HAMMURABI-CODE: HISTORISCHE CONTEXT, KENMERKEN, WETTEN - GESCHIEDENIS - 2025

De code van Hammurabi is een reeks wetten die in 1750 voor Christus in het oude Babylon zijn gemaakt. Dit maakt het tot het oudste juridische corpus dat ooit is gevonden. Deze wetten zijn geschreven op een 2,25 meter hoge diorietstele.

Babylon was het belangrijkste politieke centrum van Mesopotamië geworden. Deze regio, de bakermat van de eerste grote beschavingen in de geschiedenis, werd voorheen gedomineerd door andere volkeren, totdat de Babyloniërs via hun zesde koning, Hammurabi, een veroveringscampagne begonnen.

Hammurabi-code - Bron: Gil Dbd

Een van de taken van Hammurabi was om de verschillende wetten die zijn territorium beheersten, te verenigen. De vorst gebruikte religie om zijn werk te legitimeren, omdat het lijkt alsof de code hem door de god Shamash was gegeven.

Hoewel een fragment van de stèle verloren is gegaan, zijn de meeste wetten nog steeds zichtbaar. Over het algemeen is de strafwetgeving gebaseerd op de Talion-wet, die stelt dat de straf gelijk is aan de veroorzaakte schade. Desondanks omvatte het ook een deel van het beginsel van het vermoeden van onschuld, aangezien het slachtoffer het misdrijf moest bewijzen.

Context

Mesopotamië maakte deel uit van wat de "vruchtbare halve maan" wordt genoemd, een gebied waar de eerste grote beschavingen van de mensheid verschenen.

De naam van de regio, Mesopotamië, betekent "tussen twee rivieren", aangezien het gelegen was tussen de Tigris en de Eufraat. Deze omstandigheid was gunstig voor de landbouw en daarom vestigden mensen zich op vaste plaatsen die uitgroeide tot grote steden.

Na verloop van tijd werden deze nederzettingen politiek georganiseerd als stadstaten en hun inwoners begonnen het schrijven te gebruiken.

Beschavingen en rijken

De vroege stadstaten begonnen al snel hun heerschappij uit te breiden en echte rijken te creëren. De Sumeriërs worden dus beschouwd als de eersten die een beschaving hebben gecreëerd, tussen 2900 voor Christus. C. en 2334 a. C.

Aan dit volk is de uitvinding te danken van een georganiseerd systeem van regeren en schrijven. In werkelijkheid bestond deze beschaving uit verschillende stadstaten met onafhankelijke regeringen.

Ongeveer 2350 a. C. een nieuwe stad werd opgericht als de dominante stad van de regio: de Acadios. Zij waren de eersten die de stadstaten verenigden onder één regering. Hun taal verdrong het Soemerisch en werd hegemonisch gedurende een groot deel van de Mesopotamische geschiedenis.

Babylon

Een semi-nomadisch volk, de Amorieten, veroverde Sumerië rond 1950 voor Christus. C. en gevestigde dynastieën in sommige van hun plaatsen. Aan de andere kant werd de stad Ur, die de belangrijkste lokale macht was geweest, binnengevallen door de Elamieten en verloor veel van haar macht.

Deze veranderingen zorgden ervoor dat de regio een periode van anarchie doormaakte, waarbij verschillende koninkrijken vochten om de hegemonie. Babylon, de stad waarin de Amorieten hun hoofdstad hadden gevestigd, ontpopte zich als een macht in het gebied. Samen met deze stad waren de andere belangrijke beschavingen in Mesopotamië Aleppo en Assyrië.

In 1894 een. De eerste Babylonische dynastie verscheen onder leiding van Sumu-Abum. Het was echter de zesde koning van deze dynastie, Hammurabi, die de macht van Babylon in de hele regio consolideerde.

Hammurabi

Hoewel er geen totale veiligheid is, wordt aangenomen dat Hammurabi werd geboren rond 1810 voor Christus. 60 jaar lang was hij de koning van Babylon, een periode waarin de stad de grote heerser van Mesopotamië werd. Tijdens zijn heerschappij veroverde hij de Sumeriërs en de Semieten en verenigde al hun landen om één rijk te creëren.

Hammurabi probeerde ook religie te gebruiken als een verbindende factor. Hiervoor probeerde hij één geloofsbelijdenis te creëren uit alle religies die in het gebied werden beleden. Hoewel het weinig succes had, kreeg het alle mensen ertoe om Shamash, de zonnegod, te aanbidden.

