat ze iedereen die haar uitdaagde uitdaagde tot een duel.
Op haar beurt correspondeerde Beatriz met de liefde van de markies, maar zoveel absurde sterfgevallen brachten haar in een gevoel van pijn en schuld. Daarom besloot hij zijn gezicht te verbranden.
Vrijwel niets bleef van haar schoonheid over, alleen een verwarde huidskleur. Toen de markies haar zag, vertelde hij haar dat zijn liefde haar schoonheid te boven ging en dat hij van haar hield vanwege haar geest van goedheid. Daarna zijn ze getrouwd. Sindsdien is ze gezien terwijl haar man met een zwarte sluier was bedekt.
Referenties
- Agudelo Ochoa, AM (2010). De historische legendes van Herminia Gómez Jaime: de fictionalisering van de geschiedenis. History and Society, nr. 19, blz. 203-219.
- Jimenez Gonzalez, VM (2014). Mexico City (Federaal District): Reisgids van het Federaal District (DF). Madrid: Solaris-communicatie.
- González, A. (1947). Traditioneel Mexico: literatuur en gebruiken. Mexico DF: El Colegio de México AC.
- Galván Macías, N. (1996). Mexicaanse legendes. Mexico DF: Selector.
- Alducin, W. (2017). Macabere legendes van het historische centrum. Mexico DF: Editorial Sista.