Tijdens zijn bewind gaf Hammurabi opdracht om muren te bouwen om de hoofdstad te beschermen en om de belangrijkste tempels te restaureren. Evenzo stelde het een reeks belastingen in om openbare werken te betalen, waaronder de aanleg van nieuwe irrigatie- en navigatiekanalen.

Daarnaast probeerde hij ervoor te zorgen dat alle volkeren waaruit zijn rijk bestond, dezelfde gewoonten zouden hebben. Ten slotte verenigde hij de wetten en paste ze toe op alle inwoners.

kenmerken

Hammurabi regeerde tussen 1722 en 1686 voor Christus. C (van 1792 tot 1750 v.Chr. Volgens de gemiddelde chronologie. Onder zijn vele prestaties was de belangrijkste het creëren van een reeks wetten die in zijn hele rijk moesten worden toegepast: de Code van Hammurabi.

Hoewel deze koning niet beweerde verwant te zijn met de goden, gebruikte hij religie als legitimerende factor voor deze wetten. Zo werd de code uitgevaardigd om de goden te behagen.

De stèle waarop de code van Hammurabi was geschreven, bevond zich voor het eerst in de tempel van Sippar, hoewel er in alle delen van het koninkrijk exemplaren werden geplaatst. Het belangrijkste doel van deze code was om de verschillende wetten die in het rijk bestonden te verenigen, zodat het hele grondgebied door dezelfde wetten werd beheerst.

Verschijning

De code van Hammurabi is geschreven in een uitgesneden zwarte kegel. Het materiaal was diorietgesteente en meet 2,25 meter hoog. De omtrek aan de bovenkant meet 160 centimeter, terwijl hij aan de basis 190 centimeter bedraagt.

In het bovenste gedeelte van de stèle bevindt zich een bas-reliëf waarin Hammurabi zelf de wetten van de god van de zon en gerechtigheid Shamash kan zien ontvangen.

De wetten bevinden zich in het onderste gedeelte van de stèle, verdeeld in 24 kolommen aan de voorkant en 28 aan de achterkant. In totaal zijn er 282 wetten.

Volgens experts werd de originele code geplaatst in de Shamash-tempel van Sippar, een Sumerische stad. Later, in 1158 a. C., werd overgebracht naar Susa, in Perzië, door koning Shutruk-Nahunte.

Taal

De verzamelde wetten zijn geschreven in het Akkadisch, aangezien het de bedoeling was dat iedereen het kon begrijpen. Volgens experts is er een verschil in stijl tussen de proloog en de epiloog, met een zorgvuldiger schrijven, en de rest van de teksten.

De tekst van de stèle is geschreven in de eerste persoon. In het begin vertelt het hoe Hammurabi door de goden werd gekozen, zodat zijn volk goed kon leven. Bovendien verklaart het Marduk als de oppergod, boven de goden die het vorige Akkadische pantheon vormden.

Wetten

De code is opgedeeld in drie verschillende delen: een proloog, de juridische instantie en een epiloog. De eerste is, zoals opgemerkt, is geschreven in de eerste persoon en beschrijft de prestaties van Hammurabi, zowel militair als wetgevend. Hierna verschijnen de namen van alle goden die Hammurabi erkennen als de vorst van alle veroverde steden.

Aan de andere kant is de wetgeving die in de code voorkomt grotendeels gebaseerd op de Talion-wet, waarvan de bekendste samenvatting "oog om oog, tand om tand" is. Op deze manier moeten degenen die misdaden hebben gepleegd, worden gestraft met dezelfde straf die zij hadden veroorzaakt.

Deskundigen zijn van mening dat dit soort rechtspraak voor die tijd een doorbraak was. Tot die tijd konden de slachtoffers persoonlijk en op elke gewenste manier wraak nemen, zonder zelfs maar een voorbereidend proces te hoeven doorlopen. Met de Codex Hammurabi moest de straf echter proportioneel zijn en bovendien moest de schuld van de verdachte worden bewezen.

Structuur van de code

De code van Hammurabi is niet alleen beperkt tot het vaststellen van misdaden en straffen. De inhoud legt ook uit hoe de samenleving was verdeeld en de drie bestaande sociale groepen worden beschreven.

Evenzo gaat het over prijzen en lonen. Dit laatste varieerde afhankelijk van het beroep en andere aspecten. Dokters moesten bijvoorbeeld verschillende tarieven betalen, afhankelijk van of ze voor een slaaf of een vrije man zorgden.

Ook met betrekking tot de beroepen zijn in de code enkele maatregelen vastgelegd met betrekking tot professionele verantwoordelijkheid. Concreet wijst het erop dat als een huis instortte en zijn bewoners om het leven kwamen, de architect zou worden geëxecuteerd.

Binnen de juridische inhoud verklaarde de code dat gerechtigheid moest worden geleverd door de rechtbanken en stond de vonnissen toe om in beroep te gaan bij de koning. Alles moest ook schriftelijk worden vastgelegd.

De straffen waren op hun beurt gespreid, afhankelijk van de misdaden. De straffen waren gebaseerd op de wet van Talion, met als maximum het bekende ‘oog om oog’.

Ten slotte kwamen er specifiek enkele misdaden naar voren, die volgens historici erop zouden kunnen wijzen dat ze de meest voorkomende zouden kunnen zijn. Onder hen waren diefstal, schade aan eigendommen of de rechten van slaven.

Sociale klassen

Zoals is opgemerkt, komen de drie bestaande sociale klassen in de Babylonische samenleving voor in de Code. Deze werden gevormd door vrije mannen (awilum), personen ten laste van de koning (mushkenum) en slaven (wardum).

de compilatie van wetten met de code die een van de belangrijkste bronnen is geworden voor de wederopbouw van de samenleving van Babylon, die in drie klassen voorkomt:

De eersten waren de rijkste klasse, hetzij als landeigenaren, hetzij als hoge ambtenaren in paleizen en tempels.

De mushkenum bevonden zich in een tussenpositie, in wat als semi-vrij kon worden geclassificeerd. Economisch waren ze dus afhankelijk van de staat, aangezien ze geen eigen middelen hadden om in hun levensonderhoud te voorzien. Op juridisch gebied hadden ze van hun kant meer rechten, aangezien ze onder de bescherming van de vorst stonden.

Ten slotte waren slaven slechts eigendom van vrije mannen, zonder de mogelijkheid om iets te beslissen. Velen van hen waren krijgsgevangenen, hoewel ze ook veel in het buitenland werden gekocht.

Crimineel gebied

Ondanks de zware straffen voor strafbare feiten, vertegenwoordigde het Wetboek van Hammurabi een vooruitgang ten opzichte van de vorige situatie. De uitgevaardigde wetten vermeden wraak en bepaalden dat misdaden voor de rechtbank moesten worden berecht.

Enkele voorbeelden van de straffen die kunnen worden opgelegd zijn: "Als een man het oog van een andere man vernietigt, zal zijn oog worden vernietigd"; "Als een man het bot van een andere man vernietigt, zal hij een bot breken"; of "een valse getuigenis over graan of valuta zal worden gestraft met het betalen van het bedrag dat hij aan een ander heeft beschuldigd".

Evenzo verschenen er enkele nogal vreemde wetten volgens het huidige perspectief, zoals de wet die brouwers veroordeelde om in hun eigen drank te verdrinken als die slecht was.

Relatieve gelijkheid voor de wet

Met een hiërarchische samenleving zoals die in Babylon bestond, was het onvermijdelijk dat gelijkheid voor de wet relatief zou zijn. Om te beginnen hadden slaven geen recht op wettelijke bescherming. Zo stelde een van de wetten dat "als een man een ander wegens schulden opsluit en hij sterft bij de schuldeiser, er geen reden is voor verder geschil".

Familie

Een ander deel van het wetboek was bedoeld voor het gezin. In dit opzicht verklaarden de wetten de superioriteit van mannen boven vrouwen, hoewel sommige artikelen er enige aandacht voor schijnen te tonen.

Onder de 60 wetten die in het kielzog over deze kwestie verschijnen, zijn de volgende: "als een man een vrouw neemt en geen contract heeft gesloten, is het huwelijk niet legaal"; "Als de vrouw van een man betrapt wordt op liegen met een andere man, zullen de twee overspelers worden vastgebonden en in de rivier geworpen"; of “als een man een maagd heeft misbruikt die bij zijn vader woont, zal hij ter dood worden gebracht en zal zij vrijgelaten worden.

Referenties

1. Rivero, M. Pilar. De code van Hammurabi. Opgehaald van clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Code van Hammurabi. Opgehaald van http://erasmus.ufm.edu
3. Anoniem. Code van Hammurabi. Opgehaald van ataun.net
4. History.com Editors. Code van Hammurabi. Opgehaald van history.com
5. De redactie van Encyclopaedia Britannica. Code van Hammurabi. Opgehaald van britannica.com
6. Biography.com Editors. Hammurabi Biografie. Opgehaald van biography.com
7. Vertaald door LW King. De code van Hammurabi. Opgehaald van avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Opgehaald van ancient.eu